Дух социализма или Николай Платошкин и другие 2

Дух социализма или Николай Платошкин и другие 2
                (Страсти по социальной справедливости) .

         Николай Платошкин  довольно быстро приобрёл популярность: сначала на телевидении, потом в интернете и во время агитационных поездок по стране (на ТВ, правда, его с некоторого времени перестали почти приглашать). Но  феномен Николая Платошкина не является уникальным, особенно для России. В современной России  идеи в том или ином отношении близкие к тем, которые озвучивает Н. Платошкин, высказывали и высказывают многие лица: Г. Зюганов и др. идеологи КПРФ,  Сергей Г. Кара-Мурза, Сергей Кургинян, Константин Сёмин,  Максим Шевченко,  Степан Сулакшин и его соратники (по Центру Сулакшина), Павел Грудинин, и «другие». К ним же, по нашему мнению,  можно добавить  Юрия Болдарева,  Александра Пасечника, Владимира Квачкова «и других».
    Конечно, ревнители «идеологической чистоты» сразу завопят, что мы тут смешали божий дар с яичницей. А мы это сделали намеренно, зная, что некоторые из названных лиц  серьёзно конфликтуют между собой. К тому же,  именем «и другие»  мы обозначили тех, кто не проявляет себя так бурно как Н. Платошкин, М. Шевченко, К. Сёмин и др., но всё равно латентно смыкается с ним в едином феномене.   
    Да, несмотря на конфликты, все перечисленные лица и подразумеваемые  под ником «другие» составляют всей своей совокупной деятельностью одну из форм проявления  важного  феномена современной России – духа социализма. Хотя, «дух капитализма» при некотором встречном принятии его частью населения в целом же массивно насаждался и утверждался, силою и обманом, «дух социализма» в России всё же не исчез.  Наша цель – рассмотреть вероятные перспективы духа социализма в России.
     Вообще между понятиями «дух социализма» и «социальная справедливость в ХХ1 веке» можно  в определённом аспекте ставить знак равенства. Понятие «социальная справедливость» в ХХ1 веке означает социальное равенство всех людей, т.е пользование социальными благами людей должно зависеть не от размера личной собственности, капитала, а от индивидуального трудового вклада в увеличение общественного богатства.
  Опыт истории подтверждает, что каждая новая формация общества утверждается вместе с утверждением своего принципа справедливости. Понятие справедливости исторично. Мы ведь знаем, что в эпоху расцвета рабовладения даже умнейшие и мудрейшие люди не сомневались в справедливости рабства. Например, Аристотель считал «естественным», справедливым деление людей на свободных и рабов.
    Итак, вопрос о сохранении  России в многоцветии мировых культур и цивилизаций связан с вопросом о возрождении в России функционирования и развития социализма, основной принцип которого отвечает интересам трудящихся.  Залогом возможности такого возрождения является «дух социализма».
Продолжение следует.