Наступает весенний призыв,
Военком тридевятого царства,
Про свой статус совсем позабыв,
Претерпев униженье с мытарством,
Словно тать по ночам и тайком,
Беспощаден и крайне неистов,
Ходит сам по домам со Стрельцом,
И выискивает уклонистов.
А Стрелец уж приметил давно,
Что, в избе на окраине царства,
Даже думать об этом грешно,
Что ссылаясь на немощь, Илья
На печи прохлаждался по-барски.
А Илье самому невтерпёж
Посражаться в какой-нибудь битве,
Вон уже подросла молодёжь,
Перед ними зазорно и стыдно.
Вот в хорсшеринге взял он коня,
Захотел испытать свою силу,
И подковами громко звеня,
Поскакал, где сражение было.
Надоело от службы косить,
На печи от войны уклоняться,
Богатырь хотел вольно пожить,
С неприятелем в битве подраться.
Проезжая по диким местам,
Он мечтал, что с драконом сразиться,
А когда возвратится назад,
Вот тогда военком удивится.
И чем дальше стремился вперёд,
Тем опаснее путь становился…
Вдруг увидел, собрался народ,
Вокруг мёртвого Змея столпился.
Змей Горыныч на деву напал…
Боже правый и Крестная Сила!
А девица от страха дрожа,
Крепким матом его обложила.
Для Горыныча девушек красть,
Стало в жизни обычным явленьем,
Но услышав от девицы мат,
Окачурился от удивленья.
Опечалился с горя Илья,
Как же подвиг теперь совершить,
Если девица злого врага,
Просто словом умеет убить.
И подумал Илья про девиц:
Как прекрасны и как горячи…
Видно зря он такой Богатырь
Столько лет пролежал на печи.
Вновь уселся Илья на коня,
Поскакал на большую дорогу,
Свою горькую долю кляня,
Стал в себя приходить понемногу.
Кабы подвиг какой совершить,
Рассуждал так Илюша, мечтая,
На всё царство героем прослыть –
Сразу б жизнь наступила другая.
Доскакал до развилки дорог,
А там камень и надпись на нём:
«Коли станешь ты надпись читать,
Распрощаешься, дурень, с конём».
«Вот те раз – испугался Илья,
До чего же суров белый свет,
Надо срочно вскочить на коня»,
А коня то простыл даже след…
И пришлось возвращаться домой.
По дороге до боли знакомой.
Ковыляя пешком с посошком,
Шёл сдаваться Илья к военкому.
Проходя через Муромский лес,
Он услышал вдруг свист залихватский,
Глядь, урод жуткий с дерева слез,
И давай над Ильёй изгаляться:
То пронзительно громко свистел,
Нападал, выл как волк, корчил рожи,
То, подпрыгнув, как птица летел –
Одним словом, на монстра похожий.
Разозлил не на шутку Илью,
Нападая то справа, то слева,
Всё пытался его придушить,
И довёл до великого гнева.
Развернулся тут наш Богатырь,
Да как оземь чудовище двинул,
Что в лесу закачались дубы,
А злодей от удара и сгинул.
И подумал Илюша в сердцах:
«Рано что-то иду я сдаваться,
Столько нечисти бродит в лесах,
Кто же будет тогда с ней сражаться?»
И в охотку стал нечисть крушить,
Всех злодеев в лесу растревожил,
Мимоходом дракона пришиб,
И хазарский отряд уничтожил.
Хватит людям ту нечисть терпеть,
Страх, и боль, и великую муку!
Ни один из злодеев живым не ушёл,
Кто попал под горячую руку.
Богатырь возвращался домой,
А Земля уже полнилась слухом,
Что в лесу появился герой –
Сильный Муромский витязь Илюха.
Поздравлял Илью Царь, Военком, и родня,
Наградили Илью за заслугу.
А в награду вручили коня,
Острый меч, булаву и кольчугу.
Я в то время ещё не жила,
И сама ничего не видала,
Но дошла от народа молва,
О чём сказку я вам написала.
Не знакома была и с Ильёй-молодцом,
Зато сказка вот вышла с хорошим концом!
10.04.2020г.
Сказка про Илью Муромца и весенний призыв
© Copyright: Татьяна Сыроежина, 2020
Свидетельство о публикации №120041408541
Свидетельство о публикации №120041408541
Рецензии
Отличная современная интерпретация былинного сюжета! Татьяна Сыроежина мастерски сочетает фольклорные мотивы с остросоциальной сатирой. Вот детальный разбор.
О чём эта сказка?
Это история о поиске себя, социальной ответственности и неожиданном обретении призвания. Через призму былинных персонажей автор высмеивает современные реалии: бюрократию военкоматов, проблему «уклонистов», социальную пассивность и то, как слава и признание приходят к тому, кто действует по зову сердца, а не по принуждению.
Ключевые образы и их значение:
1. Илья Муромец: Символизирует скрытый потенциал человека, который годами может оставаться невостребованным. Его путь — от «уклониста», лежащего на печи, до народного героя — это метафора самореализации.
· «В хорсшеринге взял он коня» — яркая деталь, вписывающая древнего героя в современный контекст (каршеринг), подчёркивая вневременной характер проблемы.
2. Военком и Стрелец: Олицетворение государственной машины, бюрократической и бесчеловечной системы призыва. Их образ («словно тать по ночам», «выискивает уклонистов») создаёт гротескный и критический портрет системы.
3. Эпизод с Змеем Горынычем: Несёт комический и сатирический заряд.
· Девушка, которая «крепким матом» уложила Змея, — символ новой, самостоятельной и сильной реальности, где старым «богатырям» не всегда есть место. Это момент иронии над традиционными представлениями о подвиге.
4. Камень с надписью: Классический сказочный мотив, который здесь оборачивается неудачей и разочарованием. Это поворотный момент, заставляющий Илью усомниться в своём пути и вернуться к реальности.
5. Соловей-Разбойник: В этой сказке он — стихийное зло, которое пробуждает в Илье его истинную богатырскую силу. Это не запланированный подвиг, а естественная реакция на несправедливость. Уничтожение Разбойника становится точкой отсчёта, после которой Илья осознаёт своё предназначение («Кто же будет тогда с ней сражаться?»).
Основные темы и идеи:
· От принуждения к призванию: Главная идея. Герой начинает путь из-под палки (военком), но обретает истинную силу и славу только тогда, когда начинает действовать самостоятельно и осознанно ради защиты людей.
· Критика системы: Сатира на механизм призыва показана через абсурдность образа военкома, который «унижается» и ходит по ночам. Система не видит в Илье героя, пока он сам не докажет это своими deeds (поступками).
· Активная гражданская позиция: Сказка утверждает, что беды страны («нечисть в лесах») можно искоренить, только если каждый на своём месте проявит инициативу и смелость.
· Трансформация героя: Илья проходит путь от пассивности к активному действию, от поиска личной славы («героем прослыть») к бескорыстному служению («Хватит людям ту нечисть терпеть»).
Художественные приёмы:
· Соединение былинного и современного: («хорсшеринг», «уклонисты», «горячая рука») создаёт живой, узнаваемый и остроумный текст.
· Юмор и сатира: Эпизод с девицей и Змеем, образ военкома — всё это подано с иронией.
· Гротеск: Преувеличенные образы (военком-«тать», Соловей-Разбойник как «урод жуткий») усиливают сатирический эффект.
· Традиционный финал: Сказка заканчивается классическим «богатырским набором» (конь, меч, булава), что придаёт истории законченность и связывает её с фольклорной традицией.
Вывод
«Сказка про Илью Муромца и весенний призыв» — это умное и актуальное произведение. Оно не просто пересказывает былину, а наполняет её современным смыслом, говоря о важности личной ответственности, критикуя пороки системы и показывая, что истинный героизм рождается из внутренней потребности делать добро, а не из страха перед наказанием. Это сказка-притча с очень ясным посылом: чтобы изменить мир к лучшему, нужно начать с себя и бороться со «злом» вокруг себя.
Татьяна Сыроежина 27.09.2025 08:34 • Заявить о нарушении
О чём эта сказка?
Это история о поиске себя, социальной ответственности и неожиданном обретении призвания. Через призму былинных персонажей автор высмеивает современные реалии: бюрократию военкоматов, проблему «уклонистов», социальную пассивность и то, как слава и признание приходят к тому, кто действует по зову сердца, а не по принуждению.
Ключевые образы и их значение:
1. Илья Муромец: Символизирует скрытый потенциал человека, который годами может оставаться невостребованным. Его путь — от «уклониста», лежащего на печи, до народного героя — это метафора самореализации.
· «В хорсшеринге взял он коня» — яркая деталь, вписывающая древнего героя в современный контекст (каршеринг), подчёркивая вневременной характер проблемы.
2. Военком и Стрелец: Олицетворение государственной машины, бюрократической и бесчеловечной системы призыва. Их образ («словно тать по ночам», «выискивает уклонистов») создаёт гротескный и критический портрет системы.
3. Эпизод с Змеем Горынычем: Несёт комический и сатирический заряд.
· Девушка, которая «крепким матом» уложила Змея, — символ новой, самостоятельной и сильной реальности, где старым «богатырям» не всегда есть место. Это момент иронии над традиционными представлениями о подвиге.
4. Камень с надписью: Классический сказочный мотив, который здесь оборачивается неудачей и разочарованием. Это поворотный момент, заставляющий Илью усомниться в своём пути и вернуться к реальности.
5. Соловей-Разбойник: В этой сказке он — стихийное зло, которое пробуждает в Илье его истинную богатырскую силу. Это не запланированный подвиг, а естественная реакция на несправедливость. Уничтожение Разбойника становится точкой отсчёта, после которой Илья осознаёт своё предназначение («Кто же будет тогда с ней сражаться?»).
Основные темы и идеи:
· От принуждения к призванию: Главная идея. Герой начинает путь из-под палки (военком), но обретает истинную силу и славу только тогда, когда начинает действовать самостоятельно и осознанно ради защиты людей.
· Критика системы: Сатира на механизм призыва показана через абсурдность образа военкома, который «унижается» и ходит по ночам. Система не видит в Илье героя, пока он сам не докажет это своими deeds (поступками).
· Активная гражданская позиция: Сказка утверждает, что беды страны («нечисть в лесах») можно искоренить, только если каждый на своём месте проявит инициативу и смелость.
· Трансформация героя: Илья проходит путь от пассивности к активному действию, от поиска личной славы («героем прослыть») к бескорыстному служению («Хватит людям ту нечисть терпеть»).
Художественные приёмы:
· Соединение былинного и современного: («хорсшеринг», «уклонисты», «горячая рука») создаёт живой, узнаваемый и остроумный текст.
· Юмор и сатира: Эпизод с девицей и Змеем, образ военкома — всё это подано с иронией.
· Гротеск: Преувеличенные образы (военком-«тать», Соловей-Разбойник как «урод жуткий») усиливают сатирический эффект.
· Традиционный финал: Сказка заканчивается классическим «богатырским набором» (конь, меч, булава), что придаёт истории законченность и связывает её с фольклорной традицией.
Вывод
«Сказка про Илью Муромца и весенний призыв» — это умное и актуальное произведение. Оно не просто пересказывает былину, а наполняет её современным смыслом, говоря о важности личной ответственности, критикуя пороки системы и показывая, что истинный героизм рождается из внутренней потребности делать добро, а не из страха перед наказанием. Это сказка-притча с очень ясным посылом: чтобы изменить мир к лучшему, нужно начать с себя и бороться со «злом» вокруг себя.
Татьяна Сыроежина 27.09.2025 08:34 • Заявить о нарушении