Асоциативни схеми, категории на паметта-31. 3. 20

Дълбок сондаж

***

ЙОГА НА ИНТЕГРАЛНОТО СЪЗНАНИЕ - ГЛАВА 6

***   ***


Асоциативни схеми, категории на паметта
Евгени Георгиев Алексиев

Асоциативни схеми, категории на паметта


29-31.03.2020


1.  Асоциативни схеми в сънищните процеси

Асоциативните схеми имат връзки помежду си и се „наслагват”, като асоциативният поток, в хода на процеса на изпълването на „асоциативния скелет” на сънищна ситуация според една ангажирана „асоциативна схемата”, евентуално може да се премества в друга или в трета „асоциативна схема”, или впоследствие обратно, и така при формирането на сънищните ситуации може да се получава смесване, комбиниране между основни теми и смислови конструкции на различни „асоциативни схеми”.


2. Категории на паметта, Двата аспекта на постоянната трайна памет, Двете нива на Центъра на идентичността

Понятието за паметта като обща територия и тъкан, в която се осъществяват различните форми на Асоциативната каскада на съзнанието, включваща постоянната трайна памет (която от своя страна съдържа оперативна постоянна трайна памет, и различни нива на достъпност на постоянната трайна памет – до които можеш да стигнеш с различна степен на усилие или с подсещащ /стимулиращ, иницииращ връзката/ асоциативен елемент), други нива на паметта извън това, което може да се определи в категорията на постоянна трайна памет (забравена информация, до която не може да се достигне с обичайно усилие, но която все пак остава да се съхранява в някаква форма и при определени асоциативни стимули може да се достигне макар и с различна степен на съответствие и пълнота с първоначалната), както и Океана на елементите на съзнанието, който включва всичко /съвкупност на елементите на памета/, включително и дълбоките пластове, до които би могло да достигне само при постигнато интегрално съзнание.

Постоянната трайна памет съдържа два различни аспекта информация. Единият аспект е свързан съвсем пряко с всякакви конкретни елементи за твоя живот, твоята среда, както и твоите основни представи за живота ти и за реалността. Другият аспект е свързан с всякаква допълнителна информация, фактическа информация, натрупвала се цял живот, макар че в известен смисъл всякаква такава информация се свързва с представите ти за реалността. Тъй като в паметта има и различни други категории информация, включително информация осигуряваща действието на механизми, които поддържат самия ти живот, може да наречем условно горните два аспекта като Първи и Втори аспект.
Първият аспект има пряка връзка с мрежата на Центъра на идентичността, макар че нейни разклонения и коридори може да се простират и в териториите, свързани с Втория аспект. Но основно в териториите на паметта, свързани с Първия аспект се простира ядрото на мрежата на Центъра на идентичност.

Центърът на идентичност от своя страна също трябва да има поне две нива. В неговата мрежа на стабилизираните елементи - асоциативни коридори, връзки и „следи-отпечатъци” има съответно две нива на информация, която се включва в Асоциативната каскада на будното състояние и в Асоциативната каскада на сънищата. Те представляват и основните елементи, сегменти, направления в един процес на самоидентификация (който след това може да продължи в различни насоки в тъканта на постоянната трайна памет както в категорията на Първия й аспект, така и на Втория).
Първото ниво е свързано с основна и значима информация, съдържаща конкретните елементи от твоя живот, конкретната ти реална среда, подробности от миналото, конкретните ти представи и възгледи и пр. – формиращи конкретната информация на базата, на основата на твоята идентичност, постоянен източник на твоето себеусещане, на твоята представа са собственото ти „Аз”. Това са елементи, които дори и без да си даваш сметка и да усещаш поотделно и конкретно, постоянно присъстват в твоето съзнание.
Второто ниво на Центъра на идентичност съдържа по-общи „схеми”, представляващи източник на твоето постоянно себеусещане, на чувството ти за това, че си именно ти и че си такъв какъвто си. Това са асоциативни схеми, създаващи с участието си и взаимодействието с тях един общ асоциативен фон на Центъра на идентичност, които представляват „следи-отпечатъци”, формирани на базата на постепенно натрупвани и интегрирани в асоциативната мрежа на Центъра на идентичност следи в резултат на многократно повтарящи се през твоя живот твои реакции в едни или други ситуации, определени повтарящи се ефекти при твои възприятия в различни ситуации, ефекти от определени стереотипи на твои действия и др. Тези „следи-отпечатъци” носят обща интегрирана информация за твои характеристики, без да са свързани с конкретна информация за определени събития. Така Второто ниво на Центъра на идентичност допълнително е източник на твоето постоянна възприятие за самия себе си, на твоето себеусещане, на твоята непрекъсваема идентичност, възприятието ти за своето собствено „Аз”.

3. Разлика между Асоциативната каскада на будното състояние и Асоциативната каскада на сънищата


Има две основни насоки и два аспекта на резултатите на Асоциативната каскада на сънищата – Първият е „измислянето” и оформянето на сънищната ситуация, Вторият е оформянето на „Въображаемото Аз”, на себеусещането, на възприятието за себе си, повече или по-малко близко към възприятието ти за себе си в будно състояние – формиране на твоето „съзнание” и „самосъзнание” в сънищната ситуация.

При Асоциативната каскада на будното състояние външната реалност съществува и ти я възприемаш в резултат на постоянно присъстващите външни сенситивни импулси (макар че те, тяхното значение постоянно се обработва и интегрира от асоциативния процес, заедно с множество ответни вътрешни импулси от вече притежаваната собствена информация, активиращи се постоянно в асоциативния процес на разпознаване и осмисляне), и в резултат на общия асоциативен процес се осъществява съзнанието и самосъзнанието, включително собственото възприятие за своето собствено съзнание и самосъзнание.

Постоянно в съзнанието ти присъства една представа за обстановката, в която се намираш – например, това е твоят дом, в който си в момента с представата ти и знанието ти за всички подробности и предмети в него, със спомените ти и представата ти за твоя живот, събитията в този твой дом, всякакви конкретни моменти от живота ти, хората, които са били около теб, твоите родители, техния живот, отношенията между вас – това е една обща представа, която постоянно те съпровожда (поддържана непрекъснато от асоциативния процес на Асоциативната каскада на будното състояние, независимо от това, че във физически и биологически аспект асоциативните „събития” – връзки, реакции, протичат с такава скорост и на такова ниво, че ти не си в състояние да усетиш и да осмислиш отделните елементи и моменти в този процас). Може да се намираш в каквато и да е друга различна среда и обстановка и там друга аналогична представа, свързана с определена информация, възприятия и мисли, постоянно ще те съпровожда, и ти дори и със затворени очи ще знаеш какво има около теб, и то ще е свързано с определени положения. Независимо от конкретните сенситивни сигнали, които получаваш в един или друг момент, намирайки се в една или друга среда, знанието и представата ти за нея в твоето съзнание е много повече от отделните сенситивни сигнали, които получаваш в един или друг момент.

За разлика от това, при Асоциативната каскада на сънищата я няма външната реална среда, няма ги постоянно постъпващите отвън сенситивни импулси, носещи информация, която неминуемо оказва влияние да стимулира и дори да насочва посоките на Асоциативната каскада на будното състояние при осъществяването на съзнанието, поне доколкото се отнася до конкретните насоки и процеси в мисленето, настроенията и конкретни действията на индивида.

Асоциативната каскада на сънищата трябва сама да си създаде съответната вътрешна реалност и среда, сънищната обстановка с всички нейни детайли, сценарий, качество и пр., и от друга страна да създаде твоето „Въображаемо Аз”, твоето усещане за самия себе си, да създаде в сънищната ситуация твоето „съзнание” и „самосъзнание” и усещането ти за тях в качеството ти на „Въображаемото Аз”. За разлика от Асоциативната каскада на будното състояние, чийто общ резултат е осъществяване на твоето съзнание и самосъзнание при наличието на вече съществуваща конкретна външна среда, Асоциативната каскада на сънищата трябва като свой резултат да създаде едновременно и вътрешната реалност и среда и съзнанието и самосъзнанието на твоя герой – „Въображаемото Аз”, в качеството на което ти възприемаш съответната вътрешна среда.

В тази светлина, кои ресурси от паметта и съответно от Центъра на идентичност използват двете форми на Асоциативната каскада?

Често при обикновен „неосъзнат” сън възприятието и реализацията в сънищната ситуация на „Въображаемото Аз” е толкова пълно, плътно, всестранно и изпълнено със съдържание, мисли, чувства и съображения, че не отстъпва в известен смисъл от това на реалното „Аз” в будно състояние, не отстъпва на възприятието ти в будната реалност. Това е интересно защото съзнанието на реалното „Аз” е общ резултат на цялата Асоциативна каскада на будното състояние (с включване на голяма част от ресурсите на паметта, включително с достъп до цялата постоянна трайна памет), докато за същността и „съзнанието” на „Въображаемото Аз”, освен че при създаването му Асоциативната каскада на сънищата е била ангажирана и с измислянето и със създаването на самата сънищна ситуация, тя е разполагала само с определени елементи от Второто ниво на Центъра на идентичност, както и с елементи от териториите на паметта, свързани с Втория й аспект (освен ако не говорим за сънищна ситуация близка до реалната среда и възприятие близко до реалното, каквито са при „Въображаемо Аз” с висока степен или при „Почти-Реално Аз”, когато се включват елементи от Първото ниво на Центъра на идентичност и други допълнителни елементи от териториите на паметта, свързани с Първия й аспект, които са останали извън мрежата на Центъра на идентичност).

В този смисъл може да се определи какви елементи от Второто или от Първото ниво на Центъра на идентичността и какви елементи и асоциативни схеми и „следи-отпечатъци”, връзки и пътища в териториите свързани с Първия или с Втория аспект на постоянната трайна памет биват ангажирани и включвани в сънищните ситуации с различен характер, в различни сценарии на сънищата и при осъществяване на „Въображаемо Аз” с различна степен и приближаване към реално „Аз” (наподобяване на среда и възприятия в будното ежедневие), или към „Реално Аз” (състояние на „осъзнаване” в съня и преминаване в „осъзнат” сън, съответно и сънищни ситуации с различни степени на „осъзнаване” и „осъзнатост”, на самоидентификация, на контрол и задържане в „осъзнат и контролиран” сън и т.н.)

За осигуряване на съответна информация за осъществяване на Асоциативната каскада на сънищата, на съответни активиращи се или активирани и включващи се елементи – връзки, „следи-отпечатъци” – в процеса на каскадата и в поддържане на сънищния процес, е необходимо да бъдат включени определени елементи – тъканта, територията от паметта, в която и върху която единствено е възможно да се осъществяват съответните асоциативни процеси, в случая представляващи сънищата и възприятията ти в тях.

Необходимо е да бъдат включени (което означава по някакъв начин да бъдат определени, да бъдат избрани) елементи от паметта за две основни цели: първо за формиране на сънищната ситуация; второ, за избор на елементи от Центъра на идентичността (както и от други територии на паметта, свързани поне с Първия аспект) за оформяне на характера и себеусещането на Въображаемото Аз”.

Може в сънищната ситуация да се включат не само случайни и хаотични елементи (от териториите на паметта, свързани с Втория й аспект), оформящи една или друга сънищна ситуация, дори ако е моделирана според някоя асоциативна схема, и не само елементи от Второто ниво на Центъра на идентичност, даващи някакво приблизително общо познато усещане за собственото „Аз”.

 А може в сънищната ситуация да се включват и асоциативни схеми, свързани с Първото ниво на Центъра на идентичност, и Първия аспект на паметта – оформящи ситуации близки до реалното ти ежедневие и себеусещане близко до възприятието и характеристиките на реалното ти „Аз”.

4. Впечатление за „имагинерно” сънищно пространство

Сложността на такъв подбор в различни ситуации в различни комбинации създава впечатление за „имагинерно” сънищно пространство – сякаш Генераторът на сънищата предварително се разхожда из паметта в териториите, свързани с различните й аспекти и сред мрежата на Центъра на идентичност в едното и в другото й ниво, избира си елементи и схеми и си ги проектира в едно „имагинерно” обособено празно и чакащо да бъде запълнено сънищно пространство, в което после отива и си комбинира съответните сценарии...