Покаянный подвиг преподобного Варлаама Керетского

                1.
Белое море. Поморские дали.
В людях там нет ничего наносного.
Кереть – посёлок у моря назвали.
Берег суровый и люди суровы.
В нём и родИлся когда-то Василий.
В годы правленья царя Иоанна.
Русь разрасталась в просторах и силе.
На удивленье держав иностранных.
Вера великое дело творила,
Строя обители, строя соборы.
Вера без боя России служила.
Крест православный охватывал просторы.


Оный Василий по слову монаха -
Феодорит был его покровитель.
В дальние дали пустился без страха.
В Кольском остроге был нужен пресвитер.
Честен, поморского нрава крутого.
В ревностной вере Христа проповедал.
Феодорит заприметил такого
В благочестивых делах да беседах.
Был он женат и жену молодую
Очень любил. Но детишек, как видно,
Бог не давал им... Судьбу непростую
Видно ссудил им - другим незавидну.
               
Чайки морские кричат над заливом.
Птицы бесстрашные с Севером спорят.
Кола с Туломой бегут торопливо,
Долг отдают свой безбрежному морю.
Море заливом сюда добегает.
Вместе с тягучей водою прилива.
Скалы и сопки залив облегают.
Волны барашками плещут ретиво.
Берег скалистый – Абрамовы пахты.
Мыс Мишукова и мыс Пиногорий.
Дальше на север всё мысы и бухты.
Ветер в лицо, неприветлив и вздорен.

                2
Вера Христова была здесь в упадке.
Стадо плутает коль пастыря нету.
Мысли и души людей не в порядке.
Тьма на земле, есть отсутствие света.
Бес Абрам-мыса в то время был в силе.
Некому биться с ним искренним словом.
Души лопарские словно в могиле.
Надо донесть до них слово Христово.
Ветры скликает бесовская сила.
Тучи гоняет угрюмые низко.
Смерти и жертв человечьих просила.
Страх нагоняла холодный и склизкий.

Рукоположен. Служил и молился,
Ревностный пастырь окрестного люда.
С демоном местным в молитве сразился.
Кольские дали увидели чудо.
Словом, Евангельским, поп убеждает.
Помощью Божьей лопарь вдохновился.
В битве нелёгкой Христос побеждает.
Демон ушёл, путь до моря открылся.
Но затаилась бесовская злоба.
Ищет Василия слабое место.
Ядом и желчью исходит утроба.
Слаб человек, ей об этом известно.

В Коле теперь монастырь и служение.
Люди в Христа научаются верить.
Кончилось в смрадных потёмках брожение.
Ну а Василий вернулся на Кереть.
Бес от монашеской чахнет молитвы.
С Кольской земли он решил убираться.
Мести он точит опасную бритву.
Чтобы с Василием ей расквитаться.
Бритвой по сердцу – жена молодая.
Ревность людская на это подмога.
Бес эту ревность как может внушает.
И человеку так трудно не дрогнуть.
                3
Мир их семейный он хочет разрушить.
Вот увенчалась успехом попытка…
Грязными лапами в женскую душу
Влез, приготовив Василию пытку.
Так приключилась ужасная драма.
Бесы на козни и пакости падки.
Хрипло кричат непристойности в храме -
Матушка впала в болезнь и припадки.
Бес представляет её, как блудницу.
Сердце кипит, боль дошла до предела.
И копие взял священник в десницу.
Гнать беснование хочет из тела.

Бес её трепетным телом владея,
На острие его резко бросает.
Смотрит Василий и сердцем хладеет.
Матушка кровью исходит и тает.
Так получилось. Растеряны лица.
Две православных души погибают.
И обнимается жертва с убийцей.
Две покаянных слезы истекают.
Бес же хохочет. И пляшет над ними.
В оцепенении и горе Василий.
Словно невесту на руки поднимет.
Как же сей грех искупить и осилить?

Больше нельзя прикасаться к престолу,
Похоронил без креста и отпева.
Струг снаряжает и морем на Колу.
К Терскому берегу, дальше налево,
К мысу скалистому Терскому носу.
Лодку по мысу он тащит по суше,
Жилы вздувая натянутым тросом.
Сердце тоскует, отчаяние душит,
Мурман скалистый волна омывает,
Струг одинокий кочует по морю.
Руки в мозоли гребец набивает,
Кто этот путь в одиночку повтОрит?
                4
Кольский залив - путь от моря до Колы.
Легче идти с приливною волною.
А берега неприступны и голы,
Но защищают от ветра порою.
В Кольском заливе нет рифов и мелей.
За три прилива, наверно, осилит-
Миль пятьдесят до монашеских келий.
Шибко торопится в Колу Василий
К встрече с наставником, Феодоритом.
Грех его гонит и вопль покаянный.
Матушка в Керети в землю зарыта,
Он же - убийца теперь окаянный.

Феодорит, сей подвижник великий
Север избрал послушанием строгим.
Здесь ниспровергнуть бесовскую клику
Жизнью молитвенной славящей Бога.
Мудрый наставник, помощник заблудшим
Тем укреплял православную веру.
Стал он на Мурмане иноком лучшим,
Всем его знавшим - отцом и примером.
Многие тайны святому открылись,
Знал покаяния вечную силу.
Слушал он грешника, слёзы струились.
И получил епитимью Василий.

Служба Христу – это путь покаянный,
С сердцем омытым, крестом понесенным.
Если по жизни ты стал окаянным
Должен пред Богом явиться прощенным.
Феодорит наставляет сурово,
А епитимию дал он такую.
В Кереть вернуться далёкую снова,
Вынуть из гроба жену неживую.
Надо чтоб тело с молитвой истлело,
Силы бесовские надо разрушить.
Ты не жалей свое бренное тело,
Лишь отмоли её грешную душу.
                5
Плач за убийство и кровь, что пролита -
Это твоя и голгофа, и плаха.
Вымолишь душу тобою убитой,
Будешь прощён ты и станешь монахом.
Слёзы раскаянья, качка морская,
Ветры и волны в погибельном плясе.
Козни - лукавого.  Вера - людская.
Двое - живой с неживой на баркасе.
Долгих три года, в любую погоду,
Грёб против ветра в посте и молитве.
Так и встречали его мореходы.
Грех искупал он в спасительной битве.

С Керети в Колу. Из Колы на Кереть.
Кольской губой на морские просторы.
Можно ли путь покаянный измерить?
Стал он легендой живой у поморов.
Камень греховный огромный и тяжкий
Долго несёт на заветное место.
Мурманским морем и морем Студёным
Сколько он раз проходил, неизвестно.
Плоть не страшится уже изнуренья.
Горб на спине. Намозолены руки.
Господи! Боже! Подай мне знаменье!
Тело истлело моё и супруги.

Тело истлело, но есть и сомненье.
Как от Тебя я увижу прощенье?
Можно ли мне провести погребенье?
Боже, ответь на моё обращенье!
Гиблое место, таящее горе,
Носом Святым называем мы ныне.
Там, обнимаясь, два северных моря
Пусть в мою лодку унылую хлынут,
Черви морские источат в ней днище,
Лодку накроет отколотой льдиной.
Только бы знать, я прощён и очищен,
Вымолил душу свою и любимой.
                6
Место сие не бывает спокойно.
Теплый Гольфстрим свою силу теряет.
Водовороты – Харибды* достойны.
Волны сулоя** стеной нависают…
Море спокойно. А черви морские
С бесом коварным куда-то убрались.
Душу покинули страсти плотские.
Ангелов песни нам морем раздались.
Там он узрел очищЕнную душу,
Взятую ввысь, убиенной супруги.
Прах же её схоронил он на суше,
К Керети-веси доставив на струге.

И принимает монашеский постриг.
Имя же с тем - Варлаам получает.
Вот был каков покаяния подвиг,
Бог чудотворцем его означает.
Всем мореходам в широтах высоких,
Кто покорял Ледовитое море,
С жизнью прощался в пучинах глубоких,
Начал он помощь оказывать вскоре.
В бурях является, в шторме гремящем,
В тихие бухты ведёт корабелов.
Всем в трудный путь от земли уходящим,
Время молить Варлаама приспело.

Мурманск, Архангельск, поморские веси
Чтят Варлаама из Керети древней.
Он на всём Севере чтим и известен-
Волн разрушитель губительных гребней.
В Коле есть церковь, где он покровитель,
Словно вернулся к служенья истокам.
С силами тьмы и греха победитель
В битве тяжёлой и споре жестоком.
Силу святую являют нам мощи,
Полнится список чудесных историй.
Он морякам неизменный помощник,
Он усмиряет житейское море.

Хари;бда — морское чудище из греческой мифологии. Харибда в древнегреческом эпосе — олицетворённое представление всепоглощающей морской пучины.
Сулой - Волнение на море, возникающее в результате резкого изменения скорости морского течения.
Названия Мурманское, Ледовитое – древние названия Баренцева моря.
Студёным называли море Белое.