Ссылаясь на Лейбница

      Полезное есть содействующее большему совершенству, хотя и не заключающее его в себе, в чём оно и отличается от блага самого по себе.

      В. Г. Лейбниц. Абсолютно первые истины.


     Часто спорят полезна или не полезна философия, или же сразу говорят, что не полезна, причём некоторые её считают просто бесполезной, а другие прямо таки и вредной.
     Но уже одних простейших определений Лейбница хватит на то, чтобы дать всему этому отпор. Конечно, философия не полезна, потому что полезное лишь содействует достижению благого, но само полезное никак не является благим, а философия - блага. Поэтому ей не надо чему-то ещё содействовать, куда-то ещё направляться, спешить, идти, она уже себя нашла, она уже - Благо. Так что называть её полезной - оскорблять её, понижать рангом.
    Полезна ли доброта, мудрость?
   Мы совершаем ошибки, когда прикладываем к Благу всего лишь полезность и так мы ничего не поймём, а лишь затемним и мудрость, и доброту и философию.
   Когда к философии пристают с такими беспардонными вопросами, она раздражённая отвечает - да, я бесполезна, чтобы поскорей отстали; но ей не хватает наглости и самодовольства, она слишком скромна, чтобы сказать тут же правду о себе - посмотрите получше, я ведь блага. И дураки всех мастей и типов остаются с двусмысленностью её "бесполезности", и толкуют её в разные стороны, но собственно философии дела нет, что вокруг неё происходит вся эта мышиная возня.