Ты снова о стихах...

КРАСАВИЦЕ, ПРЕДПОЧИТАВШЕЙ ФЕБА */
КУПИДОНУ **/

Я так люблю тебя,
а ты меня не так,
так как-то, средненько, неважно, на трояк.

Напрасны жалобы, бессмысленны
укоры —
ты снова о стихах заводишь разговоры!

А что в них, девочка?
— Слова, слова, слова!
Ужели же от них кружится голова,

и сердце сладостно сжимается, и очи
вдруг увлажняются, а также, между прочим-

Да что там говорить!
Органа жизнь
глухой
скорей поймет,
чем ты меня!..
Ах, ангел мой,

как хочется тебя! Обнявши стан твой гибкий,
я б целовал тебя — от пятки до улыбки,

и спереди всю-всю, и сзади, и т.п.!

Тимур Кибиров

_________
*/ Феб — одно из имён Аполлона,
в греческой мифологии бога-охранителя стад, света, наук и искусств, бога-врачевателя, предводителя и покровителя муз.

**/ Купидон (лат. Cupido «страстное желание») — в римской мифологии бог желания, эротической любви, влечения и привязанности.
Его часто изображают сыном богини любви Венеры и бога войны Марса. Он также известен как Амур («Любовь»).

Его греческий
аналог — Эрос.
Хотя в классическом греческом искусстве Эроса обычно изображают стройным крылатым юношей, в эллини-стический период его всё чаще изображали круглолицым мальчиком.
За это время к его атрибутам прибавились лук и стрелы, представляющие его источник силы: человек или даже божество, пронзённое стрелой Купидона, наполняется неудержимым желанием.
В мифах Купидон — второстепенный персонаж, который в основном служит для приведения сюжета в движение.
Он является главным героем только в сказке об Амуре и Психее, когда, раненный собствен-ным оружием, испытывает любовное испытание. Хотя другие истории о нём не рассказываются, его традиция богата поэтическими темами и визуальными сценариями, такими как «Любовь побеждает всё» и ответное наказание или пытка Купидона.