Шарира. Но почему же?

Все было медленно, даже торжественно,
Так ровно, плавно время текло.
Монахи шествовали, по бокам, рядами.
Действо двигалось, вершилось, шло .
Машина голубая, будто, сама катилась,
Буддист был за рулем, за стеклом -  лицо .
Бери снимай, или , бери пиши.
Маслом, или пастелью, неважно чем,
Лови мгновенья, главное  поймать.
Время дает  один лишь раз, один лишь шанс,
Как  вдохновенье , поймаешь , миг на лету,
А фотография, потом, его отдаст…
Нет, не  тебе, отдаст, а всему миру,
Который, уже будет решать, ругать тебя ,
За автобиографию, мгновенья,
Иль, может даже, награждать*…
Машина вдруг, остановилась,
Монахи сделали  кольцо,
Он  в позу лотоса сел,
Cказал  о равенстве религий ,
Cпокойно чиркнул спичкой,
Тело дымилось, человек горел…
Не время, а cердца остановились…
И не отвести от него глаз,
Но если, все-таки отвел ,
Назад вернуть, нет, невозможно,
Нет  сил, просто глянуть успеть!
Беззвучно пылает,  горит ,
Вся человеческая твердь.
Стон, плач вьетнамцев,
Запах плоти ,благовоний,
Сигналы, сирены начали петь,
Спокоен был один,
Тхить Куанг Дык,
Он  также сидел,
И продолжал гореть…
Десять минут, всего десять минут,
Бензин, огонь - и человека нет,
Один, из полиции, прорвался в  круг,
Только и мог он, на колени перед Дыком,
Стать. А далее , по кругу,  не видно лиц,
Монахи, полицейский -  все пали ниц…
Факел погас, монахи забрали тело.
Кремирован был Дык.
Так дважды, огню, был отдан,
В полную, он власть,
Картина чуда,как икона,cоздалась.
Огонь забрал его,
Наевшись всласть.
Но и за две попытки,
Ему, не удалось,
Само, сердце Дыка,украсть...
Героя сердце! Да, сердце Героя!
На  это способно, только оно…
Шарира** –состраданье, сострадать.
Жизнь за других, близких по духу ,
Без тени сомнений, огню отдать!…

P.S.
Cколько сердец, шарира,было у нас,везде,
Если историю  листать?
Войны, борьба  народа,
Колонны можно составлять…
Народ –герой! Народ-борец!
Народ-талант! Народ-творец!
Все как нигде и никогда, вместе сошлось!
Просторы! Недры!
Культура! Наука!
История!Природы нашей стать!
О чем же еще, можно мечтать?
Шаг, кажется, один только,
Шагни! И руку протяни, все,
Все можно достать!
Только чуть-чуть, еще,
Совсем немного,нy! Ну же!
Но почему ж?... Но почему?... Но почему же?...


*11 июня 1963 года, в Сайгоне, американский журналист Малкольм Уайлд Браун  сделал множество фотографий акта самосожжения буддийского монаха Тхить Куанг Дыка. Это было во время буддийского кризиса в Южном Вьетнаме. Большинство буддистов (по разным данным от 70%  до 90%) испытывали сильнейшие притеснения от католического меньшинства ( президент Нго Динь Зьем был  католиком).
  Фотографии Брауна быстро облетели ведущие новостные агентства и были размещены на первых полосах крупнейших газет.Президент США Джон Кеннеди заявил:«Никогда газетная фотография не вызывала столь сильного волнения по всему миру».               
  Благодаря должной информационной поддержке акция Тхить Куанг Дыка приобрела больший политический эффект, став поворотным пунктом в буддистском кризисе и истории правления Нго Динь Зьема в целом.
  В 1963 году  Малкольм  Браун получил премию Фото года в мировой прессе и в 1964 году Пулитцеровскую премию .
  В 1964 году художник Питер Хопкинс написал антивоенное полотно «Посол доброй воли», где Тхить Куанг Дык изображался в момент возгорания.
**Не смотря, даже на кремацию, сердце Тхить Куанг Дыка, осталось нетронутым пламенем.Буддийские монахи поместили его в чашу ,признали и объявили святыней,нетронутое пламенем сердце в буддийской культуре называется:шарира. Шарира - это символ сострадания.