Господи, спаси!

Как отойти от сегодняшних благ,
Веря, что лучше грядущие?
Нет, не могу отказаться никак.
Боже, прости малодушие!

Я и Мамоне* почти-что чужой,
Но вот земли притяжение
Вновь увлекает меня за собой
Сладостным грехопадением.

Я ведь не "холоден и не горяч"**
Ныне, а Суд же Твой - праведный.
Дай же мне слёз покаяния плач!
Плохо мне, Господи, маятно!

*Мамона (Маммона) — слово в Новом Завете, олицетворявшее богатство, земные блага.
**Толкование на "Откровение Иоанна Богослова, гл.3,ст.15.
Лопухин А.П.
Ст. 15-17 "знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих".
 Слова «ты не холоден» означают того, кто хотя принадлежит к обществу христиан, но совершенно не причастен божественной благодати. Дальнейшие слова: «ты и не горяч» показывают, что этот нехолодный христианин - христианин не истинный, что в нем многого не достает до совершенства христианского звания. Тепловатый находится в состоянии забывчивости, самообольщения, духовного сна и потому не видит и не чувствует опасности своего положения. Он решительно не имеет ничего доброго, что
что прикрыло бы его грешную душу пред очами Божиими.
Экумений
Сказано: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч. Горячий - тот, кто пламенеет Духом; так апостол говорит: духом пламенейте (Рим 12:11). А холоден тот, кто лишился Святого Духа, Его воздействия и посещения. Но ты тепел, - гласит далее. Теплым он называет того, кто, сподобившись причастия Духа Святого через крещение, угасил [огонь] благодати из-за нерадения и заботы о краткосрочном. Духа не угашайте (1 Фес 5:19) - таково Божественное повеление.
О, если бы ты был холоден, или горяч! но ты тепел. Он хочет сказать: О, если бы ты был горяч, будучи воспламенен воздействием Духа, или насквозь холоден и совершенно лишен причастия благодати Духа, и не крещен, и не тепел! Ибо тот, кто имеет умозримый огонь Духа, усовершается до зрелости, и у него чувства навыком приучены к различению добра и зла (Евр 5:14); он - духовный. Разумеется, того, кто еще не принял благодать Духа, но питает надежду когда-нибудь спастись, нельзя причислять к безнадежным. Но тот, кто тепел, подлежит смерти и может утратить [благодать] крещения и пламени [Духа].