Неужели вон тот - это я?

Владислав Ходасевич
ПЕРЕД ЗЕРКАЛОМ

     Nel mezzo del cammin di nostra vita.
    (На середине пути нашей жизни (итал.))

Я, я, я. Что за дикое слово!
Неужели вон тот - это я?
Разве мама любила такого,
Желто-серого, полуседого
И всезнающего как змея?

Разве мальчик, в Останкине летом
Танцевавший на дачный балах,-
Это я, тот, кто каждым ответом
Желторотым внушает поэтам
Отвращение, злобу и страх?

Разве тот, кто в полночные споры
Всю мальчишечью вкаладывал прыть,-
Это я, тот же самый, который
На трагические разговоры
Научился молчать и шутить?

Впрочем - так и всегда на средине
Рокового земного пути:
От ничтожной причины - к причине,
А глядишь - заплутался в пустыне,
И своих же следов не найти.

Да, меня не пантера прыжками
На парижский чердак загнала.
И Виргилия нет за плечами,-
Только есть Одиночество - в раме
Говорящего правду стекла.

18-23 июля 1924
______________________________________

Неужели такую девчонку, что смеялась в полгода от счастья -
Поседевшую, странную, в гости не зовущую, равнодушную к злому участью
Неужели такую любили - всего сорок назад мутных лет?
Неужели на счастье крестили, неужели... ведь тех уже нет -
Кто стоял над моею купелькой,
Кто, наверное, верил в защиту
Рабе Божьей - лупоглазой девчонке.
А теперь все окошки забиты, все зашиты,
Как в брошенном доме,
В доме, где тени давно огрубели,
Оттого, что в щелях злое солнце всё в труху превращает.
Тебе ли, говорить: я, то я, это я - ли?
Все вот это, что в дребезги - я?

Зеркала, зеркала, отзеркалья
Отреберья, отщелья, отрайя...



“Чувства женщины не имеют значения для продолжения рода. Женщина может родить от насильника. Согласна она или сопротивляется – результат один, она родит от любого. Или не родит ни от кого. В отличие от нее мужчина не может всегда быть готовым к оплодотворению. Такой вариант эволюция исключила. Всегда готовый не может выжить. Способность мужчины к зачатию (состояние эрекции и эякуляция) должна включаться на время полового контакта и выключаться после него. Что-то должно включать эту способность. Включает женщина. Как цветы набираются яркости цвета, чтобы быть замеченными пчелой, так женщина украшается, чтобы привлечь мужчину. В обоих случаях – визуальная провокация. Женщине дана сила во внешнем, явленном, вопрошающем, а мужчине – во внутреннем, возможном, ответном.

Женщина – провокация, но почему визуальная? У всех высших животных она обонятельная. Провокацией у четвероногих служит запах. Почему человека, как будто мы вернулись в мир растений, провоцирует видимое?”

А.Локтев "Хакер Астарты" (1924 г. Париж)