Самый глубинный мотив активности

Стайность, конкуренция и их глубинный мотив.

Я мыслю, и следовательно, я существую.
Рене Декарт

Письменный отказ от ответственности.
Ни в коем случае не собираюсь принижать изыскания более грамотных специалистов в сфере обществознания, и в своей статье преследую попытку обобщить полученный мной опыт для практического применения. В статье опубликованно исключительно моё личное мнение и на истину не предтендую до подтверждения или опровержения статьи научным подходом.

Вводная часть.

Казалось бы 21 век, а более эффективных методов управления и существования чем стаи и конкурентная борьба в ней или между ними ни чего не придумали .
Или не используют по иным причинам? Не ведомым пока мне. И всё же альтернативы нет, как по моему мнению, по скольку глубинный мотив до конца не изучен.

Мотив.
Мне надо доказать моему Я, что Я, живой.

Из чего я пришел к выводу, о 4 явлениях присутствия данного мотива и градация их от степени того как мы удовлетворяя один мотив полностью закрывая в нём потребность, переходим на новый виток сознания.

Физический - тело как физический объект.

Психический - или коммуникативный.

Материальный - созидать объекты.

Умственный - творчество, научные изыскания.

При полном удовлетворении этих потребностей, ты избавляешься от мотива доказывать самому себе, что ты живой.

Из чего это следует?

Наша коробка со странным и до сих пор мало изученным серым веществом под названием мозг, явно не работает по известным законам физики, биологии, химии, математике. А работает по другой логике. Я сам полностью не знаю по какой, в этой статье я пытаюсь доказать изречения Платона изложенное в диалоге "Государство", где душа бессмертна.

Если душа бессмертна, а всё на планете смертно, то душа существует в другой плоскости(измерении)

Если душа существует в другом измерении(плоскости), а мы этого не ощущаем, то её необходимо доказать.

Как мне доказать существование души, если Я сам не уверен в существовании себя?

Мне надо доказать моему Я, что Я живой.

То есть "Я как организм", должен доказать своё существование "Я как разум", а уже потом " Я как разум" должен доказать существование "Я как душа."

Про уровень, "Я как разум" и "Я как душа" невероятно мало данных, оно и не удивительно, это новая формация общества, а вот "Я как организм" привеликое множество.

1. Физическое подтверждение.

Здесь обуславливается обратная связь от материй в физическом пространстве.

В мире есть тела и "Я как организм" могу их передвигать, следовательно, "Я как организм" существую.

Всё просто, здесь ваша потребность и заканчивается. По правде не так, здесь и далее потребность должна подразумиматься на уровне "как дышишь". Сразу и не понять, некоторые закрывают эту потребность шрамированием, татуировками, экстремальными видами спорта т.е. зацикливанние и полное непонимание, что " ты организм и ты существуешь, ты можешь влиять на окружающую обстановку и на своё физическое тело. Сколько тебе нужно доказательств?". К этому я вернусь в следующей части.

2. Психическое подтверждение.

"Я как организм" реагируют на существ, существа реагируют на меня, следовательно, "Я как организм" существую.

Вот, индивид доказал или не доказал, на физическом уровне своё существование. Индивиду необходимо закрыть потребность, что другие признают его существование. Не сильно имеет значение будет это 30 кошек или 30 друзей, сам факт, что другие особи подтверждают что Я живой, тем что реагируют.

Крайние случаи зацикливания на этом уровне войны, драки, лайкозависимость т.е. постоянный поиск ассистентов подтверждающих твоё существование.

Хотя, можно принять за аксиому, что ты испытываешь реакции на окружающих, и они это несколько раз испытали, должно быть достаточно разуму понять, что Я есть, потому что другие подтверждили несколько раз, что я есть.

3. Материальное подтверждение.

Я создал объект, и другие индивидуумы могут на него реагировать, объект существует, следовательно создатель объекта существует, следовательно, Я существую.

Предмет этот может быть как творчество, продукт, государство, дети, и уже сам объект может постигать и ему необходимо проходить первые 2 этапа(и не только детям).

Мы любим одушевлять предметы, территории(я утверждаю) именно по тому, что принцип по которому мы его признаём равносилен принципу того как мы признаём своё существование.

Зацикленность на этом мотиве это империализм(в смысле не объединение народов, а "отжатие территорий", поэтому хорошая сублимация в виде Олимпийских игр, где государства подтверждают своё существование), монополия, а люди страдают синдромом "Папа Карло".

4. Умственный.

Здесь Рене Декарт(см. Эпиграф) хорошо определил мотив, но как перекрыть потребность?

Я могу определить закономерность жизни, и моя жизнь закономерная моим поступкам, следовательное, Я существую.

Именно тем, что ты исследуешь, ты изучаешь закономерности и найдя их следуя научному подходу ты можешь делать предсказания. Убедившись в этом, ты можешь понять, что вся твоя жизнь это следствие закономерностей. А если ты этого не сделаешь, то пополнишь ряд Лжеучённых.

Вывод.

В конкуренции или в стаи в современном обществе, мы больше подтверждаем наше существование, и я считаю это главный мотив. Раньше это нам давало больше шансов выжить, а когда это стало не так актуально, можно увидеть другой мотив.

Берём пример, спорт, какое отношение к выживанию в лесу и удовлетворению первичных потребностей имеет отношение хоккей? На коньках не покатаешься, клюшкой разве что белок убивать, да рыбу по весне глушить. Физическая форма? Хорошо, ягоду не ту съел и все как бы. Но зато если есть хоккейная команда у государства, да ещё если она побеждает другие команды, то государство живое, и это перекроет временно потребность в утолении мотива.

Послесловие.

Я считаю это победа. В статье изложена суть теории. Более детально и с практической точки зрения, в следующих выпусках.