Избавленье от смерти - в одном лишь Христе...

        В содружестве со Славой-Блудным Сыном
        http://www.stihi.ru/avtor/slava63


Главное же в том, о чём говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек (Евр 8:1-2).
 
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека (Евр 5:7-10).
 
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евр 9:11-14)
 
Ибо Христос вошёл не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас перед лицо Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение (Евр 9:24-28).
 
 
Наш Господь за всех нас пред Отцом предстоит,
Он — в Святилище, в Граде Небесном.
Наши жертвы — молитвы — Он Богу явит,
Он — Ходатай наш, Первосвященник.
 
Он — Посредник меж нами и Богом Отцом,
Наш Защитник и наш Поручитель,
Адвокат, ведь мы — грешный и слабый народ,
А Христос — от греха Избавитель.
 
Он, в Святое Святых для служенья войдя,
Очищает нас Собственной Кровью.
Он исполнил священную волю Отца,
На Кресте нас спасая Собою.
 
Мы так слабы, и нищи, и жалки мы все,
Нас терзают сомненья, неверье,
И не видим мы ясно, где тьма, а где свет,
Но Христос — это наше спасенье.
 
Он в Небесном Святилище ныне за нас
Пред престолом Отца умоляет,
Чтоб простил Свой народ, что в молитвах сейчас
О спасенье смиренно взывает.
 
«Я прошу, о продли, Мой Отец, благодать,
Над народом простри Свою милость —
Ты же видишь, они не готовы сейчас,
Дай Свой Дух, чтоб они не погибли!»
 
Избавленье от смерти — в одном лишь Христе,
Он — Всесильный Благой Искупитель.
Оправданье получат на Божьем Суде
Те, в чьём сердце звучит: «Мой Спаситель!»


Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
 
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

(Исход 20:2-17)