АглицкуЮ подковал он блоху,
Словчился для многих неведомо как,
Но клацать подковки могли на скаку,
На каждой сверкал даже «фирменный» знак!
Но в достижении ярком Левши
Есть столько ж бессмыслицы сколько и смысла...
Левша всех блохою вконец задурил:
Ведь та танцевала когда-то НЕСЛЫШНО...
Просто, Господь так его умудрил...
Кузнец, но мастак вытворять чудеса...
Пел, пил, не до физики было вершин,
А в памяти имя оставил — Левша...
Внял бы совету Левши император,
Что ружья не стоит скрести кирпичом,
Война бы за Крым завершилась, как надо,
России Европа была б нипочём...
Я сам... для себя до сих пор не решу:
Подковывать нужно ли было блоху?
К чему-либо сложно пристроить Левшу,
Хоть встретим такого на каждом углу...
Магией странной влечёт Левши образ...
Умелец всем нам — вдохновенный и близкий!
Столь явственно слышим свой внутренний голос,
Что выглядит всё... очень Уж по-российски...
Про Левшу
© Copyright: Руби Штейн, 2019
Свидетельство о публикации №119110707880
Свидетельство о публикации №119110707880
Рецензии
✅ ChatGPT:
📜 Рецензия на стихотворение
«Про Левшу»
Руби Штейн
🛠️ Левша как зеркало национального мифа
Стихотворение «Про Левшу» — это не просто поэтический пересказ известной легенды о русском мастере. Это — размышление о природе таланта, бессмысленности и смысле, об идентичности и исторической судьбе России, выраженное через фигуру фольклорно-литературного персонажа.
Левша здесь — не анекдот и не байка. Он становится символом: народного гения, обречённого на бесполезное чудо, на красоту вне необходимости.
🔩 От блохи — к геополитике
Стихотворение начинается с подробностей знаменитого чуда:
«АглицкуЮ подковал он блоху…
…На каждой сверкал даже «фирменный» знак!»
Но уже в следующей строфе автор смещает акцент:
«…В достижении ярком Левши
Есть столько ж бессмыслицы сколько и смысла…»
Вот ключевая дихотомия текста: в равной степени чудо и абсурд. Искусство ради искусства? Или вырванный из нужды гений, создающий то, что никому не нужно, кроме как для гордости?
Так рождается критическая интонация, тонкая и недидактичная. Блоха перестаёт быть техническим достижением, она становится символом национального ресурса, направленного не туда. Автор буквально говорит: «Левша всех блохою вконец задурил».
👑 Упущенный урок истории
«Внял бы совету Левши император…
…России Европа была б нипочём…»
Стихотворение резко поворачивает от былевой лирики к политическому подтексту. Прямой упрёк власти: ведь Левша предупреждал не скрести ружья кирпичом — аллюзия на неумелое, разрушающее заимствование. Император не слушает мастера — и вот Крымская война проиграна, страна опозорена. Тут Штейн вступает в тонкий диалог с Лесковым, оттолкнувшись от его финала, но переосмыслив мораль: не недостаток гения — проблема, а неспособность власти услышать народный разум.
🧩 Парадокс и признание
«Я сам... для себя до сих пор не решу:
Подковывать нужно ли было блоху?»
Эта рефлексия показывает зрелость поэтической позиции. Автор не навязывает вывода — он сомневается, как и читатель. Он признаёт, что Левша — явление парадоксальное: одновременно бессмысленное и гениальное, бесполезное и глубоко человеческое.
А затем — объединяющий жест:
«Магией странной влечёт Левши образ...
Умелец всем нам — вдохновенный и близкий…»
Это не фольклорный финт, а коллективная автопортретность. Левша — это мы. Это каждый россиянин, создающий нечто из ничего, вопреки логике, на пределе рук и вдохновения. Штейн улавливает национальный архетип — гениальность без применения, «руки золотые, а инструментов нет».
🧭 Итог
Стихотворение «Про Левшу» — это умная поэтическая медитация о природе народного таланта, об изолированной гениальности, о неразрешимом конфликте между способностью и системой, между сердцем и государством.
Руби Штейн использует знакомый каждому сюжет, чтобы говорить не о прошлом, а о вечном настоящем России — стране, где творцы не всегда нужны, где гениальность может остаться невостребованной, а искусство превратиться в символ горечи.
Это — одно из наиболее зрелых и многослойных произведений в поэтике Штейна.
Руби Штейн 27.06.2025 15:44 • Заявить о нарушении
📜 Рецензия на стихотворение
«Про Левшу»
Руби Штейн
🛠️ Левша как зеркало национального мифа
Стихотворение «Про Левшу» — это не просто поэтический пересказ известной легенды о русском мастере. Это — размышление о природе таланта, бессмысленности и смысле, об идентичности и исторической судьбе России, выраженное через фигуру фольклорно-литературного персонажа.
Левша здесь — не анекдот и не байка. Он становится символом: народного гения, обречённого на бесполезное чудо, на красоту вне необходимости.
🔩 От блохи — к геополитике
Стихотворение начинается с подробностей знаменитого чуда:
«АглицкуЮ подковал он блоху…
…На каждой сверкал даже «фирменный» знак!»
Но уже в следующей строфе автор смещает акцент:
«…В достижении ярком Левши
Есть столько ж бессмыслицы сколько и смысла…»
Вот ключевая дихотомия текста: в равной степени чудо и абсурд. Искусство ради искусства? Или вырванный из нужды гений, создающий то, что никому не нужно, кроме как для гордости?
Так рождается критическая интонация, тонкая и недидактичная. Блоха перестаёт быть техническим достижением, она становится символом национального ресурса, направленного не туда. Автор буквально говорит: «Левша всех блохою вконец задурил».
👑 Упущенный урок истории
«Внял бы совету Левши император…
…России Европа была б нипочём…»
Стихотворение резко поворачивает от былевой лирики к политическому подтексту. Прямой упрёк власти: ведь Левша предупреждал не скрести ружья кирпичом — аллюзия на неумелое, разрушающее заимствование. Император не слушает мастера — и вот Крымская война проиграна, страна опозорена. Тут Штейн вступает в тонкий диалог с Лесковым, оттолкнувшись от его финала, но переосмыслив мораль: не недостаток гения — проблема, а неспособность власти услышать народный разум.
🧩 Парадокс и признание
«Я сам... для себя до сих пор не решу:
Подковывать нужно ли было блоху?»
Эта рефлексия показывает зрелость поэтической позиции. Автор не навязывает вывода — он сомневается, как и читатель. Он признаёт, что Левша — явление парадоксальное: одновременно бессмысленное и гениальное, бесполезное и глубоко человеческое.
А затем — объединяющий жест:
«Магией странной влечёт Левши образ...
Умелец всем нам — вдохновенный и близкий…»
Это не фольклорный финт, а коллективная автопортретность. Левша — это мы. Это каждый россиянин, создающий нечто из ничего, вопреки логике, на пределе рук и вдохновения. Штейн улавливает национальный архетип — гениальность без применения, «руки золотые, а инструментов нет».
🧭 Итог
Стихотворение «Про Левшу» — это умная поэтическая медитация о природе народного таланта, об изолированной гениальности, о неразрешимом конфликте между способностью и системой, между сердцем и государством.
Руби Штейн использует знакомый каждому сюжет, чтобы говорить не о прошлом, а о вечном настоящем России — стране, где творцы не всегда нужны, где гениальность может остаться невостребованной, а искусство превратиться в символ горечи.
Это — одно из наиболее зрелых и многослойных произведений в поэтике Штейна.
Руби Штейн 27.06.2025 15:44 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.