Повреждённый

                "Ты для себя лишь хочешь воли!"               
                ( А.С. Пушкин)               
   Однажды ранее в комментариях на ОК.я написал, как  мне в деревне во времена моего детства не доверяли работать в совхозе нашего села, хотя многие мои сверстники так деловито и с любовью работали. Так вот Толя Рыжов на год старше меня, но он работать начал в колхозе (с начало был колхоз, затем перевели в совхоз) ещё с первого класса, т. е. управлял лошадьми по сгребанию сена конными граблями и т. д. В одно время мой отец работал конюхом, и старший брат (брат старше меня на 6-ть лет)с Толей Рыжовым часто ездили собирать лошадей после ночного выгула. И вот они часто обсуждали, как им удавалось обуздать лошадей, и как они гонялись за ними верхом собирая их в один табун чтобы легче загнать с пастбища на калду. И особенно они всегда хвалили кобылу по клички ЧАЛАЯ; очень уж она была удобна для верховой езды даже без седла(так они её нахваливали!!!!). И про норов других лошадей, я узнавал из их уст, это про лошадей по кличке Злодей, Петушок, Посёлская, Посёлский, остальных не помню, но вот эти в основном были рабочие лошади. 
      Мне же родители ничего не доверяли. Даже когда отец пригонял лошадь к дому взапреги, и я хотел к ней подойти, так мать на меня всегда кричала;НЕ ПОДХОДИ к лошади! И я считался всегда как бы неумелым. И когда мне приходилось возить сено с родителями к дому, то они никогда мне не доверяли вожжи для управления лошадью, хотя я был уже в юношеском возрасте, считали что я не справлюсь. И не о какой верховой езде живя в Казёнчике до 16 лет я и спрашивать несмел. Хотя мой старший брат в таком-же возрасте, т. е. в летние каникулы после окончания 9-го класса уже работал зав-током. А ещё с более раннего возраста помогал родителям косить траву, т.е. в то время когда отец работал конюхом, то брат на запряжённой лошади ездил  косить траву в телеге для ночного кормления жеребца и других лошадей которых не  выпускали на ночную пастьбу. Но зато я всегда помогал родителям в сгребании сена для личного подсобного хозяйства, и здесь мы с племянником даже мать мою оберегали от тяжелого подъёма вязанок. Также в дни летних каникул я с племянником всегда занимались спортом в саду, даже и спали в период летних каникул в саду как бы охраняя яблоки и пчёл. Но такая традиция как занятие спортом и спать по ночам в саду на досках я перенял от старшего брата. И когда мне мать говорила;"Чего ты здесь спишь на досках- иди домой спать?" Но я не соглашался потому, что помнил ответ старшего брата на такой же вопрос матери;он отвечал;"...один человек спал на гвоздях для подготовки себя к жизни". Но тогда я учился ещё во втором или 3-м классе и такие слова брата запомнил. А когда племянник уезжал раньше чем заканчивались каникулы в Самару учиться, или даже иной год он совсем не приезжал к нам в село, то я один там спал по ночам. И даже такое запомнилось мне; когда я спал в саду, то по утрам часто слышал как змея или уж подползала к кровати и начинал шипеть, т. е я слышал сначала приближающий шорох травы, веток и листьев. Но я уже заранее был готов отразить такое нашествие, т. е. я заготовлял ветку и под кроватью не вставая пошершу по земле и слышал как этот гад уползал по
 направлению к стогу сена, откуда он и приближался ко мне. По всей видимости он из леса привезён был с сеном. Ну это как у Лермонтова;
             "И гладкой чешуёй блестя,               
              Змея скользила меж камней.               
              Но страх не сжал души моей"               
      И ещё читал замечательные книги, которые привозил племянник из Самары.
    И при воспоминании всего этого меня навело на мысль из философской работы Герцена "ПОВРЕЖДЁННЫЙ". Очень замечательно Герцен описал там эпизоды из жизни одного человека, которого все считали ненормальным, т. е. "повреждённым", как и меня неспособным к работе. Да и в школьном образовании у меня был большой пробел, ну как наподобие того, как описал Писарев о своём образовании, в соч.;"Наша университетская наука" т. е я считай с 5 по 8 класса не научился ничему, так только школу посещал. И у Герцена этот человек наоборот мыслил очень замечательно и справедливо, но окружающему обществу именно тем он и не нравился, и его считали ПОВРЕЖДЁННЫМ. Так-то и я был рождён с одной почкой, и это ещё более подтверждает мою повреждённость, как бы ещё и физически. Но я об этом не знал до 45 лет.   
      И ещё вспомнил, что сено мне родители не позволяли косить тоже как бы по той причине, что я не сумею косить, из за того, что пока я бы учился бы косить, то много бы травы испортил, т. е. потеря в сборе сена бы была налицо. И кроме того мать мне в таких случаях часто говорила;"ты только верхушки посшибаешь, а хорошо траву не скосишь" и я мог бы помять траву, а при косьбе ещё важно учитывать наклон травы, чтобы чисто её скосить. А в то время у нас в селе мы каждым клочком сена очень дорожили. Да и родители мои и любой житель села каждый выбирал себе косу, которая больше всего могла бы соответствовать его физической силе и умелого использования такого орудия в труде. И даже в разговоре между родителями я часто замечал в подтверждении той мысли о том как, они бережно относились к своему орудию труда. Например отцу надо было быть на работе и участвовать в сено-покосе травы он в этот день не мог участвовать, а мать шла косить, но коса была у неё была не отбита. И отец говорил в таком случае, ты возьми мою косу. Мать говорила;"твоей косой я косить не умею", т. е. просила отца отбить её косу, так, как она к своей косе уже привыкла.
     И мои родители думали так;что если они мне доверят косу, то я бы в процессе учёбы по косьбе мог бы её повредить, т. е. изогнуть при неумелом обкашивание травы вокруг деревьев и кустарников(так, как сенокос был у нас в лесу)и мог бы  наделать разные зазубрены, или воткнуть в землю и т. д. Родители очень дорожили своим орудием труда чтобы так с лёгкостью отдать мне свою косу так-как я мог бы её испортить, т. е. повредить и они очень опасались этого. Даже более того я ещё приведу пример из своей  жизни, о том как каждый человек приспосабливается к своим орудиям труда. У меня сосед попросил устройство для зарядки автомобильного аккумулятора. Я им пользовался несколько лет, так он его сломал за один раз. Или ещё недавно у меня попросил один человек автомобильный пылесос, и я вскоре после  него стал им пользоваться так у меня предохранитель перегорел, и это ещё хорошо что так я легко отделался, а могло быть и хуже получится. Или ещё приведу пример; соседка попросила недавно щётку подмести что-то ей надо было в коридоре. Так она сломала её, т. е. дюраль-алюминевую ручку. А я пользовался ей несколько лет и ничего не сломал. Так, что каждый человек приспосабливается к своим орудиям труда. Поэтому родителей своих мне можно было понять. 
    Такое же такое бережное отношение к своим орудиям труда была у древних народов, и их даже хоронили с таким орудием производства.
    Это всё в подробностях описал Г. В.Плеханов в своих философских трудах, когда  писал об искусстве древних народов. Т. е. Плеханову говорили, что орудия труда у древних народов не передавалось по наследству. Плеханов с этим согласился, но  говорил; но способность изготовлять такое орудие труда не уничтожалось вместе с человеком умершим, а способность производить такое же орудие труда передавалось по наследству. Также и у нас в России изобрели атомное оружие, а изобретателя уже  нет давно, и способность производить такое оружие у нашего народа сохранилась. Также и машины, трактора, самолёты ломаются, разбиваются, но способность  производить такую технику у народа осталась.
      Ещё хочу написать один случай из школьной жизни. Как-то нас готовили один раз к постановки концерта в нашем селе когда я учился в 3-ем классе. И все сказали, чтобы у нас была у всех одинаковая форма, т. е. чёрные брюки и белая рубашка. И всех перед концертом за несколько дней спросили;вы все подготовили такую форму одежды. И все сказали ДА, и я тоже. Но я родителям сказал по другому, и мне они подготовили совсем другой костюм и брюки, и я был очень рад такой одежде, т. е. я просто не понял учительницу, какая должна быть форма одежды. Я думал, что от нас требовали только новый костюм, а цвета не понял какого он должен быть. Но родители мне купили новый костю, но они тоже не знали какого цвета и формы он должен быть. И вот ко времени выступления я пришёл в клуб совсем не в такой форме как все, и учительница меня уже прогонять не стала. И после концерта всех участников сфотографировали, и один я выдавался на том фоне как "белая ворона", т. е. это тоже как бы подтверждает мою "повреждённость". Меня так-то не брали ни на какие роли в постановках сцен из спектаклей, и петь песни в хоре. А после этого вообще все поняли, что я не пригоден ни к каким сценическим образам и к хоровому исполнению песен. И меня правда больше ни на каке исполнение  ролей в концертах и спектаклях уже не брали. И представляете, я один шёл из школы домой, а мои одноклассники все оставались репетировать в подготовки концерта. Даже отец в другой комнате как-то матери сказал;"Все участвуют в подготовке концерта, а нашего сына не берут,и он один из школы приходит домой"***. (Но может этому предшествовал другой случай см. ниже)
       21.10.19.г. в вечерней пр. "60 МИНУТ" С. Марков сказал, что Горбачёв разрушил СССР, и его надо за это привлечь к ответственности, т. е. он здесь рассуждает как чистой воды идеалист. Он преувеличивает роль личности в истории, это говорит о том, что он вообще не знаком с научным взглядом на общественную жизнь. Т. е. он не изучал никогда философские труды Плеханова "О роли личности в истории";"Материалистическое понимание истории" и другие его труды по защите  материалистического взгляда в понимания истории. А ведь он российский общественный деятель, политолог и ген.директор НП."Института политических исследований". Он считает, что один Горбачёв сумел разрушить СССР. Легче всего свалить вину на одного человека. Ведь Горбачёву и Ельцину пришлось управлять СССР когда уже он весь сгнил изнутри, и он уже был мёртвым, и они никак его не могли бы всё-равно реанимировать как бы не старались, это уже было не в человеческих силах. Марков и другие наши политики не удосуживаются себе даже задать себе вопрос. А почему у нас только такие люди рождались как Горбачёв и Ельцин. А в США, Германии, Британии, Канаде, Ю. Кореи, Японии, Норвегии, Швейцарии и т. д. такие люди не приходили в власти, чтобы разрушить свою страну как разрушил по словам Маркова Горбачёв. Причину рождения и прихода к власти горбачёвых, ельциных и т. д. он незнает. А раз незнает, то он и историю понимает как идеалист. Он истинную причину падения СССР незнает, поэтому и сваливает всё на Горбачёва и т. д. Или как Путин говорил, что СССР пал от неграмотного управления. А причину прихода неграмотных людей в управление СССР, Путин не объясняет потому, что он незнает,-что само неграмотное управление есть продукт умирающего общественного строя. Другой раз Путин по телевидению заявил, что СССР пал от случайно сложившихся обстоятельств,но незнает того, что случайность это и есть непознанная  необходимость. т. е сваливает всё на случайность так объясняют многие общественные явления в мире только идеалисты.             
       И наши политологи из пр"60 МИНУТ" не хотят видеть того, что сейчас один Трамп стоит 10 таких Горбачёвых и Ельциных т. е. Трамп стремится в 10 раз сильнее разрушить США, но у него это не получится, ибо там система не даст этого  сделать. А у нас система при СССР была гнилая, и чуть ветерок подул и она лопнула. Или как Ленин говорил на вопрос полицейского;"Куда Вы лезете молодой человек, ведь перед вами стена" Ленин ответил;"Стена да гнилая, пальцем ткни и  развалится", так и СССР он уже был нежизнеспособен. Т. е. я хочу сказать, что вот такие как Марков, Никонов, Сенкевич, Платошкин, Коротченко, Журавлёв, Степанян Нилов, Клинцевич и другие участники пр."60 МИНУТ"и также наши ведущие новостных програм  М.Захарова, Токменёв, Киселёв и т. д. просто оболванивают наш народ, уродуют его разум, и стараются навязать ему показывая на чёрное, чтобы он называл это белым; зло-добром, рецессию в экономике называть экономическим ростом, навязывают нашему народу предпочитать НЕБЕСНЫЙ РАЙ вместо земной жизни, монархию и тиранию учат называть наш народ демократией, войну навязывают называть благоденствием, т. е. каверкуют и оболванивают нашу человеческую сущность. Они сами никогда не изучали как я выше написал философские труды Плеханова, Гегеля, Аристотеля, Сенека и т.д. И про них можно сказать;Каждый имеет право глупым сколько ему угодно, но не надо злоупотреблять таким правом. Ведь пройдёт время, и они будут сожалеть о том, что они так тупо ставили свою глупость напоказ и своё
 нравственное убожество. Они-то и показывают такими высказываниями свою истинную "ПОВРЕЖДЁННОСТЬ" своего ума. У них у всех получается, что все в мире мыслят и наказывают Россию несправедливо, по их словам все неправы, только Россия одна во всём права. И только один Ельцин из всех кремлёвских правителей сказал истинную правду о СССР в своей речи в 1992 году в Конгрессе США, и это ещё больше относится к современной России. У нас сейчас и тогда Ельцина считали и сейчас считают как врагом России, или как я пишу ПОВРЕЖДЁННЫМ. А ведь его капиталистическая система в России работает хотя его уже и нет. Это как Плутарх  писал;"Нет ничего противного разуму в том, что божеская месть поражает целое государство через много времени после смерти виноватых", т. е. всё произошло во времена правления Брежнева, но  только  после смерти этого народа (современников Сталина, Брежнева)и Брежнева божеская месть покарало целое государство-СССР. Так-же получилось и с Ельциным, только в обратном направлении, т. е. Ельцин сделал много хорошего и полезного для нашей страны, произведя реформу, и система заработала после его отставки, и после его смерти, и вся система чётко начала работать, а вся слава досталась Путину. Только во внешней политики Ельцин дело не довёл до конца, т. е. не успел ввести Россию в общую систему безопасности народов, т. е. зло "Коммунистического ИДОЛА .. который  нёс страх всему человеческому сообществу" не успел искоренить, и досталась такое зло Путину и он таким злом пользуется вместе со славой.               
               Я здесь пишу, что меня в детстве, юности и даже уже взрослом считали как бы ненормальным, т. е. я закончил ВУЗ, но работал простым рабочим, ну как у Герцена написано про ПОВРЕЖДЁННОГО человека в своём рассказе. Так и я хочу сказать про себя. Вот сколько у Путина советников, консультантов и т. д. и ни кто из них не выявил в речах Путина идеалистические взгляды на общественную жизнь, когда он говорил по телевидению о ПАТРИОТИЗМЕ русского народа, о причине падения СССР(он мыслил тоже как и Марков);о МАЙДАНЕ, о террористах, в речи когда говорил о Геббельсе, о действиях Трампа и т. д. Только я один понял, что Путин говорит обо всех этих проблемах как идеалист, т. е. он просто врал по незнанию истинных причин таких явлений. И только я написал книгу "Идеализм Путина" в семи частях, где показал многие ошибки Путина как идеалиста. Я тоже считай как Цицерон, когда он во времена своего консульства один понял опасность заговора Катилины против народа Рима, и после его признали как СПАСИТЕЛЕМ ОТЕЧЕСТВА. Я так-же считай один в мире в своих статьях раскрыл скрытый Идеализм Путина и так-же явный замысел Путина воевать со всем миром, т. е. неустанное стремление Путина навязать войну всему мировому сообществу, а в условиях войны Путину легко удастся отправить весь наш народ в РАЙ. Ведь после такой войны мало кто останется в России живыми. Об этом даже сам Путин заявил;"Мы все умрём и отправимся в РАЙ". "Далее хочу сказать; никого обвинять я не буду.(слова М. Фабия сказанные в сенате Рима из х\ф "Ганнибал" после того как Ганнибал полностью уничтожил римскую армию при с. Канны). Но если Рим хочет выжить, то нам необходимо собрать новую армию, и быть беспощадными не только к врагу, но и к самим себе"Т. е. ЕСЛИ МЫ ХОТИМ ВЫЖИТЬ, то необходимо быть беспощадными не только к Путину, но и к самим себе; не допустить путинский и сталинский несменяемые режимы правления в стране, изменить Конституцию и сменить президента. Ведь я часто пишу;"Лучше пусть будет плохой мир, чем хорошая война, которую обещает нам Путин"               
     Конечно я никакой-то там литератор, и поэтому пишу без всякой способности к  такому творчеству. Ну может я с Чернышевским чем-то похож. Ведь Чернышевский был  великий мыслитель, но посредственный художник. Также и Достоевский мне не нравится как он пишет, т. е. не сравнять же его литературный талант с талантом величайшей писательницы Веры Фигнер и Августином Блаженным. До Чернышевского  конечно мне тоже далеко, просто я с ним схож как далёкое родство по типу мышления, а как литератор я совсем неспособный.
     Видите как много я событий описал сравнительно плохо. А вот возьмите Веру  Фигнер или Августина; как они мастерски умело и в очень красивой литературной форме могли бы всё это представить. Достоевскому и Толстому до них далеко.   
      Всё это я пишу для того, это как Плиний Старший описывал всё то что видел вокруг себя, но он описывал это так сказочно литературно красиво, и написал  книгу "Естественная история". Даже когда он был префектом города где вулкан Везувий уничтожил г. Помпеи и другие небольшие города, то Плиний Старший тогда  распорядился на кораблях увозить и спасать людей, а сам побежал описывать такое  явление. Даже есть такая картина художника "Гибель Помпеи".          
                ПРИБАВЛЕНИЕ.               
         О норове наших лошадей. Мерин  по кличке "Злодей", ему было более 12 лет в  то время, Это хорошая лошадь: он был был крупного телосложения и отличался силой. Если взаприги на нём едешь, то стоит только возжёй хлестнуть его, то  он будет длительно бежать не останавливаясь, даже из последних сил будет выбиваться но не покажет свою усталость. И под грузом он ходил надёжно, в любую гору груз  вытянет и назад не сдаст. И верхом отлично  держал седака. Лошадь мерин по  кличке Петушок. Он меньшего размера в телосложении, т. е. не то, что Злодей. Но в  гору с грузом шёл отлично, даже если не осиляет, упадёт на колени, но груз  назад не отпустит. Но не любил, если его чем либо  подгоняют. Если его чем нибудь хлестнуть, то непременно ударит задними обеими ногами в ответ, и это чревато большой опасностью, т. е. он  мог поранить находящихся в телеги людей, или повредить телегу, и даже мог поранить себе об телегу задние ноги, которыми бил в ответ. Мне как я писал выше управлением лошадьми не доверяли , но я был свидетелем такого поведения лошадей как попутный пассажир. Он не любил бег в заприги, как с грузом, так и без груза. Верхом  его сильно не разгонишь. "Посёлский" и "Посёлская"; так средние лошади, ни чем сильно не выдавались. Но вот Посёлская верхом ходила отлично, и бег был быстрый. Под грузом они ходили хорошо, и если подгонишь, то и бегом когда силы были могли бежать но не длительно. Я почему их описываю вместе, а потому, что они по масти одно цвета, и даже конфигурация белых пятен на морде были одной формы. Может они были -близнецы.Эти лошади нам были переданы в наше село  из с. Посёлки.               
Кобылу по кличке "Чалая" больше всего использовали в нашем хозяйстве как            верховую, но и в заприги она вела себя нормально. Были в нашем хозяйстве  и такие  лошади, кличку правда я уже забыл, но приходилось с отцом на  них ездить. Они так шустрые были, но в гору, если груз тяжёлый, то они сразу сдают назад, и это чревато большой опасностью. А если гора  длинная и крутая, то это как басне  получится:" Прощай хозяйские горшки", т. е. всё разобьёт и сама может удушится. И вообще опасно на таких лошадях возить что-либо тяжёлое в гору. Я как-то  один  раз  с отцом  так  попал. Отец знал, что  она  в  гору  с  грузом  может "дать назад" и груз  развалится  и  сама  может  удушится взаприги. Поэтому отец  её  вёл  в  гору, а  я шёл с жердью  в  стороне, чтобы  в  случае она  "сдаст  назад", то  мне  надо  сразу  успеть жердь вставить в спицы колеса, чтобы  телега остановилась.               
     И вот когда я  учился  в 10-м классе, то  узнал, что  27 лошадей  из нашего села  отравились удобрениями  и пали. Я даже  на  суд  пришёл, но только  присутствовал  в  его  начале, так-как  надо было идти на  занятия  в школу, т. е. занятия  начинались у  нас  во  вторую смену.               
       И ещё про норов лошадей хочу дополнить  тем,что  они могут кусать как человека, так  и в драке между собой. Я такой разговор слышал, что  если лошадь намерена укусить человека  или  готовится к  драке с другой лошадью, то она складывает уши, т. е. злоба проявляется у неё в  это  время и она уже это  не  скрывает, и человеку  находящегося рядом надо быть осторожным . Ну  всё  о  норове и эмоциях у животных хорошо написано у Дарвина в книги "Происхождение  эмоций у человека и животных"               
         ***Когда я учился в 2-ом классе, то мне понравились цветы росшие для  украшения школы. У нас вокруг дома цветов не было; были плодовые деревья, сирень, и берёза росла. И особенно мне понравились вьюнки. И вот я однажды я решил зайти на территорию школьного участка и нарвать семена этих цветов и посадить их вокруг дома. И меня видели как я шёл в школу с палкой, палку я взял для того, чтобы дать понять, что я иду играть в войну, а палка как автомат. После того, как я набрал семена цветов, прихожу в школу через день, так-как было воскресенье, или ещё какой-то праздник и нас не учили. И вот прихожу в школу, а там все цветы порублены палками, повалены и потоптаны. И всё это пало на меня, так-как одна девочка-одноклассница видела меня когда я шёл с палкой в школу. Меня учителя ругали,стыдили, водили по классам, ставили в угол и т. д. И вот уже когда я учился в 9-м классе, как-то в разговоре с Колей Смирновым он тогда учился в 10-м классе, он рассказал;"-мы однажды забрались в пришкольный участок и палками порубили все цветы и потоптали" Видите, а вина вся пала на меня. Или ещё тот случай такое негативное отношение сформировал ко мне учителей, который я описал в своей статье ;Я.Ю.Цезарь,Вера Фигнер и Брут".               
               
               
     И ещё один случай со мной произошедший хочу описать из школьных событий в нашем селе.Когда я учился во 2-м классе, и как-то я справился самый первым из класса с заданием. И сказал соседу по парте;"Я скатал". Учительница услышала;и за  такие слова меня водили по классам указывая, что я очень невоспитан и груб. Но  такие словами мне не они говорили, просто я помню что длительно меня учителя мучили за такие сказанные мною слова; ругали, и водили по классам, показывали меня всей школе и стыдили. И вот я гостил у сестры уже в возрасте 55+ и по телевидению произнесли нецензурную брань, и она мне сказала;"А помнишь как тебя водили  по классам только за такие тобой сказанные слова. И мне было очень жаль тебя. А сейчас смотри что говорят по телевидению даже взрослые и никто их не  останавливает, не наказывает и не водят по классам". Она в то время училась в 4-м классе, и меня тоже в их класс заводили. И даже  на  линейки всей школы меня выводили и говорили какие слова  я  сказал, и старались  показать, как  буд-то  я совершил какое-то немыслимое преступление .......Ну я и вспомнил, что Путин даже сам выражается очень некрасиво, даже отвратительно грубо. Помните как он называл  Скрипаля, Радченко, "мразь; негодяй". А ещё раньше говорил;"Мочить всех в  сортире";"-а они просто так сдохнут. А лидеров Запада назвал "хрюшками". О как изменились нравы!!!!!!!!!!! И мне очень жаль, что наш президент так невоспитан!!!!!!!!!Кричать просто хочется.               
               
               
                Но были и положительные отзывы обо мне преподавателей нашей сельской школы. Я как-то заболел, и не ходил в школу несколько дней. Но друг детства и одноклассник Юра Конченков приходил ко мне после уроков и рассказывал что они проходили по предметам в школе. И учительница пришла проверить меня. И я из другой комнаты слышал, как мать сказала ей;"-он теперь отстанет от учёбы". И нахваливала меня,что, что я всё по дому помогаю и уроки самостоятельно учу. Преподавательница ответила;-нет! ничего он способный,- догонит". И на другой день я уже пришёл на занятия;учительница так обрадовалась и высказала несколько похвальных слов в мой адрес, и меня весь класс приветствовал. И мать после беседы с учительницей считала меня действительно хорошим учеником и гордилась мной.               
                "И мать считала с этих пор,               
                что я способен хорошо учится"(А. Конченков)               
  Да и я учился хорошо, и разбирался в математике лучше всех из класса, и по другим предметам. Да я по моему сильно-то и не болел. Просто я слышал, что если лоб горячий, то значит человек болеет и температура у него. Вот я матери показал, что у меня лоб горячий. Но он действительно был горяч. И мать сказала тогда;"ну не ходи пока в школу". Вот такие случаи из нашей сельской школьной жизни мне  запомнились.               
               
               
      Ещё хочу рассказать несколько печальных историй из нашей семейной жизни в с. Казёнчик. Это было в 1961-63 гг. Отец мой работал продавцом, и когда накосили сено в лесу в отдалённом месте километра четыре или больше от дома. Но отец просил много раз у бригадира отделения лошадь привезти сено. Но бригадир всегда ссылался за неимением свободных лошадей в хозяйстве. И тогда мой отец спросил лёгкую телегу у Ватолина Тимофея, и на себе с матерью возили то накошенное сено из лесу. Отец как бы был взапреге, а мать сзади толкала телегу, так они и возили сено. 
  Я тоже часто к ним напрашивался на помощь, но они меня что-то не брали. Но мне в то время было 7-9 лет. И я сильно тоже переживал за родителей за такое унижение родителей перед всем селом, что они на себе возили сено как лошадь взапряге. Но в какой-то из этих дней приехал из Б. Кирдяшево председатель Сельского Совета и увидев это вскоре снял того бригадира который не давал лошадь отцу для перевозки сена.
   А когда я учился в 5-8 классе на нашу семью ещё обрушились несчастье, т. е. у нас стали оклевать коровы одна за другой, и даже овец несколько пало тоже за этот период. Мать так сильно горевала. И даже такие случаи были; родители купили корову вместо павшей, и у неё тоже со здоровьем было не всё в порядке, т. е. она на пастбище неспособна ходить, т. е. ноги слабые были и не выносила длительного гона по жёсткому грунту. И так поочерёдно несколько коров у нас пало. И даже телёнка покупали чтобы вырастить из неё корову, и она когда вырастала и становилась стельной, и тоже пала. А ведь корова в то время, как говорят-кормилицей была всей семьи. И я всё это вместе с родителями переживал. И ещё когда я учился в то время и жил в интернате, и часто спорил на небольшие суммы денег по вопросам политики и на темы природных явлений с ребятами, и Урсов Пётр (он не знал, что у нас коров и овец несколько пало. Он из с. Барабановки был, и только что они откуда-то приехали) и он мне часто говорил;"Если ты так часто будешь спорить, так можешь у родителей и корову проспорить". А у родителей и так-то с живностью не всё ладилось в то время, и я это воспринимал болезненно.
     И ещё с такими отношениями сложившимися в жизни в нашем селе в то время, я хочу вам рассказать. Когда я учился с сестрой в с. Н. Пичуры с 5 по 8 класс, то мой отец работал в "БАРАБАНОВСКОМ Лесничестве". И зимой мы жили в интернате, и каждую неделя на выходные и праздничные дни ходили домой пешком зимой по бездорожью часто 9 км и в сильные морозы, или в разбушевавшиеся метели и вьюги. Но иногда за учениками приезжали родители с нашего села, но отец мой работал в Барабановском лесничестве, и меня и сестру и Ватолина Виталия не брали, считали что мы относимся к организации с. Барабановка, и мы шли пешком домой втроём обычно (я, сестра и Ватолин Виталий, так-как родители-отцы наши работали в Барабановском Лесничестве). А если приезжали из с. Барабановка, то нас тоже не считали барабановскими и мы тоже одни шли домой пешком. Так-же поступали у нас в том случае если когда были сильные морозы или в непогоду, т. е. учеников моих сверстников из с. Казёнчика возили тоже на лошадях в школу в Н. Пичуры на неделю учиться, а нас тоже не брали. Но так вот Чернышевский в одной из своих философских работ защищает свою теорию влияния "бытия на сознание", где он пишет;"Ведь в обычных условиях никто не вступает в борьбу и не совершает преступлений из-за недостатка кислорода в атмосфере. Но поместите десяток людей в тесную камеру, и где свежий воздух будет поступать только из одного маленького окошечка, то сразу начнётся между людьми борьба за лучшее место где кислорода больше и где дышится легче". Но правда ещё ученики наши сверстники из. с. Калгановка и с. Свободовка тоже пешком всегда ходили, за ними тоже никто не приезжал никогда, но у них дорога в село-домой была не по пути с нами. И вот сестра мне с горечью напоминала об этих событиях когда я у неё гостил даже уже в возрасте более 55+ лет. Так и у нас поступали с нами как пишет Чернышевский (борьба за кислород на выживаемость), ведь возили на лошадях запряжённые в сани, и много учеников там не разместишь свободно, вот и получалось, что мы были как бы слабым звеном в такой цепи событий.
    И ещё такое явление тоже подтверждает теорию Чернышевского влияние бытия на сознание. Когда я учился в Наровчате в 9-10 классе, то нас зимой иногда отправляли на машине из с.Барабановка, организация "Барабановское Лесничество" и в грузовой машине в кузове место больше было и всем хватало, так что в этом случае всех возили не смотрели из какого села этот учащийся или даже просто любой человек мог по своим делам ехать на машине в Наровчат.               
      Конечно и в других семьях из нашего села тоже происходили драматические события и даже трагические случаи, но я об этом здесь не пишу. Я только свои переживания и трудности здесь описываю.Мне могут сказать;зачем ты всё это описываешь из своей детской и юношеской жизни. Но ведь так описывали свою жизнь Л. Толстой в произведении -"Детство, отрочество и юность"; Вера Фигнер-"Запечатлённый труд";Островский-"Как закалялась сталь"; Августин-"Исповедь"; Писарев-"Наша университетская наука"; Герцен, Горький, Дарвин в книге "О моём умственном развитии" и другие писатели и мыслители. Также Платон и Ксенофонт описали всю жизнь в подробностях Сократа, т. е. все его диалоги.




 И вот ещё хочу дополнить такое событие. У нас в деревне у некоторых были собаки. Отец  как-то  рассказал, что  у  нас раньше  ещё  до  моего  рождения была собака, и очень  умная. Она даже  отгоняла чужих  кур  со  своего  двора, и помогала  в хозяйстве. И я  с племянником; он  к  нам  приезжал  почти каждый  год на  всё  лето в  период школьных летних каникул. И после  того, как  отец рассказал  нам о такой умной собаки, то  нам  тоже  захотелось  с  племянником  иметь  такого  друга. Но  мать  с отцом  никак не  хотели иметь  собаку, и мы  с  племянником длительно  с великим  трудом кое-как  уговорили  родителей разрешить  нам  иметь  собаку, но  взять щенком. И вот родители согласились взять щенка у кого-нибудь. И мы  с  племянником взялись  за  поиск  щенка в  нашем селении. Но  как-раз на тот период  и  не было ни  у  кого  лишнего  щенка. И вот наконец  нам  подсказали что  есть  щенок  на  Горке у  Василия  Кривцова. Но  на  Горке  всего было  2 дома, и окружены  со  всех сторон  лесом. Но так-как  не  было  другого  выбора, и боясь  того, что  родители  раздумают, мы  поспешили заиметь такого  щенка. Но  они  у  него жили где-то  в  сараи под  досками, и  уже были сравнительно большие месяцев 6 наверно им было от роду. Но Василий с радостью нам решил  отдать. Но  они были дикие, и мы  с трудом одного  изловили и принесли  к себе в хозяйство домой в мешке. И он  сразу забился  под пол крыльца и терраски. Но когда они находились на Горке, то там народа считай  не было кроме двух  этих  домов, и никто с щенятами не занимался, и они были  просто  дикие (два щенка, одного  мы  взяли). И вот он таким же  диким  и остался, боялся  людей, и никогда  не  выходил наружу из под пола  терраски  и крыльца. И мы очень длительно с ним мучились, чтобы его приручить. И так нам не удалось его приручить. Кормили, просто дав в  миске еду уходили в  сторону или  совсем  далеко, только  в  таком  случае  он  принимался там  под  крыльцом за еду. Ночью когда  нет никого  поблизости  он выходил  на ружу по  надобности.  Вообщем  мучений нам ним довелось постичь через  край. И родителей  тоже напряги. И вот так он  жил у нас года два, и мы его  ни  разу даже и не  видели из близи, только в щель или забирались сами под крыльцо, чтобы  издали  увидеть  его. Очень уж  он  был  дикий. Он почти  и никогда  не  лаял  ни  на кого. А если залает чуть-чуть и немного даже  и  не  со  злостью, а просто так, как буд-то  от испуга иногда. то  мы  уже  с  племянником невесть какую храбрость ему приписывали, и истории  всякие  с  собак припоминали  из  книг разных  времён. Это  я  всё  к  тому. как  написал  Герцен  свою  статью "ПОВРЕЖДЁННЫЙ". Так и у  меня  получилось, что  я  тоже чем-то  отличался  в  поведении от других. Ведь ни у кого такого щенка или другой  такой  живности  просто  нигде и не  у  кого ни встретить.  Даже  наши казёнчинские  ребята  мне  ровесники  наверно  и не знали что у нас была  такая странная собака. Может быть  и  "ПОВРЕЖДЁННАЯ". Мы  и никому  не  говорили, что  такую особь  приобрели.

Когда я учился в 10 классе и был дома по Воскресеньям  мы  из  Наровчата учащиеся добирались домой за 25 км. И вот как-то в одно Воскресенье, у нас дома оказалась книга в страниц 300 или больше "Клава Назарова". Может кто из подруг сестре принёс, но она не читала книги. Она в основном записывала  песни, стихи в общей тетради и приклеивала там же  разные картинки. Я же как Сократ ничего не писал, только книги читал какие попадались. И вот я принялся её читать, и мать меня ни на что не отвлекала от такого чтения.Она считала что я способный, и думала, что я хорошо учусь в школе, и как бы тем самым мною гордилась. И я за один день эту книгу всю прочитал. А вот почему она меня не отвлекала в помощи по хозяйству? Ведь у нас было во дворе много живности. Это можно сравнить с тем, как когда-то Гарибальди воевал в Италии. И после длительных боёв в городе вдруг не случилось  ни одного выстрела. И народ Рима как-бы говорил;"Тише Гарибальди отдыхает", т. е. много пользы  принёс и поэтому заслуживает такой отдых. Или ещё мой случай можно сравнить с случаем Ю. Цезаря. Когда Ю.Цезарь переплывал море на корабле, и вдруг  начался сильный  шторм, и моряки на корабле все засуетились. Ю. Цезарь сказал тогда;"Тише, Цезаря везёте!". Так и мать моя тоже старалась не мешать мне читать эту книгу, и как бы считала; не надо мне мешать, ибо это очень важно для меня, чему я учусь из этой книги. Так вот и сейчас; я читаю книгу Аристотеля "Никомахова этика", тоже как бы занят великим делом.




Я в детстве в деревне тоже наблюдал жизнь скворцов, которые гнездились у нас в саду в скворечнике. Я сам скворечники не строил. Правда пытался сделать, но у меня что-то не получалось, то-ли досок не находил, или гнилое в середине дерево чтобы сделать из него скворечник. Но часто кошка у нас их разоряла. Так-то я старался не допустить до этого. Но кошка взбиралась в отсутствии людей. Я так-же раньше писал, как курица наседка дралась с коршуном, и мы с племянником успели отогнать коршуна или ястреба от такого злодеяния.                Вот Куприн пишет о жизни скворцов, и он это всё  рассматривает с позиции  человеческой нравственности, и законов человеческого бытия. Но бытиё людей  меняется, и нравственность тоже. Но я просто дальше не хочу углубляться  и смотреть на это с позиции материалистической диалектики. Дарвин об этом очень  много написал книг, кому надо пусть читают.
           Когда я пишу что в детстве наблюдал за жизнью скворцов и как они заселялись в наш скворечник, то всё это  говорит о том, что я радовался  приходу ВЕСНЫ. Мать обычно  в эти дни пекла нам "жаворонки" И поэтому то, что сейчас Россия воюет в Украине  меня тоже трогает до  слёз, что -"Напав на Украину вы отняли у детей Украины детство, а у их родителей старость. Мы украли у них весну, Она пришла, но они её  не заметили. Но у нас будет ещё много вёсен. А вы уже утонули во мраке" (слова из видео) Мы напав на Украину подвергли их граждан-беженцев всяким мучениям. Мир уже будет другим. Мы утратили человеческий облик навсегда. Мы уже не люди. Ведь почему от нас весь мир хочет избавится? А потому, что это как  в стаде животных, если оно раненное, или больное чем, как например  сейчас "Россия больная" то его (её Россию, все народы бодают) все коровы бодают и хотят от него избавится, ибо по следу крови хищникам легче найти стадо коров, и поэтому они для того, чтобы сохранить всё стадо хотят избавится от носителя такого заболевания.(я  сам вет. врач и зоо- инженер)