Вода и слово

Колодец древний полнится водой.
Он чем-то так на колокол похожий...
Лишь перевёрнутый к земле... и - всё же:
Я воду не могу считать святой.

Она - священна! Более - в пустыне,
Продляет жизнь и друга, и врага,
Их делает родней наверняка,
Внушив отказ от злобы и гордыни.

Она жива, - мистичный монолит...
Но... стоит пересечь межу печали,
Пусть даже по пути в чужие дали,
Подмыв собой гряду могильных плит,

Уж не священна - горькая полынь,
Становится чужой, лишённой славы,
Восполнив русла медленной отравы,
Утратив даже признаки святынь.

И в ней пребудет жалкий паразит...
Как в случае таком похоже... слово !!!
Убить и... исцелить под час готово,
А может... жажду сердца утолить.

Молитвою почиет на душе,
Как мудрость и уставшее терпенье,
И укрепит, поддержит - без сомненья,
И мы прозреем в истине уже.

Все "за" и "против" взвешены давно,
Раздумия - смиряют понемногу...
Забыв себя, приемлем ближе Бога,
И, как вода, - священны... всё равно.

И СЛОВО ближе в избранном пути,
В любви сердечной - продолженье сути,
Что истину глашает на распутье,
Начало и конец... как ни верти...


Рецензии
Да, Андрей, я согласен с предыдущим рецензентом, что Ваше творчество вышло за пределы повествования о встрече Учителя с саморитянкой у колодца Иакова (http://stihi.ru/2025/02/24/6688) и приобрело философские формы. Конечно, слово для нас, скромных материальных сынов человеческих, в пределе совершенства есть попытка выражения духа, который, однако, невыразим в букве. Да, мы делаем то, что невозможно, обречено на провал и не может быть успешным... Но у нас нет выбора в своем желании передать и принять от иного человека духовное послание, особенно через пространство и время. Дух выражается буквой в слове с большим или меньшим успехом, подобно тому как художник по-разному отражает живую природу на статичном холсте. Как много зависит от способности личности подобрать нужные сочетания, интонации, ритмику, рифму, поэзию... Это искусство... Нет, больше — это дар! Отсюда непосредственная связь воды, представляющей образно дух, и слова.

С братской любовью,

Василий Евгеньевич Никитин   09.11.2026 10:32   •   Заявить о нарушении
Всё верно, плюс присутсвие ещё одного актива - СЛОВА. Это слово написано большими, заглавными буквами, поскольку я говорил о Спасителе. Евангелист Иоан назвал это одно из многих имен Искупителя в первых строчках своего повествования о промысле Господнем на Земле. Честно говоря, мелькнуло сомнение, верно ли поймёт читатель то, что я имел в виду (что речь идёт о Живом Боге). Поэтому сделал ещё одно вкрапление об... Альфе и Омеге (начале и конце):

"И СЛОВО ближе в избранном пути,
В любви сердечной - продолженье сути,
Что истину глашает на распутье,
Начало и конец... как ни верти"...

Быть добру
просто А.К.

Андрей Королёв 7   10.11.2026 01:12   Заявить о нарушении
Да, Андрей, хорошо что Вы это пояснили. Сложность в понимании в том, что сначала речь идет о слове как смысловой единице человеческого языка, а в последнем катрене подразумевается Слово Отца, выраженное в Сыне. Капслок здесь мне не помог, так как я воспринял это как интонационный акцент, ударение. Я бы, воможно, лучше понял, если бы Слово было написано с заглавной буквы. Но это, наверное, у всех по-разному воспринимается...

С добром,

Василий Евгеньевич Никитин   10.11.2026 12:59   Заявить о нарушении
Вот такой... не совсем простой замысел, который явился итогом ночных размышлений о взаимодействии трёх, как по мне, мистичных ипостасей земного бытия: слова, воды и СЛОВА.
Быть добру.

С уважением
просто А.К.

Андрей Королёв 7   10.11.2026 23:07   Заявить о нарушении
На это произведение написано 14 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.