Ехал грека

1. Когда правое равно левому, верхнее – нижнему, ближнее – дальнему, и при этом
все они равны друг другу, то это хаос – и начало координат 3-мерной декартовой
системы координат.

Казалось бы, можно ли изобразить хаос с помощью одной-единственной точки? –
Можно, поскольку указанное начало координат принадлежит всем шести её полуосям,
и ни одну из них нельзя лишить её начальной точки.

Но тогда представление древних греков о порождении космоса из хаоса (порядка из
беспорядка) приобретает совсем другое, более простое и понятное звучание:
"Пространство порождается началом координат".

И как из искры возгорается пламя, так пространство "возгорается" из точечного
начала координат. Порождается, раскрывается и разверзается из него, будучи
динамичным, а не статичным образованием, подобно пламени свечи.

2. Мы привыкли связывать слово "хаос" с понятием "беспорядок". В древнегреческом
оно означало «расселина; мрачная бездна; бесконечное пространство» и было
однокоренным с глаголом праиндоевропейского происхождения «разверзаться; зиять».

И правда, начало координат можно рассматривать, как расселину или зияние между
положительными и отрицательными значениями координатных осей. Но любое зияние
должно иметь ненулевые размеры.

Так через этимологию слова "хаос" мы снова приходим к идее квантования
пространства, следующей из парадокса об Ахиллесе, который никогда не догонит
черепаху, если расстояние между ними можно будет делить до бесконечности.

3. То, что вовнутрь точка, наружу – пространство. То, что вовнутрь пространство,
наружу – точка. Только так можно увязать хаос точечного начала координат с хаосом
бесконечного пространства. И тут мы вспоминаем об ощущении огромности внутренних
пространств, возникающем в монашеских кельях, в тесноте пространств внешних.

Внутреннее (духовное, психологическое) пространство мы соотнесли с 3-мерным
временем, сопряжённым с 3-мерным физическим пространством. Вместе они образуют
6-мерное пространство-время "мира Бартини" и соотносятся, как действительные
(вещественные) и мнимые (невещественные) числа.

В физическом мире вещественным является пространство, в духовном – время. Это
заставляет по-новому взглянуть на соотношение между действительными и мнимыми
величинами в целом. Мнимо не то, что содержит мнимую единицу, а то, что не входит
в исходную 3-мерную подсистему отсчёта. Поэтому прямые физические контакты с
духовным миром так же невозможны, как прямые физические методы измерения времени.

ПРИМЕЧАНИЕ. Не исключено, что квантование 6-мерного пространства-времени является
динамическим процессом.

В таком случае математическое пространство-время является подретушированной
мгновенной фотографией физического пространства-времени в момент прохождения
параметров последнего через нулевые значения. Когда мнимая единица i находится
на полпути между +1 и -1, а вещественная единица 1 – на полпути между  -i и +i.

Мы ведь помним, что из равенства i*i=-1=1*(-1) следует, что i=+/-1,
и (с вещественной точки зрения) мнимая единица является динамической
знакопеременной величиной. Соответственно, с невещественной точки зрения
динамической знакопеременной величиной является вещественная единица 1=-/+i.

(2019)