Октаэдр - восьмигранник

1. Математики могли бы возразить: если Отец, Сын и Святой Дух ненулевые величины,
то и точка в пространстве сознания, координатами которой они являются, тоже
ненулевая, то есть не совпадает с началом координат. Значит, Троица не равна
Богу-Абсолюту А=0.

Но ведь и мы не считаем Троицу объектом, лишённым признаков. Чем же тогда
Троица отличается от любой другой точки в пространстве сознания? Почему мы
выделяем её из всей совокупности точек?

На мой взгляд, Троица соответствует не точке, а трём положительным полуосям
координатных осей, образующих это пространство. Поэтому Она содержит в себе
Бога-Абсолюта как точку их пересечения и начало координат. Остаётся лишь
соотнести Бога-Отца (Творца) – с концентрацией, Бога-Сына (Спаса) –
с медитацией, и безличного Святого Духа – с безличным созерцанием.

"Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит" (Мф. 12:20) – это
в чистом виде образ сохранения из троицы "творение-сохранение-разрушение" и, как
ни странно – медитации, столь же бережно внимающей любым внешним объектам.

2. С математической точки зрения идея Троицы  является выражением идеи трёхмерности
духовного пространства, уравновешивающего пространство физическое. И тут мы снова
возвращаемся к 6-мерному пространству Роберта Бартини, в котором три вещественных
пространственных оси сопряжены с тремя мнимыми (невещественными) осями времени.

Тогда 3-мерное духовное пространство – это пространство времени, которое содержит
в себе не одну, а три компоненты: творения, сохранения и разрушения. Время не
только "стирает города и цивилизации", но и лечит (творит) и хранит тайны.
Поэтому в Бхагавад-Гите Кришна, помимо прочего, сравнивает себя со временем.

Творение, сохранение и разрушение мы соотнесли с концентрацией, медитацией и
созерцанием. Здесь мы соотносим их с Отцом, Сыном и Святым Духом. Как же может
целительный и животворящий Святой Дух разрушать?

Та же проблема возникает при анализе имени Бога-Разрушителя Шивы, которое на
санскрите означает «благой», «милостивый». Но она-то и позволяет увидеть
целостную картину реальности.

3. Разрушение разрушению – рознь. Опадение листвы осенью – благо для деревьев,
как и разрушение материальной Вселенной в преддверии её перехода в непроявленное
состояние. Свет, рассеивая тьму, разрушает её. Это примеры положительного
разрушения, объясняющие, почему, например, можно и нужно освящать оружие,
предназначенное для борьбы со злом, и переворачивать столы менял в Храме.

Но координатные оси пространства сознания содержат и отрицательные полуоси.
Поэтому всякое творение, сохранение и разрушение может быть и благим, и злым – и
положительным, и отрицательным, и смешанным. Христианская Троица образуется тремя
положительными полуосями пространства сознания и является одним из восьми
возможных вариантов выборки его трёхмерных базисов.

Соединив концы положительных осей (3-мерной декартовой системы координат),
а затем отрицательных, получим в плоскости рисунка образованную двумя
треугольниками звезду Давида. Проделав то же со всеми восемью базисами,
получим октаэдр – многогранник с восемью гранями.

Можно заметить, что одна и та же идея Бога-Абсолюта (как начала координат и
опоры всех опор) содержится и в египетских пирамидах, и в производной от них
звезде Давида, и в главном христианском символе. Далее нам предстоит понять,
что собой представляют на практике отрицательные концентрация, медитация и
созерцание, сокращённо – К, М, С.

(2019)