Мнение о фильме Джокер

“Джокер”, пожалуй, второй, после “Завода” Юрия Быкова, фильм в этом году, который мне по-настоящему понравился, задел за живое. Хотя я зритель в целом не очень привередливый, но в этом году хороших фильмов поразительно мало. Ну что ж: тем приятнее получить положительные впечатления.
Проясню ситуацию сразу: тем, кто питает иллюзию, что фильм Тодда Филлипса является очередной экранизацией комикса, делать в кинотеатрах нечего. Потому что фильм “Джокер” представляет собой вовсе не супергеройский боевик, напичканный спецэффектами, но - жёсткую, мрачную, порой депрессивную социально-психологическую драму с элементами чёрного юмора. Фильм насыщен отсылками и аллюзиями на самые различные картины, начиная от “Таксиста” и “Короля комедии” Скорсезе и заканчивая “Олдбоем”, “Реквиемом по мечте” и “Тёмным рыцарем”, но к вселенной DC отношения не имеет. Образы массовой культуры здесь - лишь привлекательная обёртка, в которую завёрнуто довольно серьёзное содержание.

Формально действие фильма происходит в Готэме, но это тоже условность. Потому что под вывеской Готэма безошибочно угадывается Нью-Йорк. Время действия - начало 80-х гг. прошлого века. США переживают не самые лучшие времена. Для тех, кто плохо знаком с историей, поясню: это период перехода от так называемой “стагфляции”, т.е. стагнации экономики, усиленной инфляцией национальной валюты, к “рейганомике”, т.е. неолиберальному экономическому курсу, для которого в числе прочего характерно сокращение социальных обязательств государства перед собственными гражданами. Нарастание социально-экономических противоречий отражается даже на повседневной жизни Готэма: мусорщики бастуют, отходы никто не убирает и не вывозит, улицы пропитаны зловонием и смрадом, а по переулкам бегают расплодившиеся огромные крысы - переносчики чёрт знает каких болезней. Короче, капитализм цветёт и пахнет.
Среди всей этой красоты живёт маленький человек Артур Флек. Артур работает аниматором, ухаживает за больной мамой и страдает от психического расстройства, которое, в частности, вызывает у него неконтролируемые приступы смеха. Артур мечтает стать стендап-комиком и ведёт дневник, в который записывает придуманные шутки и сокровенные мысли о том, будет ли в его смерти смысла больше, нежели в его жизни. Окружающие над ним посмеиваются и считают фриком, а жизнь - бьёт нещадно и в прямом и переносном смыслах: какие-то малолетние говнюки избивают его среди бела дня; социальная программа, в рамках которой он посещал психиатра и получал лекарства, оказывается сокращена; в довершение этих злоключений его увольняют с работы. Никем не замечаемый, никому не нужный, ничем не сдерживаемый Артур начнёт всё глубже погружаться в пучину безумия, кульминацией которой станет самая настоящая кровавая вакханалия...

Остаётся только поражаться прозорливости голливудских продюсеров, которые доверили снимать подобный фильм Тодду Филлипсу - режиссёру, прославившемуся комедией “Мальчишник в Вегасе”, да и впоследствии ничем серьёзным не отличившимся.
Хотя с тем, что фильм удался, следует прежде всего поздравить актёра Хоакина Феникса. “Джокер” определённо - его бенефис. Это, без всякого преувеличения, - выдающаяся актёрская работа. Его мимика восхитительна, его пластика бесподобна, его смех завораживает и пугает, продемонстрированная им психологическая трансформация внушает. С какой стороны ни смотри, - это изумительно, потрясающе, великолепно сыграно, 15/10, тут даже и говорить нечего. Может быть, это и вовсе лучшая актёрская работа Феникса.
Это первый Джокер, который вызывает сочувствие. Я бы даже сказал: первый Джокер, похожий на настоящего человека. Если в исполнении Джека Николсона или Джареда Лето Джокер представал несколько фарсовым, гротескным утрированным персонажем; если в блестящем исполнении Хита Леджера Джокер представал чуть более правдоподобным, но всё ещё комиксовым персонажем; то образ, созданный Хоакином Фениксом, поражает своей реалистичностью. Опять же повторюсь: Джокер здесь - всего лишь условность, отсылка к массовой культуре, главный герой здесь - маленький человек, медленно сходящий с ума. Артур олицетворяет те маргинальные, деклассированные, выброшенные на обочину жизни слои общества, которые являются неотъемлемой частью капиталистической системы. Как он сам говорит о себе: “Если бы я подыхал, лёжа поперёк улицы, вы бы просто перешагнули через меня”.
Сюжетная линия, согласно которой Артур сначала решает, что он - внебрачный сын местного олигарха Томаса Уэйна, вовсе не случайно напоминающего Рональда Рейгана, а потом узнаёт, что он на самом деле - найдёныш, который к тому же всё своё детство подвергался физическому насилию со стороны отчима, носит важный символический характер. Пусть “благородная” версия о происхождении Артура - параноидальный бред его матери, но в определённой степени Джокер, такие, как он, действительно - порождение Томаса Уэйна, точнее, той системы, которую последний олицетворяет. Такие, как Флек, и такие, как Уэйн, являются полюсами, необходимыми антитезами, на которых держится капиталистическое общество, и по мере развития капитализма эти полюса становятся бесконечно далеки друг от друга.
Капитализм не столько порождает психические расстройства, сколько создаёт условия для их возникновения, прогрессии и кровавых проявлений. В изнанке своей капитализм, как система, устремлённая к бесконечному накоплению капитала, пусть даже ценой абсолютного обнищания пролетариата и разрушения экосистемы, грозящего уничтожением целых биологических видов, включая человечество, сама по себе безумна и Джокер, прирезавший пару богатых свиней на алтаре революции, - далеко не самое страшное проявление этого безумия, присущего капиталистической системе. В какой-то степени его можно назвать “американским психопатом наоборот”. На вопрос, которым Артур задаётся в фильме - “Это я безумен или весь мир сходит с ума” - можно ответить: оба. Только Артур находит в себе смелость в этом признаться.
Конечно, нельзя не упомянуть события вокруг фильма. Как известно, его создатели непрестанно подчёркивают, что они против насилия. Почему они так делают - понятно. Потому что Джокер, при всём своём безумии, при всех своих отвратительных поступках, является вовсе не злодеем, но - жертвой, даже антигероем. Он вызывает жалость, сочувствие и понимание. Ведь в глубине души зритель понимает, что насилие, каким бы иррациональным и немотивированным оно не казалось, имеет свои причины. И корень этим причинам - капитализм как система, порождающая огромное количество никому ненужных, бесправных, угнетённых, лишённых каких-либо перспектив людей. И вовсе не случайно, что периодически среди них находится тот, кто ищет кому бы отомстить за своё положение. Ему кажется, что весь мир ополчился против него и ему, как ни парадоксально, это вовсе не кажется: капиталистический мир действительно против него. И весь вопрос заключается в том, как пел в старой песне Егор Летов: покончить с собой или уничтожить этот мир в его нынешнем виде.
Другое дело, что иррациональное точечное насилие ничего не решает. Как и не решают индивидуальные террористические акты. Организованное рациональное насилие большинства угнетённых против меньшинства угнетателей - вот действенный метод. Уничтожение капиталистической системы и классовой структуры общества - вот решение.
Трагедия Джокера в том, что он оказался достаточно умён, чтобы раскусить лицемерие буржуазной морали и безумие буржуазного общества, но остался слишком безумен, чтобы организованно с ними бороться.
Как итог: перед нами история душевнобольного преступника, достаточно честного перед собой, чтобы бунтовать против этого мира, но не достаточно последовательного, чтобы попытаться этот мир изменить.