Матриархат в России

МАТРИАРХАТ В РОССИИ.
( на основе  материалов статей из интернета)
Бытует мнение, что в России давным давно царит матриархат. Российские женщины могут занимать административные посты, работать на «мужских» работах, сами решают, за кого выходить замуж, а в случае развода с большой вероятностью останутся «при ребёнке». Мужчинам же, мол, остаётся развести руками в стороны и терпеть власть женщин, ведь их голос просто не слышат. Как бы смешно это ни звучало, с этими словами соглашаются и сами российские женщины.

О матриархате в России принято говорить по некоторым причинам:
Матрицентричность российской семьи. Главным аргументом «за» является особенность семейного права: при разводе в 90% случаев воспитание детей ложится на плечи матери, которая может решить вообще не позволять отцу видеться с ребёнком. На мать также ложатся основные функции воспитания и обеспечения ребёнка всем необходимым, поэтому многие российские отцы даже близко не представляют, что нужно делать с ребёнком в повседневной жизни и вмешиваются в воспитание только тогда, когда речь заходит о каких-то крупных детских ошибках. В ежедневные хлопоты отец предпочитает не лезть, к проблемам ребёнка он относится как к незначительным и неважным. В пользу матриархата в России говорит и совсем уж странный миф о том, что женщина имеет доступ не только к деньгам, которые заработала своим трудом, но и к финансам мужа, из-за чего тот становится финансово зависимым от своей жены. Однако чаще всего женщины в таких семьях вынуждены взваливать на себя управление семейным бюджетом из-за финансовой безграмотности своих партнеров и ради обеспечения себя и детей базовыми жизненными благами. К счастью, семей такого типа становится меньше , по крайней мере,  в крупных городах Однако , ситуация в регионах, особенно в сельских местностях , оставляет желать лучшего.

В обществе существует уверенность в том, что российские женщины могут работать наравне с мужчинами во всех сферах профессиональной деятельности. Действительно, статистика показывает, что женщины занимают больше половины доступных административных должностей в российских компаниях. Однако,  до сих пор существует официальный перечень профессий, доступ к которым женщинам закрыт.

Почему же в современном мире, особенно в отношениях полов стал всё больше и больше проявляться матриархат? Для наглядности давайте обратимся к странам запада, как к наиболее яркому примеру. Исконно доминирование мужчины строилось на силе, выносливости, защите, размножении, добыче пищи, строительстве жилья, т.е. обеспечении основных первичных благ -  и всё это в аспекте острой необходимости в этом. В современном развитом обществе же первичные блага легкодоступны, а зачастую государство предоставляет их своим гражданам вообще по умолчанию (социальное жильё, защита - полиция, пособие для безработных). В результате, то для чего мужчина приспособлен и востребован , становится не нужным. Отсюда идёт кризис мужчины в его природой предназначенной деятельности, в результате которого, в процессе эволюции, вымирают/исчезают данные черты и умения у мужчин. Но пустоты мир не терпит, и на смену приходит уход за собой, чувственные переживания, стремление к красоте и искусству (дизайнеры, модельеры, всякие Сергеи Зверевы), гомосексуализм, метросексуализм и прочие исконно женские атрибуты.
И если мужчина не держит в себе первичный варварский стержень , он под действием общества(помните по Марксу : бытие определяет сознание) склоняется к такой женственной роли. И ходит Европа полная мужиков в обтягивающих джинсах ,с женскими ужимками, постоянные шествия и защита сексуальных меньшинств .Скоро геи ,мне кажется, вообще станут героями и элитой Европы. Но что же женщины, почему же они не меняют свою природную роль? Да всё просто: их роль не лежит в области материальных благ, и пока что не может быть удовлетворена государством, да и вообще кем- либо , кроме самих женщин. И что же мы видим : бедные наши женщины в обществе , с отсутствием нормальных мужиков , делают выбор из имеющихся муже-баб. Но загвоздка - то в том, что тут работают правила женского отбора женщин. А это,  к сожалению , очень просто : чем лучше подруга, тем она более стервозная, менее надёжная и более тянущая на себя внимание. Тут уже можно отдельную статью писать , почему у женщин так получается, при этом они сами - то считают свою подругу абсолютно не такой.. Но суть не в том. Я думаю , уже понятно, почему в современном обществе женщины стали выбирать тех мужчин, которые не особо то и являются мужчинами.

 Россия, увы,  по старой доброй традиции с закрытыми глазами и радостью в сердце копирует запад,  не задумываясь,  хорошо это или плохо, и вообще подходит ли  к нашему обществу..К чести России , скажу, что проникновение этих традиций тем меньше, чем дальше от Москвы.

Если взглянуть на матриархат с культурно-исторической стороны, то можно заметить две яркие его особенности.

Первая: матриархальные тенденции в обществе всегда сопровождаются падением нравов, опошлением культуры и всплеском разврата. Матриархальный вектор движения связан с растормаживанием животных инстинктов человека, в том числе и полового (так называемая «сексуальная революция»).

Вторая: падение нравов, опошление культуры и всплеск разврата в обществе всегда сопряжены с развитием матриархальных тенденций. Это взаимоусиливающий порочный круг, который обычно заканчивается гибелью цивилизации или как минимум к ослаблению того общества, где всё это началось.

Нужны доказательства? Давайте рассмотрим культурно-исторические аспекты различных эпох и народов.

Для начала две ремарки : 1.Матриархата как такового в истории человечества никогда не было. Вернее, может и был в каких-то сообществах, но они погибли, не оставив ничего после себя. Даже у тех народов, которые описывались социалистами XIX века как матриархальные, управление племенем было в руках мужчин. Поэтому они, эти народы, и дотянули до наших дней, пусть даже в диком виде.
Тут же отмечу, что патриархата в его утрированном понимании (женщина-рабыня, мужчина - повелитель) тоже никогда не существовало, ведь от материнства, деторождения зависела выживаемость любого народа. Поэтому материнство всегда защищалось и поддерживалось, в любые времена и у любых народов.

Итак, мы говорим не о матриархате, а о матриархальных тенденциях.

2.Матриархат приводит к гибели цивилизации

3. Как бы это ни выглядело странным, но матриархальные тенденции насаждались не «злыми бабами», а мужчинами. Да-да. Достаточно сравнить поведение и правление, например, римских императоров Калигулы или Нерона и британской королевы Виктории. Первые направили империю по матриархальному пути, а вторая боролась как раз за патриархальные тенденции. В итоге деяния первых стали началом конца Рима, а политика второй привела к тому, что Британия стала владычицей мира и самой большой из империй, известных человечеству. Впрочем, нынешний феминизм ведь тоже был задуман и внедрён мужчинами.

Начнём обзор с доисторических времён. Давно установлены две вещи: в племенах, где была в достаточной мере выражена матриархальная тенденция, существовал промискуитет. Говоря проще – беспорядочные половые связи. Об этом писали ещё классики марксизма сто пятьдесят лет назад. Вторая вещь – ни одно матриархальное племя, ни один «матриархальный» народ до начала исторического периода не дошёл. То есть они были настолько слабы, что не выдержали группового отбора в соревновании с племенами и народами «патриархальными».
Переходим к Древнему Риму. Его эпоху можно разделить на два периода: период развития и расцвета и период заката, который закончился гибелью римской цивилизации. Чем характеризовались эти периоды? Период развития и расцвета был пронизан героическим пафосом (в культурологическом, а не сленговом понимании этого слова). Легенды воспевали героев, римские полководцы вписывали в свою родословную богов или мифических героев. Семейная сфера, «семейное право» характеризовались строгостью нравов, борьбой с беспорядочными связями. Извращения осуждались и даже карались. Например, одна из причин недовольства Юлием Цезарем среди его приближённых заключалась в слухе, будто Цезарь вступил в отношения с царём Фив Никомедом, причём в роли «женщины». Это считалось большим позором. И даже слух об этом вызвал недовольство правителем у его приближённых.

Теперь посмотрим, чем характеризовался Рим далее. Как мы понимаем, надлом государства происходит в зените его славы. Так случилось и с Римом. Причины его падения возникли не во время падения, а гораздо ранее. Только были долгое время латентными из-за мощи государства. Как инфекция, которая уже проникла в человека и развивается, но ещё не привела к явной болезни (в медицине это называется инкубационным периодом). Человек даже не знает, что заражен и чувствует себя хорошо, но процесс болезни запущен и развивается.

Болезнь Рима началась в 37 году н.э., когда императором стал Калигула. То, что он был развратником, слышали многие, это не секрет. Он сожительствовал с тремя своими родными сёстрами, двух из которых он отдавал на утеху своим приближённым. Он отнимал жён у богатых римлян и принуждал замужних женщин к разврату. Мы можем представить, как это выглядело на фоне того, что описано в предыдущем абзаце. Ведь если император сошёл с ума, то остальные-то римляне не сошли и вынуждены были терпеть эти ужасы и бесчестье.

А теперь посмотрим, чем же сопровождалось правление развратника? Верно: появлением выраженных матриархальных тенденций, которые сам же Калигула и насаждал. Одну из своих любовниц-сестёр император объявил не кем-нибудь, а богиней и приказал римлянам почитать её как божество. Её культу служили двадцать жрецов и жриц. Так что когда я с иронией говорю о женопоклонении, могу только удивляться, что такое существовало совсем не в шутку. В походах Калигула передвигался не на коне, как было принято у полководцев, а в женских носилках.

Преемник Калигулы Клавдий (который первому приходился дядей) тоже был выраженным подкаблучником и любителем извращений. Закономерно, что он двигал матриархальную тенденцию. Согласно Светонию, «У жен своих Клавдий был в таком подчинении, что вел себя не как правитель, а как служитель». Его жена Мессалина за деньги и бесплатно отдавалась любому желающему, вовлекала в разврат других знатных женщин, а император этому только потворствовал. Наверно, его возбуждало то, что его жена идёт по рукам. Трудно такое поведение представить в авторстве, например, Юлия Цезаря, который за подозрение в измене изгнал жену, так как был уверен, что «жена цезаря вне подозрений». Соответственно, та, которая навлекла подозрения, не могла быть женой цезаря. А у Калигулы и Клавдия – вполне могли. И разврат даже приветствовался.

На Клавдии всё не закончилось. Империя вошла в штопор длиной почти в полвека. Преемником Клавдия стал Нерон, который, судя по всему, решил превзойти обоих предшественников в развращённости и матриархальности. Нерон даже не пытался вести себя как мужчина – ни в жизни, ни в интимном плане. Судя по его выходкам, он ассоциировал себя с женщиной, причём с развратной. Он отдавался мужчинам, а за своего слугу Дорифора он «вышел замуж». Из других «подвигов» можно отметить связь с собственной матерью и зоофилию. Ещё раз предлагаю сравнить этот, мягко говоря, странный образ с Юлием Цезарем, Гнеем Помпеем. Я уж не говорю о Катоне, который придерживался очень строгих правил. Но их времена прошли – как проходило и величие Рима. А ведь ещё совсем недавно, при императоре Августе, муж, заставший жену с любовником, имел право убить обоих. Но даже если он этого не делал, то был обязан (именно обязан!) донести в магистрат об измене жены и развестись с ней.

Добавлю, что матриархальные тенденции проникали и в правовую сферу. Стал разрешён развод, увеличилось количество абортов, хотя ещё во времена Овидия аборт был сурово наказуемым деянием.

Да, Рим развалится не так скоро – в древности все процессы шли куда медленнее, чем сейчас. Жизнь была более инертная, размеренная. Будут ещё славные победы римлян, будут императоры, которые попытаются возродить былую славу. Но это будут единичные случаи, а не тенденция к росту, как это было во времена республики и первых императоров. Хребет славного народа был переломлен. Преемственности в росте государства, стабильного усиления его могущества более не наблюдалось: со смертью славных деятелей государство возвращалось к своему «базовому» ходу – в направлении распада. Выражаясь биржевым языком, нисходящий тренд с локальными коррекциями.

Это видно, например, по тому, что после славного Траяна, разбившего даков, и мудрого Марка Аврелия, через некоторое время на трон взошёл император Гелиогабал. Не знаю, задался ли он целью повторить «подвиг» Нерона и Калигулы, но вёл он себя примерно схожим образом. Он одевался в женские одежды и ходил по Риму, ища мужской «любви» (понятно, в каком качестве). Должности он раздавал в зависимости от размеров причинного места у претендента: чем больше, тем больше к этому человеку расположение (хотя правильнее написать – похотливое влечение). Особенно Гелиогабалу понравился его повар, которому император приказал называть его не господином, а женщиной.

 
Через некоторое время Гелиогабал «вышел замуж» за огромного раба. Этот раб обладал громадной силой, а императору нравилось, как тот его избивает, оставляя на лице цезаря синяки. Этот «брак» был не мимолётным увлечением, а длительной страстью. В конце концов Гелиогабал даже решил провозгласить раба императором (а себя, соответственно, императрицей). Но мать и дед императора воспрепятствовали этому. Да, у этого отродья были живы мать и дед.
Многие последующие императоры не были римлянами. Вечным городом правили представители патриархальных народов: арабы, иллирийцы, германцы, галлы, фракийцы. Римляне среди римских императоров были редкостью, как бы странно это ни звучало.

Попытка Константина перенести столицу, а Флавия Антония - отсечь (в прямом смысле этого слова) страну от матриархального и погрязшего в разврате Рима принесла плоды и продлила существование части империи ещё на 1000 лет. А вот «отсечённой» части повезло меньше – там гангрена довершила судьбу матриархального народа, который частично погиб под ударами патриархальных народов: гуннов и германцев, частично был рассеян, а частично ассимилировался с победителями.