Что же в остатке? 4236

...И пахарь, павший духом,
Над мертвой клячею стоит с слезой в очах.
И видит он вдали погнувшуюся хату,
Больные личики детей полунагих
И знает каждый день сулит ему утрату,
Обиду новую, отраву слез немых"
(П.Ф. Якубович - эпиграф цитируется по: https://foto-history.livejournal.com/11422254.html)


Многострадальный русский народ (к ним до революции 1917-го года относили и белорусов и украинцев)... Настала пора осмыслить себя и сбросить иго общего и частного угнетения! Хватит собачиться, хватит поддаваться на стравливание, на гнилую пропаганду тех, кто нагло гребёт под себя народное достояние, кто сталкивает честных и порядочных славан друг с другом в горниле войны и бесстыдной и лживой пропаганды! Перестаньте быть теми овцами, которые видятся  в сладких снах угнетателям всех мастей! Мы - русские, украинцы и белорусы - едины и неразделимы!


Здесь как бы намечается частное рассмотрение проблемы угнетения человека. Но любую проблему всегда нужно решать шире - ведь не только славяне угнетены всесторонним и систематичным бесчеловечным давлением, разрушением и разорением, но все люди планеты!




Итак в начале был всё-таки... Бог (1) - высшее единое неразрывное мирозданческое Целое (высшая среда мироздания). Слово же есть ИНСТРУМЕНТ (3) Бога. Не надо цитировать без вдумчивого отношения к цитируемому... Сначала мы видим систему "Бог творит", где "Бог" (1) - подлежащее, основание, а "творит" (2) - сказуемое, проявление основания в действии. Только далее в процессе обеспечения ТВОРЕНИЯ (2) возникают ИНСТРУМЕНТЫ как третичное начало:

Есть три ипостази охвата миров:
Бог, Его творчество, мы.
(1)Создатель (2)творит светло и легко,
но в снах материальной страны

нужны (3)инструменты живые Ему -
поэтому создал Он нас -
существ, наполняющих грубострану -
о том сейчас будет мой сказ.

Ему интересно лишь только творить -
поэтому создал людей.
Сотворчества ради позволил нам жить
велением воли Своей.

Причинность такую вполне осознав,
пора нам бред войн прекратить -
ведь в них, инструменты свои поломав,
их будет Он долго чинить.

Зачем же оттягивать божеский план -
тем против Отца нам идти -
один ведь завет исключительно дан:
"Сотворчествуй в божьем пути!" (14.6.2019, 193... Бог творит нами. 4030
Сергей Петриков  http://www.stihi.ru/2019/06/14/2475)

В этом эзотерическом стихотворении говорится о том, что в ходе развёртывания первичной тончайшей и всепроникающей среды

7."БОГ" (7-я чакра человека: сахасрара) сформировалась среда

6. "ТВОРЧЕСТВО" (6-я агния-чакра). Далее идут появляющиеся необходиме для самореализации и освоения мира:

5-1. "ИНСТРУМЕНТЫ" Бога (нижележащие чакры 5-1):
5. "эфир" (5-я, вишуддхи-чакра),
4. "огонь" (4-я, анахата-чакра),
3. "воздух" (3-я, набхи-чакра),
2. "вода" (2-я, свадхиштхана-чакра),
1. "земля" (1-я, муладхара-чакра),

Итак человеку (как, грубо говоря, "огурцу в банке Космоса") дан свыше весь Бог-Космос со всеми Его средами:
(7-я чакра, воскресенье, фиолетовый цвет, нота си) Бога (Единого Всепронизывающего Начала Любви и Естествознания, сокр.: ЕВНЛиЕ - отсюда греческое слово "евангелие" - благая весть),
(6-я чакра, суббота, синий цвет, нота ля) Творчества (озарения, инсайта),
(5-я чакра, пятница, голубой цвет, нота соль) Эфира (безграничной энергии и одновременно плана/мира её передачи),
(4-я чакра, четверг, зелёный цвет, нота фа) Огня,
(3-я чакра, среда, жёлтый цвет, нота ми) Воздуха,
(2-я чакра, вторник, оранжевый цвет, нота ре) Воды
(1-я чакра, понедельник, красный цвет, нота до) Земли.

Следующее моё эзотерическое стихотворение раскрывает некоторые отношения из отмеченных выше:

Коль волю Небес не творим,
то в ад мы сейчас же идём -
вновь это, давай, уясним,
в тьме будней на Свет повернём.

Мы созданы так - только так,
закон этот не обойти.
Творца неси искру - иль мрак
получишь на ложном пути.

Есть семь эмпиреев Отца:
Он Сам (7), его Творчество (6) - две.
Эфир (5) - тонкость боговенца,
Огонь (4) - проводник, что везде,

и нам он уже так знаком -
да солнце, костёр хоть возьми -
в них Рода пылающий кон -
круг правил духовных внутри.

А ниже уж Воздух (3) - весть-мысль,
ещё ниже - Ж'ива*-Вода (2) -
основа основ, сама жизнь,
что всё возрождает всегда...

То - душ всех родная среда,
в ней сомкнуты все существа!
Будь милостив, добр же всегда -
во влаге - все нежность-слова!

А сфера внизу то - Земля (1) -
кормилица наша и Мать.
Везде - чуем Богово "Я",
Его созидания печать...

Те ж качества можем познать
в недели днях. Символов семь:
Земля (1) - понедельник - труд-Мать,
Вода-вторник (2) гонит прочь лень;

среда-Воздух (3) - сник вод вьютень,
всем лёгким - дыханья среда;
четверг (4) - шквал Огня - рая тень -
уборки пора от труда.

А пятница (5) - это - любовь -
Эфира её торжество.
Она возжигает в нас кровь
и вечной весны естество.

Суббота (6) - Створённость всего -
мы чувствуем рай на земле...,
и вот воскресенье (7) Его -
сам Бог то всегда и везде!

Он Хорсом-Христом в нас воскрес,
дав чудо чудес наяву!
Принявшего волю небес
в стихах золотых воспою! (14.6.2019, 194... Коль волю Небес не творим... 4031
Сергей Петриков  http://www.stihi.ru/2019/06/14/2857)*

Нетрудно увидеть, что априори без сомнения данные нам Космосом-Богом 7 сред на Земле узурпируются и отнимаются, и эта тенденция возрастает. У нас отнимают
(1) землю (продажа её человеку как будто земля ему изначально не принадлежит), (2) воду (загрязнение),
(3) воздух (загрязнение),
(4) огонь (запрещение костров),
(5) эфир (запрещение добычи энергии из эфира),
(6) творчество (введение человека в жалкое состояние раба, судорожно зарабатывающего себе на пропитание - как будто природа не даёт ему всего необходимого даром - а также на престижное, но бесполезное и вредное "барахло", дабы не быть "хуже других" - здесь имеет место пропагандистская промывка и прополаскивание мозгов), и, наконец, самое трепетное и дорогое -
(7) Бога, либо заменяя Последнего на некий внешний фетиш, либо внедряя в голову фальшивые религиозные представления, либо вообще отрицая Творца (атеизм, "научный" атеизм, воинствующий атеизм и т.д.).

У нас пытаются отнять всё, что изначально дал нам Бог. Чтобы держать человечество в этом жалком состоянии раба, работает огромная машина пропаганды и установления социальной иерархии (вертикали) и быдлообразующей горизонтали, при которой человек в единой оболваненной массе не осознаёт своего бесконечного угнетения.

Высшие потребности человека (в боговодимости, в творчестве, в овладении безграничной энергией, в сердечности отношений с ближним и т.д.) глушатся и подменяются разжиганием в нём животных потребностей (обжорство, сведение всего спектра семи тел-компонентов только к физическому телу, бездушный, беспорядочный  и бессмысленный секс и т.д.). Так кому же ещё не безмерно противно от этого?

Вот уж воистину точно сказал Н. А. Некрасов: "Ты проснёшься ль, исполненный сил?"

Итак, некрасовские "РАЗМЫШЛЕНИЯ У ПАРАДНОГО ПОДЪЕЗДА":

Вот парадный подъезд. По торжественным дням,
Одержимый холопским недугом,
Целый город с каким-то испугом
Подъезжает к заветным дверям;
Записав свое имя и званье,
Разъезжаются гости домой,
Так глубоко довольны собой,
Что подумаешь — в том их призванье!
А в обычные дни этот пышный подъезд
Осаждают убогие лица:
Прожектеры, искатели мест,
И преклонный старик, и вдовица.
От него и к нему то и знай по утрам
Всё курьеры с бумагами скачут.
Возвращаясь, иной напевает «трам-трам»,
А иные просители плачут.
Раз я видел, сюда мужики подошли,
Деревенские русские люди,
Помолились на церковь и стали вдали,
Свесив русые головы к груди;
Показался швейцар. «Допусти», — говорят
С выраженьем надежды и муки.
Он гостей оглядел: некрасивы на взгляд!
Загорелые лица и руки,
Армячишка худой на плечах,
По котомке на спинах согнутых,
Крест на шее и кровь на ногах,
В самодельные лапти обутых
(Знать, брели-то долгонько они
Из каких-нибудь дальних губерний).
Кто-то крикнул швейцару: «Гони!
Наш не любит оборванной черни!»
И захлопнулась дверь. Постояв,
Развязали кошли пилигримы,
Но швейцар не пустил, скудной лепты не взяв,
И пошли они, солнцем палимы,
Повторяя: «Суди его бог!»,
Разводя безнадежно руками,
И, покуда я видеть их мог,
С непокрытыми шли головами...
А владелец роскошных палат
Еще сном был глубоким объят...
Ты, считающий жизнью завидною
Упоение лестью бесстыдною,
Волокитство, обжорство, игру,
Пробудись! Есть еще наслаждение:
Вороти их! в тебе их спасение!
Но счастливые глухи к добру...
Не страшат тебя громы небесные,
А земные ты держишь в руках,
И несут эти люди безвестные
Неисходное горе в сердцах.
Что тебе эта скорбь вопиющая,
Что тебе этот бедный народ?
Вечным праздником быстро бегущая
Жизнь очнуться тебе не дает.
И к чему? Щелкоперов забавою
Ты народное благо зовешь;
Без него проживешь ты со славою
И со славой умрешь!
Безмятежней аркадской идиллии
Закатятся преклонные дни:
Под пленительным небом Сицилии,
В благовонной древесной тени,
Созерцая, как солнце пурпурное
Погружается в море лазурное,
Полосами его золотя, —
Убаюканный ласковым пением
Средиземной волны, — как дитя
Ты уснешь, окружен попечением
Дорогой и любимой семьи
(Ждущей смерти твоей с нетерпением);
Привезут к нам останки твои,
Чтоб почтить похоронною тризною,
И сойдешь ты в могилу... герой,
Втихомолку проклятый отчизною,
Возвеличенный громкой хвалой!..
Впрочем, что ж мы такую особу
Беспокоим для мелких людей?
Не на них ли нам выместить злобу? —
Безопасней... Еще веселей
В чем-нибудь приискать утешенье...
Не беда, что потерпит мужик;
Так ведущее нас провиденье
Указало... да он же привык!
За заставой, в харчевне убогой
Всё пропьют бедняки до рубля
И пойдут, побираясь дорогой,
И застонут... Родная земля!
Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал?
Стонет он по полям, по дорогам,
Стонет он по тюрьмам, по острогам,
В рудниках, на железной цепи;
Стонет он под овином, под стогом,
Под телегой, ночуя в степи;
Стонет в собственном бедном домишке,
Свету божьего солнца не рад;
Стонет в каждом глухом городишке,
У подъезда судов и палат.
Выдь на Волгу: чей стон раздается
Над великою русской рекой?
Этот стон у нас песней зовется —
То бурлаки идут бечевой!..
Волга! Волга!.. Весной многоводной
Ты не так заливаешь поля,
Как великою скорбью народной
Переполнилась наша земля, —
Где народ, там и стон... Эх, сердечный!
Что же значит твой стон бесконечный?
Ты проснешься ль, исполненный сил,
Иль, судеб повинуясь закону,
Всё, что мог, ты уже совершил, —
Создал песню, подобную стону,
И духовно навеки почил?..**


Адрес фото открывается при редактировании



_____________________
*Стихотворение легко структурируется по смыслу и без цифр:

Коль волю Небес не творим,
то в ад мы сейчас же идём -
вновь это, давай, уясним,
в тьме будней на Свет повернём.

Мы созданы так - только так,
закон этот не обойти.
Творца неси искру - иль мрак
получишь на ложном пути.

Есть семь эмпиреев Отца:
Он Сам, Его Творчество  - две.
Эфир - тонкость боговенца,
Огонь  - проводник, что везде,

и нам он уже так знаком -
да солнце, костёр хоть возьми -
в них Рода пылающий кон -
круг правил духовных внутри.

А ниже уж Воздух - весть-мысль,
ещё ниже - Ж'ива-Вода -
основа основ, сама жизнь,
что всё возрождает всегда...

То - душ всех родная среда,
в ней сомкнуты все существа!
Будь милостив, добр же всегда -
во влаге - все нежность-слова!

А сфера внизу то — Земля  -
кормилица наша и Мать.
Везде - чуем Богово "Я",
Его созидания печать...

Те ж качества можем познать
в недели днях. Символов семь:
Земля  - понедельник - труд-Мать,
Вода-вторник гонит прочь лень;

среда-Воздух  - сник вод вьютень,
всем лёгким - дыханья среда;
четверг  - шквал Огня - рая тень -
уборки пора от труда.

А пятница - это - любовь -
Эфира её торжество.
Она возжигает в нас кровь
и вечной весны естество.

Суббота  - Створённость всего -
мы чувствуем рай на земле...,
и вот воскресенье Его -
сам Бог то всегда и везде!

Он Хорсом-Христом в нас воскрес,
дав чудо чудес наяву!
Принявшего волю небес
в стихах золотых воспою! (14.6.2019)


** Созвучная тема угнетения человека в специализированном аспекте раскрывается здесь: https://foto-history.livejournal.com/11422254.html