На кончике пера

Зла происки, всем ведомо, хитры,
Но в души вложены добро и свет.
Над головой меняются шатры
На протяженье жизни разных лет.
В себе самом не сохранив добро,
Жить под недобрым будешь ты шатром...
В кровь обмакнув единожды перо,
Напишешь окровавленным пером.

Искать удач - неблагодарный труд,
А благодарный, он весьма тяжёл.
И люди слишком часто просто врут
О средоточьях помешавших зол.
Известие, как этот мир старО:
Всё кончится у смерти под косой...
Когда слезами смочено перо,
Напишешь строки горестной слезой.

Качают ветры травы и кусты...
И дерева, порой, не устоят.
Слова бывают сущностью пусты,
Да и в молчании бывает яд.
В потоках зла и вящего добра
Избрав своё, за выбор и держись...
Когда любовь на кончике пера
Пером любви опишешь эту жизнь.


21.08.2019


Краткий анализ стихотворения
Тема произведения — философские размышления о добре и зле, о выборе жизненного пути и предназначении человека.

Основная идея заключается в том, что человек сам определяет свою судьбу через моральный выбор между добром и злом, и этот выбор отражается в его делах и творчестве.
Композиция стихотворения трёхчастная, состоит из трёх строф-восьмистиший. Каждая часть развивает отдельную мысль:
Первая часть — о борьбе добра и зла
Вторая — о поиске удачи и истине
Третья — о выборе жизненного пути
Жанр — философская лирика с элементами притчи.
Стихотворный размер — четырёхстопный ямб с перекрёстной рифмовкой (АБАБ).
Художественные средства:
Метафоры: «меняются шатры», «под недобрым шатром», «перо любви»
Эпитеты: «горестная слеза», «вящее добро»
Олицетворения: «качают ветры», «смерти под косой»
Антитезы: добро/зло, удача/труд, слово/молчание
Особенности языка:
Использование архаизмов («ведомо», «средоточий»)
Символика пера как творческого инструмента
Повторяющиеся образы (перо, шатры)
Настроение произведения философское, задумчивое, с элементами трагизма. Автор поднимает вечные вопросы бытия, предлагая читателю задуматься о нравственном выборе и ответственности за свои поступки.