прояснение смысла 46 - подъём

1) творчество подобно сигналу будильника.
восприятие творчества и есть беспорочность.
пробуждение сущности означает подъём. (25, 1)

2) наблюдение таких процессов как подъём или проникновение
должно быть также распознаванием собственной в них вовлечённости. (20, 57)

3) подъём происходит когда вольность постоянна. (16, 32)

4) когда мощь великого пробуждается, сверкает молния, и гремит гром. (34, 51)

5) пробуждение предводителя является общим благом.
преданность подъёму является общим благом. (8, 48)

6) приумножение подъёма означает приумножение воспитания малым.
пробуждение сущности это осознание своей поглощённости рутиной. (42, 9)

7) внешние формы подъёма выражают идею убыли.
можно сказать, что любое, даже самое лаконичное высказывание -
является роскошью для переживания истины. (22, 41)

8) постепенность подъёма обусловлена необходимостью пробуждения
всех фрагментов сущности. (53, 59)

9) начальная трудность подъёма - необходимость ждать.
ожидание всегда заинтересовано в подъёме. (3, 5)

10) неопытный на подъёме сосредоточен. (4, 52)

11) радостный на подъёме меняет наклон тропы. (58, 49)

12) обладающий великим пробуждением
подобен укусившему смоляное чучелко. (14, 21)

13) название тридцатой гексаграммы переводят по разному -
иногда "сияние", иногда "согласие".
название же тридцать восьмой гексаграммы, "разлад" -
очевидное несогласие.
подъём сущности происходит, когда люди соглашаются
о том, что они могут быть, или уже - несогласны друг с другом.
такое согласие о несогласии - ещё не само пробуждение,
но верный шаг к нему. (30, 38)

14) вкус пробуждения может узнать лишь тот, кому наскучили сновидения. (47, 31)

15) страж у ворот приветствует пробуждённого.
журавля в небе разрешено показать товарищу.
подъём - это не только поиск и требование разрешения,
но и помощь от тех, кто уже разрешение получил. (62, 40)

16) предвкушать изобилие значит быть его семенем.
предвидеть изобилие значит быть ему садовником.
пробудиться к изобилию значит стать почвой. (54, 55)

17) почва это возврат.
пробуждённая почва расцветает. (24, 11)

18) в ситуации тяжбы те, кто вовлечены в подъём, стремятся к уединению.
это так и для спорщиков, и для судьи. (6, 33)

19) чтобы войско могло преодолеть подъём,
в уставе должно быть требование скромности и прямоты.
чтобы внимание читателей не сваливалось в скуку или цинизм,
им нужно чувствовать себя кем то вроде мышей, помогающих золушке. (7, 15)

20) неизбежность подъёма пробуждает дух дружества.
если вас поманила победа - знайте, что теперь вы не одиноки. (10, 13)

21) объединяясь, пробуждённые осуществляют великое прохождение. (45, 28)

22) выбравший дорогу пробуждения - всегда в опасности обнаружить себя
неспособным преодолеть очередное препятствие. (29, 39)

23) быть гостеприимным на подъёме особенно трудно.
так же трудно, как попросить о помощи, испытывая душевную боль.
тем не менее, это - необходимое условие роста. (19, 36)

24) подъём это воспитание привычки к величию.
сразу после пробуждения полезно иметь нечто возвышающее сущность,
настраивающее на высокий и радостный лад.
это может быть чашка кофе, или короткая молитва,
или даже сигнал будильника. (27, 26)

25) последование подъёму ведёт к выходу. (17, 43)

26) исправление подъёма ведёт к разорению. (18, 23)

27) поэтому все действующие правила и ограничения
нужно рассматривать как временные, и помнить, что они созданы теми,
кто в своём подъёме достиг предела. (63, 60)

28) возможность безграничного подъёма открывается в странствии. (64, 56)

29) вслед за расцветом следует упадок.
некоторые древние мудрецы сами становились разбойниками,
и дарили благословение сорнякам. (12, 44)

30) естественный образ жертвенника - восходящее солнце.
при более широком взгляде видно, что солнце всего лишь, подобно улитке,
ползёт по окраине великой галактики.
но время пробудиться существует для нас только здесь,
где солнце - образ величия, и отец нашей сущности. (50, 35)

31) матерью же нашей сущности можно назвать, наверное, чувство дома,
и всех тех, о ком мы думаем, когда произносим "мы". (61, 37)