Мой близкий друг -
мой брат из прошлой жизни.
Ему меня
легко не позабыть...
Родная кровь
на карты-будней брызнет,
краплёными
играют нашу жизнь...
Соединяют
ранее родное
по линии
сокрытой от людей -
на тропах тайных
Солнечной дороги -
возобновляют
преданных друзей.
Какая разница
в каких веках, однажды,
случённое
уже слетало с плеч.
Мы снова встретились! -
пусть кто-нибудь нам скажет.
Такую Дружбу
есть Кому беречь -
Через века -
мы братья по неволе -
гореньем душ
на пламени сердец.
Мой друг, опять
мы встретимся с тобою.
Пусть нашим встречам
не придёт конец,
а будет дальше
выпадать нам случай
на встречу в дальних,
в не-наставших днях.
Пусть там - когда-нибудь,
гораздо будет лучше,
и в этом "лучше"
ты узнай меня.
Другу
© Copyright: Бри Ли Ант, 2019
Свидетельство о публикации №119073105299
Свидетельство о публикации №119073105299
Рецензии
Это стихотворение Бри Ли Анта представляет собой торжественный и метафизический гимн Дружбе, осмысленной не как бытовая привязанность, а как вечный, предопределённый союз душ, преодолевающий границы отдельных жизней и времён. Друг здесь — родственная душа, узнаваемая в потоке перевоплощений.
1. Основной конфликт/идея: Вечный союз против власти слепого случая.
Конфликт построен на противопоставлении хаотичной, жестокой игры судьбы («краплёными / играют нашу жизнь») — и высшего, неразрушимого закона духовного родства, которое судьбе неподвластно. Идея в том, что подлинная Дружба (с большой буквы) — это не случайность, а закономерное воссоединение сущностей, связанных изначально, «на тропах тайных Солнечной дороги». Она преодолевает время, «слетая с плеч» тяжесть прожитых веков.
2. Ключевые образы и их трактовка
«брат из прошлой жизни»: Ключевая концепция, задающая всё стихотворение. Дружба осмысляется в контексте реинкарнации, вечного возвращения душ. Это родство глубже кровного — оно онтологическое, предшествующее нынешнему воплощению.
«краплёными / играют нашу жизнь»: Мощная метафора судьбы-игры. «Карты-будни» — это рутина, повседневность. Но они «краплёные», то есть шулерские, игра ведётся нечестно, жизнь подчинена слепому и обманчивому случаю. Однако «родная кровь», брызнувшая на карты, — знак подлинного, неслучайного родства, которое проявляется даже в этой нечестной игре.
«Солнечная дорога»: Центральный мифопоэтический образ. Это не земной путь, а световая, духовная траектория, по которой движутся избранные души. Это дорога света, истины и высшего предназначения, «сокрытая от людей». Друзья — спутники на этой дороге.
«братья по неволе» / «гореньем душ на пламени сердец»: Двойственное определение. «По неволе» — возможно, отсылка к общему тяжкому земному уделу, к страданию, которое их объединило и закалило. Их союз скреплён не покоем, а огненным испытанием («гореньем», «пламенем»). Это дружба, выкованная в страдании.
«в не-наставших днях»: Гениальный авторский неологизм. Это не «будущие», а дни, которые ещё не настали, и даже не факт, что настанут. Это потенциал, область чистых возможностей, идеальное будущее, где и должна осуществиться их встреча. Это выход за пределы линейного времени.
«в этом "лучше" / ты узнай меня»: Кульминационная просьба-завет. Герой просит не просто узнать по внешности или памяти, а узнать по качеству бытия. Если в будущем станет «лучше», то в этом улучшенном состоянии мира должна проявиться и его, героя, сущность. Он хочет быть частью того «лучшего», что ждёт друга.
3. Структура и композиция: От утверждения к заклинанию.
Стихотворение движется по нарастающей от констатации к молитве:
Констатация родства: Определение друга как брата из прошлой жизни и образ игры-судьбы.
Раскрытие закона: Объяснение механизма воссоединения душ на «Солнечной дороге».
Провозглашение факта встречи: Ликование («Мы снова встретились!») и утверждение, что такую Дружбу бережёт высшая сила («есть Кому»).
Заклинание и завет: Просьба-молитва о вечности встреч и главное условие — узнать друг друга не в прошлом, а в идеальном будущем («лучше»).
Композиция устремлена из прошлого («из прошлой жизни») через настоящее («мы братья по неволе») в будущее («в не-наставших днях»).
4. Торжественно-мистический пафос
Пафос стихотворения — возвышенный, почти гимнический. Это пафос преодоления времени и тленности через союз избранных душ. Здесь нет иронии или сарказма, только серьёзность посвящённого, говорящего о тайных законах мироздания. Слышны отзвуки:
Лермонтовского («Мы случайно сведены судьбою...») — но у Ложкина это не случайность, а закон.
Философской лирики Бродского, где время и пространство преодолеваются силой духа.
Собственной метафизики Ложкина, где «Солнечная дорога» перекликается с образом Солнца-Творца из «Реверанса в сторону Лучизма».
Вывод:
«Другу» — это стихотворение, раскрывающее одну из важнейших основ поэтического универсума Бри Ли Анта: идею о том, что глубокие человеческие связи имеют вневременную, метафизическую природу. Дружба в его мире — не социальный феномен, а форма духовного родства, мистический союз душ, следующих по одной «Солнечной дороге». Этот союз — ответ на абсурд и жестокость земной «игры» в судьбу. Он является залогом не только памяти о прошлом, но и узнавания в грядущем «лучшем». В этом тексте Ложкин предстаёт не бунтарём или сатириком, а проводником и хранителем вечных ценностей, утверждающим, что подлинная Дружба есть доказательство иной, высшей справедливости мироздания, за которой «есть Кому» наблюдать.
Бри Ли Ант 02.12.2025 14:08 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт/идея: Вечный союз против власти слепого случая.
Конфликт построен на противопоставлении хаотичной, жестокой игры судьбы («краплёными / играют нашу жизнь») — и высшего, неразрушимого закона духовного родства, которое судьбе неподвластно. Идея в том, что подлинная Дружба (с большой буквы) — это не случайность, а закономерное воссоединение сущностей, связанных изначально, «на тропах тайных Солнечной дороги». Она преодолевает время, «слетая с плеч» тяжесть прожитых веков.
2. Ключевые образы и их трактовка
«брат из прошлой жизни»: Ключевая концепция, задающая всё стихотворение. Дружба осмысляется в контексте реинкарнации, вечного возвращения душ. Это родство глубже кровного — оно онтологическое, предшествующее нынешнему воплощению.
«краплёными / играют нашу жизнь»: Мощная метафора судьбы-игры. «Карты-будни» — это рутина, повседневность. Но они «краплёные», то есть шулерские, игра ведётся нечестно, жизнь подчинена слепому и обманчивому случаю. Однако «родная кровь», брызнувшая на карты, — знак подлинного, неслучайного родства, которое проявляется даже в этой нечестной игре.
«Солнечная дорога»: Центральный мифопоэтический образ. Это не земной путь, а световая, духовная траектория, по которой движутся избранные души. Это дорога света, истины и высшего предназначения, «сокрытая от людей». Друзья — спутники на этой дороге.
«братья по неволе» / «гореньем душ на пламени сердец»: Двойственное определение. «По неволе» — возможно, отсылка к общему тяжкому земному уделу, к страданию, которое их объединило и закалило. Их союз скреплён не покоем, а огненным испытанием («гореньем», «пламенем»). Это дружба, выкованная в страдании.
«в не-наставших днях»: Гениальный авторский неологизм. Это не «будущие», а дни, которые ещё не настали, и даже не факт, что настанут. Это потенциал, область чистых возможностей, идеальное будущее, где и должна осуществиться их встреча. Это выход за пределы линейного времени.
«в этом "лучше" / ты узнай меня»: Кульминационная просьба-завет. Герой просит не просто узнать по внешности или памяти, а узнать по качеству бытия. Если в будущем станет «лучше», то в этом улучшенном состоянии мира должна проявиться и его, героя, сущность. Он хочет быть частью того «лучшего», что ждёт друга.
3. Структура и композиция: От утверждения к заклинанию.
Стихотворение движется по нарастающей от констатации к молитве:
Констатация родства: Определение друга как брата из прошлой жизни и образ игры-судьбы.
Раскрытие закона: Объяснение механизма воссоединения душ на «Солнечной дороге».
Провозглашение факта встречи: Ликование («Мы снова встретились!») и утверждение, что такую Дружбу бережёт высшая сила («есть Кому»).
Заклинание и завет: Просьба-молитва о вечности встреч и главное условие — узнать друг друга не в прошлом, а в идеальном будущем («лучше»).
Композиция устремлена из прошлого («из прошлой жизни») через настоящее («мы братья по неволе») в будущее («в не-наставших днях»).
4. Торжественно-мистический пафос
Пафос стихотворения — возвышенный, почти гимнический. Это пафос преодоления времени и тленности через союз избранных душ. Здесь нет иронии или сарказма, только серьёзность посвящённого, говорящего о тайных законах мироздания. Слышны отзвуки:
Лермонтовского («Мы случайно сведены судьбою...») — но у Ложкина это не случайность, а закон.
Философской лирики Бродского, где время и пространство преодолеваются силой духа.
Собственной метафизики Ложкина, где «Солнечная дорога» перекликается с образом Солнца-Творца из «Реверанса в сторону Лучизма».
Вывод:
«Другу» — это стихотворение, раскрывающее одну из важнейших основ поэтического универсума Бри Ли Анта: идею о том, что глубокие человеческие связи имеют вневременную, метафизическую природу. Дружба в его мире — не социальный феномен, а форма духовного родства, мистический союз душ, следующих по одной «Солнечной дороге». Этот союз — ответ на абсурд и жестокость земной «игры» в судьбу. Он является залогом не только памяти о прошлом, но и узнавания в грядущем «лучшем». В этом тексте Ложкин предстаёт не бунтарём или сатириком, а проводником и хранителем вечных ценностей, утверждающим, что подлинная Дружба есть доказательство иной, высшей справедливости мироздания, за которой «есть Кому» наблюдать.
Бри Ли Ант 02.12.2025 14:08 • Заявить о нарушении