Отец Власий

Отец Власий


поэма


Глава I


Он родился землёю Смоленской
в удивительной сельской глуши,
было восемь детей этой веткой,
а в живых он остался один

Перегонцевых много окрестно,
на Смоленщине их пруд пруди,
род крестьянский трудами и верой
вился там сквозь века у земли

свет увидел подпольем безвестным
в год суровой колхозной поры,
становление сталинской эры,
устремлённой в прогресс-коммунизм

дом в Смоленском районе окрестном,
род исконно крестьянской семьи,
быт неспешный простой деревенский,
труд лугами-полями у скирд

мать трудилась в колхозе с рассветов,
жали женской бригадой хлебы,
отец Вани погиб предвоенно,
жизнь с отчимом новой семьи

но его воспитаньем согрела
вера бабушки, что он постиг,
дух монашества жил в её сердце,
душу отрока он озарил

говорила Ивану о вере
житиями великих святых,
вспоминала о службах вечерних
императорской старой поры

шли рассказы о сёлах смоленских,
где цвела православная жизнь,
Рай, Скрылевщина, Хохлово, Дресна
островками, где храмы полны

настоятелей дивных портреты
и звучащие в храмах хоры,
благообразность ликов чудесных,
длинных бород злочением риз

о крестьянках на службу пришедших
в самых лучших нарядах своих,
о народных костюмах ушедших,
их узорах чудесной красы

о простой их и искренней вере
как учили святые отцы,
что не требует хитросплетений,
сложных доводов долгой цепи

о домах их благоукрашенных
кружевами искусной резьбы,
об укладе простом деревенском
и устройстве крестьянской избы

об усадьбах дворянских прелестных,
что Смоленским уездом цвели -
Дрюцк, Вонлярово, Жуково, Герчики
и Талашкино Тенишевых

Новый Двор у границы Смоленска,
где жил летом их митрополит,
храм Рождественский, дом, богадельня
и церковная школа при них

как сливалось с природой окрестной
благолепие здешних апсид,
пышность парков, садовые ветви,
зелень пастбищ и золото нив

приучала быть Господу верным,
в любых трудностях к храму идти,
просить помощи высшей от скверны,
исцеленье, совет получить

невзлюбил его отчим за веру,
звал «монашком», «попёнком» все дни,
не желая терпеть униженья,
Ваня просто ушёл из семьи

стал в четырнадцать собственной меркой
мерить трудную сложную жизнь,
зарабатывал сам свои деньги,
шёл навстречу сиянью мечты

он любил родной город чудесный,
его старых холмов колорит,
крепостную Смоленскую стену,
стены храмов древнейшей Руси

по душе прогуляться Смоленском,
в парке Блонья, у рвов земляных,
вдоль по Пушкинской и Королевской,
у собрания Тенишевых

Красный Бор звал в сосновые дебри,
где любил прогуляться один,
в тишине и гармонии детства
средь черёмух и алых рябин

жил один в возрождённом Смоленске,
стены вуза мечтаний открыл,
институт медицины советский,
грыз науки суровый гранит

там любовь свою страстную встретил,
окружившую духом мечты,
на начало семьи и карьеры,
ведь оценки его высоки

красотой восхищала невеста
из Кубанских казачьих станиц,
очи тёмные спелой черешней
косы длинные, пышность ресниц

хорошо молодым было вместе,
дух романтики и чистоты,
целомудрие светлой надежды
на грядущее счастье семьи

быт суровый был, послевоенный,
на стипендию ту не прожить,
шёл работать Иван после лекций,
чтобы как то себя прокормить

на кирпичном заводе в геенне,
в окружении страшной жары,
в типографии шумной и вредной,
одолев всё по молодости

он просил лишь немного терпенья
до четвёртого курса у них,
в общежитии комната светит,
и работа медбратом больниц

но смутило избранницу нечто,
вечера, что не с ней проводил,
за любимым устроила слежку,
заподозрив соперницу в них

с изумленьем подруга открыла
неизвестный любимого лик,
он в соборе Успенском молился
образам православных святых

поражённая этим обличьем
та решила Ивана спасти,
лёг донос от студентки отличной
на собрата учёной поры

началась над студентом расправа,
проработки и травля, суды,
предъявили ему ультиматум:
- «Навсегда от Христа отрекись!»

не стихала жестокая травля,
колошматил его нервный срыв,
как посмел он под белым халатом
«мракобесие веры» сокрыть!

за гонениями наблюдала
не понявшая струны души,
заточеньем домашним страдала,
медицинские стены забыв

для него потрясением стало
то предательство веры, любви,
от него она долго скрывалась,
сожигаема чувством вины

но отвергнуть Христа отказался,
выбрав путь, что лежал для души,
по огромной России скитался
и дошёл до Тамбовской земли

сам не ведает как оказался,
ехал, брёл, не внимая пути,
по наитию или случайно
он Мичуринск увидел вдали

по дороге совсем истрепался,
ноги сбиты, ботинки в грязи,
взгляд измученный всё выдававший
и одежда бродяги висит

в скромный дом отворивши калитку,
там приют он решил обрести,
у монаха пожить попросился,
чтобы участь свою разрешить

там страдальца одели, отмыли,
накормили как долг их велит,
двое суток проспал как убитый
и тогда только смог говорить

дом в Мичуринске словно обитель,
образа и лампадки в тиши,
потолок побелённый, псалтыри,
одеяла его лоскутки

добрый взгляд схимонаха увидел,
что проснувшегося вопросил:
- «Что ж, поедешь со мной?»
- «Да, поеду», а куда даже и не спросил

голос Илариона услышал,
претерпевшего в годах судьбы,
за Христа пострадавшего ссылкой,
лагерями Сибирской тайги

тот поведал о годах трагичных,
как здоровье своё загубил,
о гангрене в ногах и артрите,
страшных болях, что там получил

не работали там в дни святые
братья-иноки, храмов отцы,
их держали в реке конвоиры
зимней стужей средь вод ледяных

загоняли их в воду насильно,
чтобы дух православный сломить,
но отцы только Богу молились,
Дух Святой согревал тела их

крепость веры огромной увидел,
свет великой людской чистоты,
все монаха лишь радостным зрили,
когда толпы к нему шли и шли

принимал старец в доме гостивших,
всем советы давал как им жить,
люди знали его прозорливость,
доверяли невзгоды свои

вот старушка стоит у калитки,
не решаясь к дверям подойти,
три рубля или пять не решила
подаяньем отцу подарить

двери дома внезапно открылись,
на пороге отшельник стоит,
в руке восемь рублей сам он вынес
и старушке стоявшей вручил

там корова не стала доиться,
нечем женщине деток кормить,
о беде её старец молился
и корову Господь излечил

Иван, вспомнив свой вуз медицинский,
хотел хвори отца облегчить,
промывал старцу раны больные,
перевязки с лекарствами вил

так с монахом Тамбовского края
в Закарпатье свой путь устремил,
там в обители Флора и Лавра
новой жизнью безвестно зажил ...


Глава II

Поселился в обители тайно,
документами имя сменил,
всем Советским Союзом искали
милицейские силы страны

там село Дубовое лежало
берегами реки Тересьвы,
где долина нарциссов сияла
живописным хребтом Полонин

на Смоленщину весть передал он,
в письме матери всё объяснил,
чтобы больше его не искали,
выбрал сердцем свой путь её сын

будни трудника вились узлами,
он усердьем себя проявил,
здесь нашёл то, что было мечтами,
место тихих прекрасных молитв

как же жизнь за стеной отличалась
от привычной мирской суеты,
разговоры отцов лишь о главном
- силе веры, молитвах, святых

здесь как будто бы время стояло,
в лихолетьях великих застыв,
никуда не спешившее братство,
круг трудов, послушаний, молитв

красота Закарпатья пленяла,
живописных садов, полонин,
там дремали в туманах Карпаты,
ясноокая гладь - Синевир

колоннады из бука и граба,
воды рек, где несутся плоты,
минеральные воды Свалявы,
и цветущие краски долин

берегами чудесного края,
там, где Тиса к Дунаю бежит,
среди пышных садов утопая,
деревянные хаты былин

там русинские краски пылали,
речь, что русскую душу пронзит
чистотой горных речек хрустальных,
не исчезнув в штормах вековых

Украина его поражала
сохраненьем традиций святых,
образа и иконы по хатам,
православными храмы полны

каждый дом будто церковь святая,
где сияют в лучах алтари,
люди веры своей не меняли
на легенду про путь в коммунизм

был келейником у схимонаха,
что Тамбовской землёй приютил,
исполнял послушания брата,
чтобы Господу тем угодить

перепиской заведовал чадам,
принимал пилигримов мирских,
вёл нехитрое старца хозяйство,
помогал при служенье молитв

вот пять лет пролетели стенами,
он решение принял судьбы,
принял постриг с прозванием Власий
в честь гонимого Римской поры

был ревнителем веры-страдальцем
в Севастии языческой мглы,
исповедовал твёрдостью стали
христианство в мученьях своих

нет отныне студента Ивана,
три обета он дал на всю жизнь,
послушанья и свет нестяжанья,
целомудрия чистая жизнь

по ступеням благим возвышаться,
отрекаясь от пагуб земных,
открывать путь по лествице райской,
образ ангельский видя вдали

так одиннадцать лет протекали
в Закарпатской безвестной глуши,
но тяжёлые годы настали
для всей Церкви Советской страны

атеисты отмщеньем пылали
за подъём православной среды,
за открытые заново храмы,
их молитвы и монастыри

оскорблявшие веру плакаты,
поругания ликов святых,
оглушавшая дух пропаганда
на экранах, с газетных страниц

но уже разнеслась из Самары
весть о чуде Пасхальной поры,
о загадочном Зои стоянье,
чтобы веру людей укрепить

в оцеплении парень стоявший
видел Зою в те страшные дни,
поседел за мгновения даже
в двадцать восемь, совсем молодым

переполнены были все храмы,
на крещение толпами шли,
всем нательных крестов не хватало,
люди к таинствам веры влеклись

там слыхали как Зоя кричала:
- «Люди, кайтесь, в огне мы горим,
вся земля погибает грехами,
нам спасение силой молитв!»

старичка там у дома видали,
что прошёл оцепленья ряды,
Николая Святого узнали,
что за грешницу Бога просил

так до Пасхи недвижно стояла,
держа образ - Угодника лик,
пригласили в дом грешницы старца,
взял икону из рук Серафим

не стихали гонений страданья,
что правитель Хрущёв запалил,
был закрыт монастырь закарпатский,
была изгнана братия в мир …


Глава III

Пришло время Ивану расстаться
с закарпатской обителью их,
он к верховьям Днепра возвращался,
по Смоленску в раздумьях бродил

здесь уладил свой статус гражданский,
имя паспортом восстановил,
его тайная жизнь стала явной,
непонятной тем людям земным

предлагали отречься от взглядов,
в Медицинском путь восстановить,
от посулов Иван отказался,
ничего уже не изменить

дав обет, он стезёю монаха
неизвестной обязан пройти,
испытанья смиренно встречая,
крест положеный жизнью нести

он к владыке тогда постучался,
Гедеон принял этот порыв,
на Соборном холме подвизался,
стал в Успенском соборе служить

в алтаре там сперва убирался,
вились Спасо-Окопной псалмы,
регент хора, церковный диакон,
хиротонисан батюшкой был

новый город ему открывался,
посвежевший Смоленск той поры
начинавшихся семидесятых,
время строек, надежд на прорыв

он любил в его мир погружаться,
в его улицах древних бродить,
вдоль Стены и в Реадовском парке,
у Днепра и старинных холмин

снова жизнь изогнулась зигзагом,
нарушая сложившийся ритм,
Гедеон, их владыка направлен
был к служению в Новосибирск

он спросил о желанье Ивана,
тот собрался в дорогу за ним,
перед ним вся страна открывалась,
край далёкий суровый - Сибирь

был келейником там поначалу
и с владыкой в соборе служил,
видел судьбы, хранившие святость,
проявлявших картины души

он приметил старушку в их храме,
помогавшей с уборкой у них,
в одеянии чистом, опрятном,
но изношенном в годах судьбы

одной улицей жил с нею Власий,
видел как ей жилось, бедный быт,
зрил старушку у лога однажды,
куда мусор бросали жильцы

она горкою лука копалась,
что отправил туда грузовик,
уголь, ссыпавшийся на ухабах,
собирала, чтоб в зиму топить

жила бедностью в полуземлянке,
что досталась от инокини,
была дочерью ссыльным крестьянам,
что в тридцатых открыли Сибирь

никогда не ходила на паперть,
чтоб Исусовым именем жить,
не слыхали нигде её жалоб,
не видали средь нищей толпы

помогал ей чем мог отец Власий,
то углём, то продукты носил
и она со слезами сказала,
что желает отблагодарить

две иконы, спасённые в храмах,
та решила ему подарить,
обе Иверские - Пресвятая
от письма у Афонской горы

об иконах старушка сказала:
- «Та отправит тебя в монастырь
к благочестью афонских монахов,
а вторая в Иерусалим»

переехала к Власию мама,
стал ей домом их Новосибирск,
- «На тебе род наш, Ваня, иссякнет»,
грустно молвила как-то в тиши

так келейно служил отец Власий,
но владыка путь благословил
быть уже настоятелем храма
у впаденья Тобола в Иртыш

потекли его будни делами,
время службы и таинств, молитв,
храм Тобольского был Иоанна,
что в Сибири Христу послужил

там впервые столкнулся он с паствой,
приходившими к вере людьми,
в их вопросы и боль погружался
проницательным сердцем своим

причащал, отпевал, миром мазал,
исповедовал людям грехи,
проводил величаво венчанья,
в хворь соборовал - Богу служил

вся Сибирь в храм Тобольска съезжалась
приложиться к мощам вековым
просветителя их Иоанна,
его помощи свыше просить

ведь ближайшие в Троицкой Лавре
и Печерской, Почаевской лишь,
несмотря на запрет прилагались
люди к памяти русских святых

красотой той земли восхищался,
видя Кремль на вершине горы,
где Софийский собор златоглавый
устремивший до неба кресты

слышал много легенд и преданий,
о знамениях давней поры,
о подземных ходах и о кладах,
Гермогеновой скрытой казны

здесь любил тишиной прогуляться
меж стенами былой старины,
в даль безбрежную взгляды бросая,
на Тобол серебристый низин

был столицей Сибирского края,
что создали в пути казаки,
славен был их таёжным товаром,
что свозили к продаже купцы

но разжёгся огонь разногласий
с местным архиереем у них,
тот хотел и лишить его сана
но друзья заступились - спасли

говорили о нём с Патриархом,
Пимен только служить запретил
и в скуфейке, подряснике старом
он уехал на берег Туры

там Тюменью нефтяной скитался,
но не дали там корни пустить,
он прижился к Сибирскому краю,
всей душой землю ту полюбил

не желал покидать того края,
но опять повороты судьбы,
в том, чём был пробирался на запад,
ближе к землям с рожденья родным …


Глава IV

Ему дали спасительный адрес
в глубине Белгородской земли,
в тупике у границы Украйны
он со старцем святым говорил

тот утешил его, что и сам он
испытания те проходил,
должно главное быть - послушанье
и откроется правда за ним

был в смятении страждущем Власий,
постричь в схиму отца попросил,
неизвестно придётся ли дальше
настоятелем храма служить

видя гостя пути и страданья
согласился на то Серафим,
принял схиму Небесного Царства,
отреченье от сует мирских

предсказал Серафим, что однажды
будет домом ему монастырь,
там духовным наставником станет,
много братии будет у них

много в жизни прошёл испытаний
этот старец за годы свои,
дворянин знатный Польского царства,
русско-польской счастливой семьи

смерть жены, одиночества тяжесть,
в сорок первом арест довершил,
стали домом бараки ГУЛАГа,
где он чудом остался в живых

на свободе снискал себе славу,
тяготенье людское молвы,
из Москвы Серафима изгнали
глухоманью безвестной служить

в стенах Свято-Никольского храма
бесконечные службы текли,
шли в Ракитное люди страданьем,
исцеленье, совет получить

избавлял много раз бесноватых,
словом неизлечимых целил,
разрешал узы всех испытаний,
и превратностей сложной судьбы

сокровенное чада узнали
как свою силу духа явил,
он явился в дом Зои стоявшей
и икону взял в руки свои

продолжал он традицию старцев,
что из царской России пошли,
всем являвшимся мудрый наставник,
помогающий к Богу придти

не вводилось по воле монаршей,
шло из самых народных глубин,
к Серафиму Сарова стекалась
вся Россия исполниться сил

в тех краях и поэт оказался,
отрешённый от мира в те дни,
с удивительным старцем встречался,
благодатность его ощутил

в родной город иным возвращался,
новый Пушкин обрёл свой язык,
всё греховное в прошлом осталось,
взлёт духовный в твореньях явил

а в Сибири иной подвизался
русский старец, зван Фёдор Кузьмич,
его ликом ушёл император
Александр в пространства молитв

путь писатели к старцам держали -
Достоевского, Гоголя дни,
Шмелёв, Розанов их открывали,
Лев Толстой, Мережковский, Ильин

императоры храмы пытались
своей воле навек подчинить,
патриаршество церкви изгнали,
заставляя министрам служить

когда дланью своей Государство
подчинило церковную жизнь,
люди к старцам свой взор устремляли,
чтоб отцовский наказ получить

при Советах служить продолжали,
неприметно свой подвиг несли,
обретались в обителях тайных
маяками терзающей мглы

удивительно место исканий,
где созижделся пламенный скит,
рядом с ним колдуны и сектанты,
сонм кликуш и юродивых был

отовсюду к отцу приезжали,
из Союза и дальних краин,
привлекал он интеллектуалов,
что искали спасительный смысл

тяготили их координаты
и духовность Советской страны,
с каждым годом всё больше во храмах
молодых образованных лиц

тем путём из Москвы приезжала
и чета Вигилянских средь них,
новый мир для себя открывала,
неизвестной России мотив

им открылись цвета фотографий,
где Прокудина-Горского дни,
они видела краски реалий -
всей Российской Империи лик

стала шоком для них эта правда,
что скрывали в те годы от них,
города, сёла, люди и храмы -
Атлантиды потерянный мир

время поисков их и мечтаний,
приложения умственных сил,
отыскать их глубинную самость,
суть исконной народной души

побывали почти что случайно,
любопытство удовлетворив,
Институт был уже за плечами,
литераторов будущих жизнь

они даже не подозревали,
что есть пласт чужеродной среды,
там священники были, монахи,
Белой гвардии русской порыв

там страна Китеж-градом восстала,
погружённая в годы пучин,
дух Империи в образах старых,
словно эхо далёких годин

поколение семидесятых
открывало величье картин,
православную веру, дворянство,
русский дух, смыслы, патриотизм

это стало толчком в их исканьях
после долгой намеренной лжи,
дух величия им открывая,
достижений огромной страны

где орёл на гербе был двуглавый
и искусства безмерная ширь,
мощь поэзии, сцены, романов
и народной веков красоты

мириады разбросанных храмов,
процветавшие монастыри,
направлявшие дух людской старцы,
благодетели Русской земли

всех ремёсел народных украсы,
изумлявшая промыслов кисть,
чарование их одеяний -
сарафанов, платков, рубах, кик

миллиарды икон православных,
освящавшие дом образа,
миллионы молящихся в храмах,
путешествия в крестных ходах

корабли под Андреевским флагом
открывали во льдах острова,
бороздили моря-океаны,
уваженье и страх наводя

век Серебряный русский сиявший,
что прорвался до них сквозь года,
дух российского образованья
и усадеб былых красота

имена православных названий
сохранялись в советские дни -
Златоуст, Благовещенск, Архангельск,
Ставрополь с Борисоглебском легли

позабыла власть и Николаев,
град, что лик Чудотворца хранил,
дважды назван был и Петропавловск
с именами апостольскими

Павлодар императора Павла
все советские годы хранил,
Ярославль и Владимир стояли,
Львов, князей воплощая своих

молодёжь поняла, что скрывала
правду власть об их прошлом страны,
шла чудесная нить Ариадны
в тот Российской Империи мир

среди них был и лик аспиранта
философской большой глубины,
что постигнув мотив православный
выжег в жизни своей большевизм

наделён был умом и талантом,
словом мысли свои изложил,
партбилет в МГУ сдал нежданно,
всё начальство своё изумив

большевичка седая тридцатых
всё надеялась разубедить,
но икону увидела Спаса:
- «А! Так вот оно что!» возгласив

в КГБ распекал его парень,
ведший дело о вере чекист:
- «Ты не наш человек, ты предатель,
изменивший идеям страны!»

но Аксючиц парировал яро:
- «Нет, предатель тут именно ты,
вы России величье предали,
нашу веру, традиции, смысл!»

было сложно тогда православным
исповедовать чувства свои,
сообщалось о таинствах в храмах
КГБ и в Партийный синклит

кто крещён и отпет, миром мазан,
кто соборован, венчан у них,
был запрет постриженья в монахи,
многим таинства тайно дались

Вигилянские странствовать стали
по местам для России святым,
по усадьбам, заброшенным храмам,
по обителям в стонах руин

их квартира пристанищем стала
разным странникам Русской земли,
для священников и для монахов,
что искали призванья свои

сложно было Державой скитаться
в облачении храмовых риз,
власть считала их лик пропагандой,
им грозили аресты в те дни

христианство Олесю меняло,
дух всемирно-бунтарской борьбы,
с увлеченьем цветаевским царством,
её предков казачьих донских

ведь с усмешкой она вспоминала
институтские годы свои
как ногой двери там вышибала,
заходя в поэтичную жизнь

у Володи трагичность взывала,
опалённая Тридцать седьмым,
дед, расстрелянный где-то в подвалах,
мать из «вражеской» чуждой семьи

земляком был Володиным Власий,
на Смоленщине рельсы легли,
школу мама закончила в Вязьме,
а потом приютила Сибирь

диссидентские годы метаний,
диалектика общей борьбы,
эклектичность разбросанных взглядов,
разноцветье великих палитр

дух «Метрополя», тайных писаний,
подмосковная дачная жизнь,
Ерофеев и Битов, друг Павлов
создавали неведомый мир

а в Смоленске кружок православный
был Татьяной Щипковой открыт,
дух Евангелия изучали,
толкования текстов святых

в институте студентки не знали
про реальность Библейских страниц,
текст Писания мифом считали,
что придумали людям «попы»

она Библию им показала,
вызвав шок от неведенья их,
объясняла студентам всю важность
понимания древних житий

скромный кафедры преподаватель,
открывавший французский язык,
вечерами вела семинары
словно из катакомбных годин

но чекисты об этом узнали,
разогнали собрание их,
на три года Татьяну отправив
в заключенье Приморской тайги

но и там нести свет продолжала
их святой христианской любви,
православное общество тайно
сотворила для пленниц вдали

там французский им преподавала,
подбирала в альбомы стихи,
а себе она «Бесов» читала,
что в невольной читальне нашлись

после долгое время скитаний
ленинградских безвестных квартир,
боль арестов и новых метаний,
ссылка в Псков и вахтёрская жизнь

а у сына диплом отобрали,
путь научной стезе перекрыв,
жизнью грузчика и кочегара
Александр года проводил

ленинградский большой андеграунд,
участь многих людей той поры,
что возвысили голос за правду,
убеждениям не изменив

когда старец в Ракитном скончался
путь на Белгород был перекрыт,
шли огромные толпы прощаться
тех, кто помощь его получил

шла людская молва по вокзалам,
объясняя поток верениц -
«умер старец святой в глухомани,
люди едут его проводить» …


Глава V

На Калужской земле отец Власий
оказался в скитаньях своих,
началась его жизнь в новом крае,
куда послан был Богу служить

год последний из семидесятых
важной вехой был в жизни страны,
власть гоненьями ослабевала,
уважая все корни свои

в село Рябушки был он направлен,
где струится вода Истерьмы,
изумрудье лесами, полями,
сень грустящих брегами ракит

очарован природою края
перестал о Сибири грустить,
красота окружавших пейзажей,
гармоничная сельская жизнь

где вьюженьем зима овевает
и звенящая прелесть весны,
колоритное лето пленяет,
златорыжая осень парит

храм, ровесником Пушкина ставший,
где витают барокко черты,
никогда службы не прерывавший,
даже в годы гонений, войны

в честь святого Солунского назван,
что гоненьями римлян убит,
помогавшего всем христианам,
чудеса по молитвам творил

два источника били у храма,
исцеляя пришедших больных,
в честь Димитрия и Николая,
православных великих святых

узнавали отца прихожане,
непорочную чистую жизнь,
за раденье его уважали,
за советами мудрыми шли

и всё больше они замечали
рассудительность, ум глубины,
проницательность в нуждах страдавших
и умение спор разрешить

он любил в тех местах прогуляться
у лесов и текущей воды,
посидеть на прудах на коряге,
порыбачить в блаженной тиши

подходили к Ивану сельчане,
настоятелю нужды открыв,
продать дом, хорошо выйти замуж,
разобраться с работой, детьми

рядом древние стены стояли,
где Пафнутьевский был монастырь,
ветры времени вольно гуляли
у заброшенных в годах вершин

основатель был внуком баскака
- собирателя дани Орды,
что влекомый хворобою тяжкой
поселился брегами Протвы

стены помнили много страданий,
испытаний прошедших годин,
о кровавой расправе поляков
среди Смуты российской земли

как отважно стрельцы там сражались,
дважды штурмы врагов отразив,
как отряды Сапеги ворвались,
реки крови мечами пролив

Аввакума в темнице держали
и отсюда сослали в Сибирь,
его дочери духа скончались,
обретя свой покой средь могил

были Наполеона отряды,
что разграбили весь монастырь,
немцы штаб свой в стенах размещали
и позорно бежали из них

был в Советское время оставлен,
здесь затихло звучанье молитв,
сельхозтехникум там размещался,
отец Власий в квартире там жил

в день Пафнутия, праздником майским
рухнул купол в обители их,
Дионисия фрески сияли,
что из древних веков к нам пришли

это стало прозрением власти,
что шедевром искусства сочли,
монастырь восстанавливать стали,
возрождая порыв красоты

полюбили его калужане
так ценившие вкус старины,
свой музей красоты там создали,
всем искусство народа открыв

в бывших кельях история края
засверкала из тёмных глубин,
все ремёсла, узор одеяний,
чудо-утварь из русской избы

приглянулось то место Ивану,
дух обители душу манил,
и, быть может, совсем не случайно
подвизался он местом святым

здесь досталось ему испытаний,
был злодеями местными бит,
тем здоровье ему подорвали,
стал прихрамывать с этой поры

раз грабители в церковь забрались,
отцу Власию череп пробив,
лишь микроны до мозга остались,
он лежал без сознанья в крови

монтировкой ударили рьяно,
чтобы не было шансов на жизнь,
но скуфейка ослабила ярость
не желавших свидетеля лиц

его к жизни врачи возвращали,
место раны пластиной закрыв,
много сложных больших операций
и горячих небесных молитв

он остаться в живых и не чаял,
не живут в избиеньях таких,
с земным миром уже попрощался,
но иной была воля судьбы

его сила молитв восхищала,
его помощи парень просил,
разбежалось совхозное стадо,
за которым ответственным был

в лес коровы его убежали,
отец Власий молитву творил,
смотрит парень - огромное стадо
возвращается из лесу к ним

пять огромных волков пастухами
шли за стадом к загону, хранив,
чуть диакону плохо не стало,
Власий чудо Господне явил

так Кутузова спас отец Власий,
ведь диакон тот был непростым,
а потомком фельдмаршала-князя,
что России спасителем был

в начинавшихся восьмидесятых
тяга к вере и церкви росли,
люди корни свои вспоминали,
несмотря на гонения их

всё сложней было и Вигилянским
находить в жизни общий язык
у московских интеллектуалов
либерал-диссидентской среды

видно, корни Володи сказались
малоросской бурсацкой среды,
род священников, книжников знатных,
размышлений, постов и молитв

постепенно семья разрасталась,
росли дети, что нужно кормить,
их смирению все удивлялись
после прежних заумных гордынь

ведь работы они не чурались,
за любые заказы брались,
переводы, рецензии, радио,
телевиденье, критик статьи

помогали друзья им с деньгами,
подработки искали для них,
подключались какие-то связи,
открывая возможности их

о семействе большом их мечтали
и священник один укрепил -
и не думайте даже, рожайте,
на детей даст Господь деньги им

жизнь Олесю не раз убеждала
в животворности вышних молитв,
чередой шедших к ней испытаний,
посылаемых знаков судьбы

исцелялась молитвой монаха
от ожога в глазу огнём искр,
когда третьего в муках рожала
и душил её гнойный бронхит

неуёмная жизнь в коммуналке
среди вечной большой суеты,
где порой и еды не хватало
начинала Олеся творить

ей немыслимо было, казалось,
этот крест свой по жизни нести,
сколько слёз приносили усталость,
теснота, узы вечной нужды

в этом исповедью признавалась
она батюшке в трудные дни,
он ответил, что в тех испытаньях
Бог ей силу любви проявил

в их квартире всё время бывали
люди веры, так близкие им,
дьяки, батюшки храмов, монахи,
увлекавшие в темы свои

был и Виктор Аксючиц отправлен
за пределы научных элит,
бригадиром на стройках шабашил,
доверяя столам свою мысль

рос в глазах у людей отец Власий
и молился за тот монастырь,
на стенах его белых видали
образ старца, что ночью бродил

он ходил там с таинственным взглядом,
шёл к источнику, что освятил,
монастырь свой от бед охраняя,
исчезал среди дебрей лесных

часто люди там стоны слыхали
тех, кто в штурме поляков погиб,
отслужил литию отец Власий,
шум, пугавший село их, затих

там создало Музей государство,
разместив экспонаты свои,
филиалом Калужского ставший
собирал всех друзей старины …


Глава VI

Наступила великая дата
юбилея Крещенья Руси,
его Тысячелетие стало
поворотным моментом страны

началось возвращение храмов
и обителей Русской земли,
вся страна славный праздник встречала,
люди толпами в церкви пошли

вся обитель решением власти
возвратилась на круги свои,
в его кельи священные братья
заселились молитвы творить

заполнялось духовно пространство,
прежней жизнью зажил монастырь,
пополнялись иконы, убранство,
зазвучали во храмах хоры

снова «Боровский» всюду звучало
как в далёкие дни старины,
освящается храм Митрофана,
храм святого Пророка Ильи

день Пафнутия вновь отмечали
в прилетавшие майские дни,
по молитвам Господь всё управил,
возрождая обители жизнь

отца Власия братья призвали
быть духовным наставником их,
жизнь неопытной братии стал он
направлять по скрижалям святым

за советом к нему обращались,
разъяснением в трудностях их,
исповедовались, причащались,
получали и епитимьи

шли к отцу и простые миряне
в суете своих тягот земных,
свои беды ему доверяли
и просили от уз разрешить

и не только как прежде селяне,
приезжали уже из Москвы,
из краёв всей России стонавшей
лихолетьем суровой поры

Девяностые паводком стали,
всё сметавшим у них на пути,
обновляли, крушили, взмывали,
неизвестность в страданьях несли

побывали в гостях космонавты,
что искали места, где лучи
прямо в Космос с земли устремлялись,
световые вздымались столбы

на орбите Земли всё гадали,
где источники яркой волны,
оказалось столбы излучали
наши русские монастыри

в древнем Боровске патриархальном
жил мечтатель Вселенских картин,
чудаком его здесь почитали,
оказалось - провидец годин

монастырь у Протвы возрождался
как одна из церковных твердынь,
белизной засверкавшие прясла
и шесть башен с Вратами средь них

люд окрестный тянулся к монахам,
вспоминая о корнях былых,
приходили на службы, стояли
и молитвы душевно несли

нёс служенье своё отец Власий,
направляя всех братьев пути,
обучая борьбе со страстями
как учили веками отцы

руководствие новоначальным,
что все помыслы должен открыть,
все поступки вверять должен старцу,
в послушании подлинно жить

видеть образ для всех идеала,
до которого нужно расти,
душу ангела райского сада
в своём теле земном поселить

повстречался ему один странник,
что познал боль тюремных годин,
повинился ему он грехами,
воровскую проклятую жизнь

попросил указать ему адрес,
где обитель он сможет найти,
потрудиться для Господа славы,
замолить прошлой жизни грехи

указал ему путь отец Власий -
на Валдае стоит монастырь,
там паломник судьбы подвизался,
ставши иноком в сложном пути

постучался в обитель страдалец
опалившей Афганской войны,
мусульманин, что стал православным,
с костылями едва мог ходить

возвратился с войны в страшных язвах,
что зияли ногами до дыр,
вся семья от него отказалась,
христианства ему не простив

дал игумен ему послушанье -
в Божьем храме молитву творить
и ходить к роднику за оградой,
что Пафнутий святой освятил

уже вскоре заметил терзалец
зараставшие раны свои,
нежной кожей они покрывались,
а потом уж и след их простыл

исцелился от хвори изгнанник
силой веры и горних молитв,
пятьдесят километров шагает
почти бегом за сутки одни

приезжала чета Вигилянских,
изменившая круто их жизнь,
стал Владимир диаконом храма,
а Олеся профессором в Лит

журналистику света оставил,
позади «Нью-Йорк таймс», «Огоньки»,
ждал Владимира храм Татианы,
где кипела студенчества жизнь

завершилась эпоха страданий
для Татьяны Щипковой в те дни,
речь французскую преподавала
в школе при Институте Невы

в эти годы она создавала
свой «Портрет в интерьерах тюрьмы»,
скорбный путь по просторам ГУЛАГа,
галерею эмоций и лиц

жизнь Аксючица к новому мчалась
Православным движеньем своим,
курс в политике патриархальный
на свободу церковной среды

две России он свёл уникально
молодежью, не зная границ,
Зарубежья и нашей Державы,
что на семьдесят лет развелись

повстречал и того лейтенанта
КГБ, с кем всё споры вели,
подружились, тот стал генералом
и им нечего больше делить

жизнь к основам основ возвращалась,
что Семнадцатый год извратил,
жизнь России, её идеалы,
дух народа, культура и быт

отцу Власию тоже казалось,
что не будет путь больше тернист,
но иною судьба оказалась,
испытанием дух опалив

был диагноз врачами поставлен
приговором, сжигавшим мосты,
онкология, опухоль рака,
звавшим душу на поле борьбы

он прошёл через шесть операций
в лучшей клинике стольной Москвы,
через химию белых халатов
и мучительных пункций у них

ему несколько раз кровь меняли,
заражённую в клетках больных,
но по телу пошли метастазы
- рокового исхода огни

от леченья врачи отказались,
ничего уж нельзя изменить,
был спокоен душой отец Власий,
предаваясь звучанью молитв

он покинуть решил их пенаты
и уехать в пространство чужбин,
в неизвестность далёкой Эллады,
где чудесный живёт монастырь

он решил - пусть недолго осталось,
на Афоне закончится жизнь,
среди праведных духом монахов,
возрождающих к жизни молитв ...


Глава VII

Так заморским путём оказался
русский инок в скитаньях своих,
принят был к своим русским собратьям
у великой Афонской горы

плыл корабль на Кипр по преданью
с Богородицей, бурей гоним,
был прибит к той земле расцветавшей,
Пресвятую красой поразив

попросила в удел благодатный
эту землю у Бога в те дни,
и с Четвёртого века монахи
стали стены свои возводить

там карабкались скалами храмы,
колокольни и кельи, скиты,
меж прибоев стихии терялись
у поросших лесами вершин

стали русские там поселяться,
освящая твердыню скалы,
там с Десятого века звучала
первой русской обители жизнь

первый русский монах подвизался
из Черниговской родом земли,
был Антонием в постриге назван,
основавший печорами скит

но ещё одно место избрали
у великой Афонской горы,
в честь целителя древнего назван
Пантелеимонов их монастырь

в честь святого целителя назван,
что свою силу веры явил,
был известен своим врачеваньем,
исполнением страстных молитв

врачевание было призваньем,
всех нуждавшихся даром целил
и по смерти к нему обращались
все болящие разных краин

и служили там братья веками,
послушания кротко несли,
был с Десятого века прославлен
он деяньями, духом молитв

связи с Русской землёй не теряли,
все монархи им помощь несли,
меценаты, купцы помогали,
предприимчивый люд привносил

был Иваном Великим восславлен
и Василием Третьим Москвы,
Иван Грозный и Фёдор Иваныч
ему щедрую помощь несли

получали богатые вклады,
образа, облачения риз,
много утвари нужной для храмов,
и ценимых к служению книг

Пётр Великий во всём помогал им,
сыпал золото царской казны
и Синод, повелевший указом
ежегодную плату нести

временами их связь прерывалась,
войны чёрную лепту несли
и обители русских нищали,
приходили в упадок годин

Восемнадцатый век завершался,
принося лишь нужду нищеты,
Девятнацатый век нёс упадок,
запустение в стенах святых

духовенство тогда помогало,
люд посадский, купцы, казаки,
помощь шла из поместий дворянства,
от чиновников, множества лиц

больше всех из Смоленского края
поступления шли в монастырь,
с Малоросской восточной украйны,
где цвела православная жизнь

Россиконом его называли,
ярким пламенем Русской свечи,
что лампадой пред Богом сияет,
прося помощи Русской Земли

монастырь до корней обветшавший
Девятнадцатый век возродил,
в новых стенах своих возвышался,
много иноков прибыло к ним

помогал Государь Император,
его члены Монаршей семьи,
щедро деньги отцам выдавали,
погашали монахов долги

возвышался апсидами храмов,
корпусов, мастерских, параклис,
школ иконописи, типографии,
новой трапезной, книжных светлиц

от щедрот им купцы помогали
Тулы, Вологды, Вятки, Москвы,
члены Царского Дома бывали,
дипломаты России, послы

посещали Москвы иерархи
и властители дум той поры,
живописцы, писатели, барды
вдохновлялись у склонов святых

монастырь стал прекрасным, богатым,
помогал уже братьям своим -
русским, сербским и греческим храмам,
русским миссиям дальних краин

процветание нёс век Двадцатый,
самым крупным стал тот монастырь,
в нём две тысячи русских монахов
свои миссию духа несли

щедро милостыню раздавали
братья-иноки людям нужды,
сотни странников хлеб получали
у ворот в их урочные дни

понедельно в Афон прибывали
из Российских портов корабли,
привозили продукты питанья
для насельников Святой Горы

бесконечие хлебного края,
океаны пшеничной муки
Новороссии, Дона, Кубани -
всем молящимся помощь вдали

по шестьсот-восемьсот собирались
пилигримов, сбирая хлебы,
всем череки-лепёшки вручали
по ученью Библейских страниц

недовольство Кинота звучало
на кормленье убогой толпы,
был запрет русским братьям направлен
и обычай решили сменить

но узрили там чудо однажды,
фотографию их проявив,
получала свой хлеб Пресвятая
чередою сменявшихся лиц

видел женщину праведный старец
среди пёстрой убогой толпы,
скромно с хлебом она удалялась,
образ светописи подтвердив

Богородица так промышляла
подвизавшимся жребием их,
бедной братии так угождала,
вразумляя на светлый порыв

с этих пор чудо Светописанья
почиталось Афоном святым,
до сей день юбилей отмечают
все обители Русской земли

много было подворий и храмов
у Афонской обители их,
а их библиотека считалась
самой лучшей Афонской земли

тридцать тысяч в обитель съезжались
пилигримов Российской земли,
принимал их как братьев фондарик,
кров и пищу бесплатно дарил

но Семнадцатый год ураганом
разорвал путь к просторам родным,
все дороги отрезав монахам
из империи Красной страны

опасались чекистов гаранты,
прочный занавес свой опустив,
чуждой идеологии красной
у великих Афонских вершин

пополняли ряды эмигранты,
что скитались изгнаньем своим,
с Русской Сербии к ним прибывали,
оставлявшие Русский Париж

если прежде крестьяне, мещане
принимали там ангельский вид,
то теперь офицер Белых армий,
инженер, живописец, министр

было время когда семь монахов
престарелых осталось у них,
и угаснет, казалось, лампада
русской праведной жизни горы

но свеча русских всё ж не угасла,
продолжая пред Богом светить,
помогали в годах иерархи
Зарубежья творенью молитв

свою помощь афонским монахам
слал и митрополит Никодим,
с ним в обители семидесятых
был грядущий Святейший Кирилл

когда время Советское пало,
жизнью новой зажил монастырь,
его братия всё возростала,
обновлялось убранство святынь

снова с Родиной связь укреплялась,
реставрации стен начались,
красотой вновь обитель сияла,
как и в прежние годы свои

в девяносто восьмом отец Власий
на Афонскую землю ступил
и в обители русских монахов
начал новую схимную жизнь

жизнь в затворе от мира витала
среди древних великих святынь,
там молился шесть лет отец Власий,
исцеления свыше просил

он увидел как жизнь отличалась
на Афоне от той, что он зрил,
всё величие здешних монахов,
силу местных афонских молитв

по шестнадцать часов продолжались
службы всенощные у Горы,
бденьем паникадила качались,
звуки хоросов дивно лились

время словно бы не ощущалось,
исчезало в пространстве апсид,
служба шла без конца и начала,
благодать на молящих излив

«На горах станут воды» витало,
«Чудны дела твои, Господи»,
«Вся премудрость твоя» озаряло,
возносящие душу псалмы

он однажды не выдержал даже
бденье всенощной братьев своих
и упал, потерявши сознанье,
этот случай его укрепил

там икона была - Пантанасса,
Всецарица, к которой ходил,
ей молитвы терзаемы раком
возносили со старых годин

ей молился всегда отец Власий,
исцеления кротко просил,
нёс прошенья подвижникам старым,
их предстательства, силы молитв

у частицы Креста освящался
и у Пантелеймона главы,
у Господнего Гробного камня,
у мощей Златоуста, Фомы

у мощей был святых Силуана,
у святого Георгия был,
Иоанна Предтечи, Стефана,
Параскевы, Симона, Луки

там источник ему указали,
что целебностью издревле слыл,
Богородица высекла в скалах
место, где ключ святой тот забил

его водами он умывался,
эту влагу священную пил,
в том источнике скальном купался,
его воду и в келье хранил

на молитве однажды стоял он,
исцеления хвори просил,
вдруг пространство вокруг засияло
чудным светом небес неземным

ясно чувствовал как обновлялись
дух и тело больное внутри,
как здоровье его улучшалось,
стал сильнее его организм

посещенье врачей показало -
метастазы внезапно прошли,
перестали вдруг распространяться,
рак, грозивший концом, отступил

это чудо Господне являло
силу праведных в храмах молитв,
стало явным всей братии знаком,
проявлением горней любви

здесь он опыта жизни набрался
идеальной Афонской стези,
их обителей строгих уклада,
чтобы Родиной всё применить

пришло время с Афоном прощаться,
что стал сердцу его дорогим,
с этим миром намоленных храмов
и православных великих святынь

дал Господь ему за испытанья
прозорливую силу святых,
ясновиденье тех кто взывает
о великих страданиях их ...


Глава VIII

Отец Власий домой возвращался
на родные просторы свои,
над огромной страной пролегали
облаками в раздумьях пути

о его возвращении знали,
ждали люди, родной монастырь,
его келию вымыли чада,
женщин преданных дух проявив

был великий в обители праздник,
когда Власий въезжал в монастырь,
толпы страждущих, братья встречали,
озаряемы духом любви

с первых дней потянулись к ограде
толпы страждущих в скорбях своих,
с их насущными жизни делами,
чтоб ответы отца получить

много разных людей побывало,
знаменистости были средь них,
Солженицын, ответы искавший
о судьбе их любимой страны

вся Россия к нему приезжала,
люди разных далёких краин,
губернаторы и депутаты,
от великих до самых простых

из Москвы и Малоярославца,
Лондон, Киев, из Алма-Аты,
из Нью-Йорка, Берлина, Оттавы,
из Парижа, с Тибета, Дели

рядом лики афонских монахов,
вот политик и архимандрит,
бизнесмены, министры, солдаты,
там игумен и митрополит

он покинул обитель однажды,
когда ездил в Иерусалим
с делегацией душ православных,
поклониться твердыням святынь

приезжают сюда и с трудами,
поддержать Боровский монастырь,
повелось так в России веками,
чтобы веру Господь оценил

вот видна монастырская лавка,
где манят ароматом хлебы,
скромно женщина из деканата
отпускает паломникам их

хлеб целебной водою запарен,
где Пафнутия чистый родник,
окунувшихся всех исцеляет -
ревматизм или радикулит

пироги в лавке той выпекает
знаменитый учёный с Невы
и гордыня его не снедает,
дух смирения без суеты

Вигилянские часто бывают,
муж в пресс-службе Святейшего был,
настоятелем храм Татианы
возглавляет - студенчества чин

Александр Щипков приезжает
из Тарусы их общей земли,
в МГУ стал профессором важным,
степень докторскую получив

он Святейшему всем помогает,
пишет книги, брошюры, статьи,
Синодальный отдел возглавляет -
связи с обществом, властью и СМИ

они общее дело ваяли 
фронтом их православной борьбы
после мощных атак либералов
в Девяностые смутных годин

все экраны, газеты, журналы
извергались потоками лжи,
их травили натасканной стаей,
чтобы церковь Христа сокрушить

абсолютная тоталитарность
как бывало в советские дни,
настоящей цензуры блокада,
им ответить никак не могли

лицемерие меры не знало
в поношении истин святых,
сущность скрытая всех либералов
в услужении дел cилам тьмы

так в советские дни сокрушались
о гонениях веры они,
защищали порой православных,
лишь бы большевикам насолить

крокодиловы слёзы ручьями
из очей либеральных лились,
так о страждущих "переживали"
в звуках, текстах, эфирах своих

а теперь словно с цепи сорвались,
причитания вмиг позабыв,
поливают Христа чёрной грязью,
коммунистов давно превзошли

c давних пор знатность вместе с моралью
разом всеми эпохами шли
и чем выше там люди стояли
тем суровей взыскания к ним

зависть к клиру давно разъедала
самозванцев российских "элит",
захлебнувшихся диким развратом
их моральной разнузданности

их отвергли народные массы,
уважавшие лишь аскетизм -
шли к ним новые аристократы,
но не тела, а духа, души

и в Двухтысячном эра настала,
Сеть великую мир подарил,
православная мысль ликовала
с новых сайтов, ответивших им

православие там зазвучало,
просвещая сердца и умы,
появлялись газеты, журналы
консерваторов русской волны

патриотам открылись пространства
миллионов, внимающих им -
триединая Русь золотая,
осиянная светом зари

православная вера взмывала,
наполняя радийный эфир,
голос праведных радиостанций
разлетался в просторах страны

"Град Петров", "Вера", "Радио Благо",
"Теос", "Радонеж" правду несли,
"Воскресение", "Благовест" стали
родниками Библейских страниц

сотни тысяч восприняли радость,
дух Евангельских истин простых,
начинавшие воцерковляться
постигали крещёную жизнь

новый всплеск дал Две тысячи пятый,
когда телеканалы пришли -
«Спас» с «Союзом» пошли по экранам
маяками Христовых зарниц

привели миллионы каналы
в круг большой православной семьи,
словно свет Вифлеемский сияли
их экраны в незримой дали

те, кто странствовал в семидесятых
по обителям старцев святых,
пополняли ряды иерархов,
чтобы Тело Христово вести

тот игумен, а тот настоятель,
тот епископ, тот митрополит,
лица их миллионы узнали,
уважением их окружив

знают люди отца Гелевана
родом из Закарпатской земли,
что прошёл от Смоленска и Брянска,
жар Бразилии к стенам Москвы

Алексей Батаногов экраном
и Максим Первозванский звучит,
Геронимус, Рахновский словами
наставляют внимающих им

жёстко, прямо Ткачёв заявляет
и простой, мудрый Игорь Фомин,
глубина, юмор с ширью познаний
в передачах с Владимировым

Вероника Иващенко с нами,
Веденисовой Инны эфир,
Михайловская там Александра
и Натальи Москвитиной лик

там своё обрёл Павел Астахов,
собирая из многих картин
чудеса, что дарует во благо
сам Господь от великой любви

всем Корчевников там управляет
и Андрей Афанасьев парит,
укрепляет Валерий Духанин,
путь Владимир Легойда вершит


… Едут в Боровск к отцу на свиданье
сотни разных людей всей страны,
после три километра лугами
у текущей веками Протвы

купола золотые сверкают,
став въезжающим знаком вдали,
круглый год здесь свечение радуг
разноцветных - по две и по три

ранним утром, алея в туманах,
оживает в делах монастырь,
у ворот монастырской ограды
ожидание пёстрой толпы

привела телефонная запись
к отцу Власию в списках больших,
все смиренно свой час ожидают -
пять утра, когда можно войти

вот откроет ворота привратник
и толпа к корпусам поспешит,
рядом братья в делах послушаний,
такова монастырская жизнь

первым Господа славят монахи,
а потом уже возгласы птиц,
все заутреню уж отстояли,
долго спать им Устав не велит

всем гостящим затворцы внимают,
наставленья давая свои,
отказать приходящим не вправе,
но для сложного инок один

ждут смиренно паломники днями,
переполнив гостиницу их,
рядом комнаты где-то снимают,
чтобы ждать свою очередь в них

целый день отец Власий внимает
тем, кто к келье с их ношей пришли,
в восемь вечера лишь умолкают
голоса пилигримов судьбы

в коридоре свой час ожидают
под звучание тихих молитв,
Пётр Прокопьевич всех направляет
ожидающих в очереди

в том стоянии люди меняют
круто взгляды на грузы свои,
видя тяжкое бремя страданий
тех, кто рядом часами стоит

время будто для них замирает,
открывая покровы свои,
думы прошлого одолевают,
вспоминаются жизни грехи

всё ли правильно было делами,
горький яд нанесённых обид,
очищаются души часами
в размышленьях о правде и лжи

принимает по разному старец,
кто-то громко своё говорит,
кто-то шепчет, скрывая их тайны,
сокровенным делясь от души

есть особые гости у старца,
что проходят сквозь море толпы
- те, кто сломлен недугами рака,
но надежду в душе всё таит

говорит с ними, горе их зная,
раскрывая истоки причин,
и являет за что наказанье
было послано знаком судьбы

тьма неверия одолевает
пока льются их светлые дни,
но однажды момент наступает,
когда рушится прежняя жизнь

на войне, в испытаниях тяжких
человек остаётся один,
атеизма стена исчезает,
возвышаются к Богу мольбы

человек сам пути выбирает,
по которым желает идти,
там добро или зло ожидают
без слепой предначертанности

дети входят как Божьи посланцы,
души ангельские их чисты,
всем подарит какой-то подарок,
а порой и икону вручит

благодетелей в келье встречает,
созидающих стены любви,
православных приютов, гимназий
храмов и исцеленья общин

посещают и иноки-братья,
за советом в исканьях души
и отцы-настоятели храмов
в келью входят совет испросить

видит души людей отец Власий,
все намеренья тайные их,
всю неискренность разоблачает,
ложь, притворство, обман и корысть

говорят все они, улыбаясь,
прозорливость отца оценив,
с полуслова посыл понимают,
всё, что Власий о них говорит

он заранее каждого знает,
видя образы сложных страниц,
книгу жизни входящих читает,
словно родственник им говорит

- «Сын отбился от рук, хулиганит,
тащит из дому всё, что лежит,
что с ним делать теперь я не знаю,
как исправить ошибки свои?»

- «Он ведь с карт по компьютеру начал,
всё проигрывал в играх Сети,
заберите его из Самары и отдайте
в кадеты учить»

- «Улетаю в Гонконг я, к китайцам,
будет толк от поездок моих?»
- «Вы же едете к ним за контрактом,
помогай Вам Господь в эти дни»

как узнал про контракт он и карты,
про зависимость сына в Сети?
То никто никогда не узнает,
прозорливость свою подтвердив

зрит грядущее, прошлое знает,
настоящее тех, кто пришли,
жив ли, нет, говорит вопрошавшим,
где искать их пропавших родных

говорил человеку, что станет
автодело призваньем судьбы,
всё сбылось человеку с годами,
а ведь не было мыслей таких

жизнь, работа, болезни и свадьбы,
всех кружащие штормы любви,
семьи, дети, дома и продажи,
где на старости лучше пожить?

сокровенное здесь доверяют,
что всегда человека смутит,
не расскажут врачу, психиатру,
нет доверия людям мирским

за раскрытие тайн их боятся,
обнажатся пред всеми грехи,
что использует кто-то изъяны,
посмеётся над слабостями

- «Дочка вот увольняться желает,
чтоб ребёнку себя посвятить,
нынче хлебозавода бухгалтер,
нету времени с дочкой побыть»

- «А вот я торопиться не стал бы,
потому что изменится жизнь,
времена многих бед наступают,
будет хлебом лишь дочку кормить»

жён грядущих, мужей выбирает,
видя будущность светлой семьи,
загулявших мужей возвращает,
и к венчанию души стремит

- «Выходи за Алёшу!», вещает,
- «Не люблю я его!»,
- «Выходи!»,
наставленье отца оправдалось,
живут шестеро счастьем семьи

вот жена, что от мужа страдает -
пьёт, дерётся, что нет больше сил,
по молитве отрёкся от чаши,
стал примерный теперь семьянин

бросил муж, соблазнённый достатком,
встретив женщину многих мужчин,
как детей поднимать одна станет?
Просит мужа в семью возвратить

здесь приходит семья молодая,
о проблемах отцу говорит,
бесконечно их перечисляет,
дом, работа - круги суеты

но отец им на всё отвечает,
в корень бед проницательно зрит,
наставляет сурово: «Венчайтесь!»,
всё наладится в жизни у них

тут семья в суете задолжала,
дом построив, машину купив,
как с долгами теперь рассчитаться,
сразу или пока погодить

привела злого мальчика мама,
чтоб совета у старца спросить:
- «Ему нужны сестричка иль братик,
и тогда станет мягким их сын»

к христианской стезе направляет
он детей, что в обитель пришли,
в череду православных гимназий,
что укажут им в жизни пути

свет семьи, её благость внушает,
дух священной её теплоты,
островок среди жизненных тягот,
что поможет, спасёт, защитит

это малая церковь земная,
где живут все в потоке любви,
дети мать и отца почитают,
получая их счастья плоды

духом жертвенности озаряет
бытие православной семьи,
жизнь друг другу свою посвящая,
отвергая любую корысть

каждый в этом находит их счастье,
видя в чуткой заботе весь смысл,
муж заботой жену окружает,
а она теплотой одарит

семья клеточка наша живая,
что несёт свои ценности в мир,
всем здоровье своё посылает,
направляя супругов иных

многодетность семью умножает,
несёт счастье супругам своим,
чадородием благословляет
сам Господь благоверную жизнь

с детьми в доме веселье и радость,
насыщающий жизненный смысл,
в них спокойная тихая старость
в окружении любящих лиц
 
если ж доля иная досталась,
одинокой холодной судьбы,
должен помнить, что вьюгами тягот
в этом мире живёшь не один

в бытии твоём Бог пребывает,
им всегда был и будешь любим,
слышит голос твой и помогает
своё счастье в годах обрести

долго мучили боли и Катю,
истощая её организм,
обращалась к врачам молодая,
те никак не могли излечить

поделилась с соседкой в палате
своим горем, чтоб боль облегчить,
та жила, верой в сердце пылая,
с Богом в суетных долях земных

она слушала, Кате внимая,
поделившись рассказом своим
как благие дела совершая,
получила по чтенью молитв

возводила приют православный
для детей, что обидела жизнь,
завершить его средств не хватало,
чтоб строителей труд оплатить

перед образом Ксении стала
она помощь святую просить
и отправилась в очередь к храму
поклониться мощам у Невы

подошла незнакомка внезапно,
о насущной нужде вопросив,
протянула ей сумму оплаты,
ровно столько, чтоб всё завершить

она слушала гостью палаты,
её горести перипетий,
повернулась вдруг к Кате однажды,
своим пристальным взглядом пронзив

- "Через хворь тебя Бог призывает,
чтобы душу твою исцелить,
через боль Он тебя направляет
на здоровья и света пути,
своей волей святой изливает
на тебя всё сиянье любви

есть в Калужской земле один старец,
обладающий даром благим,
съезди в Боровск и там отец Власий
сможет помощь тебе принести"

те слова Катю и напугали
и дарили надежды лучи,
ведь не каждый день слышишь со страхом
волю высшего всех Судии

c той поры свою жизнь поменяла,
стала в церковь на службы ходить,
чредой исповедей и причастий
проходила теперь её жизнь

древний Боровск открыл ей объятья,
где нежданно притих монастырь,
без привычной толпы ожидавших
когда примет их инок благий

пилигримы отца ведь не знали,
что привычный отъезд отложил,
так Господь всё искусно управил,
чтобы Катю к отцу привести

вошла в келью к провидному старцу,
он присесть её там пригласил,
друг на друга смотрели в молчанье,
когда просто слова не нужны

дал просфору в тиши отец Власий
и сказал своей гостье: "Иди!",
с той поры её боли угасли
без целителей и медицин

но явились к ней вновь испытанья,
ужас, паника бденьем ночным,
ожидание смерти терзало
и не знала как выход найти

снова "скорые" и психиатры,
что не ведали страхов причин,
психлечебницей лишь угрожали
и ничем ей помочь не могли

она снова отправилась к старцу
и поведала беды свои,
он сказал: "Шикшу пей из отвара,
исцелишься от страхов своих"

приняла она с верой слова те,
принимая настои травы,
исцелилась от страхов и паник,
продолжая духовную жизнь

поняла она истину свято,
что живём мы не телом одним,
для чего люди ходят во храмы,
обретая здоровье души

в келью письма идут вопрошая
о насущных проблемах больших,
просят мудрый совет адресаты,
что не могут на место прибыть

все вопросы ответы решают,
массы судеб широких людских,
политических и социальных,
управленческих, веры, мирских

принимал как-то раз и имама,
твёрдо высказал мысли свои
об убийствах во имя джихада,
о величии битвы за мир

люди разных конфессий и наций,
тот католик, а этот буддист,
он со всеми в беседы вступает
и находит доступный язык

поприветствует каждого фразой
языком из родной им земли,
открывается гость его сразу
и теплеет пространство души

его речь так щедра и богата,
соль широких народных глубин,
поговорку для каждого знает,
всех пословиц и присказок ширь

любит шутки хорошие Власий,
добрый юмор у брата в чести,
человека он располагает
и стирает души негатив

от бесовства отец исцеляет
по молитвам особым своим,
силу Господа в них призывает,
чтобы дать исцелённому жизнь

приводили - тростинка худая,
непонятно как теплится жизнь,
шесть здоровых мужчин раскидала,
упиралась у кельи двери

знаменитости часто бывают,
забывая короны свои,
все соблазны свои раскрывают,
что не ведают близкие их

Жуков, Миллер, Андрейченко, Чайка,
Пресняков и Киркоров Филипп,
Николай Расторгуев и Галкин,
Дмитрий Дюжев и много других

навещают Вселенной икары,
эти странники звёздных орбит,
каравеллы их благословляет
отец Власий для новых вершин

просят благословить музыканты,
ветром роковым унесены,
Шевчук, Кинчев, Бутусов за правдой
приезжают на берег Протвы

король танца отца навещает,
православную душу хранит,
пришёл к вере Всевышнего Андрис
в испытаниях многих своих

образа с детских лет окружали
величавых палитр старины,
зрили в окна квартиры со храма
по соседству в кварталах Москвы

он оставил своё лютеранство,
новый мир вместе с миро открыл,
подарили иконку на счастье
святой Ксении Града Невы

в городах обязательно храмы
посещает в гастролях своих,
в перерывах молитвы читает,
посещает и монастыри

видел многих творцов в испытаньях,
что горнилом их к вере пришли,
Марк Захаров и Михаил Танич,
Охлобыстин, Мерзликин из них

рассказал отцу Власию радость,
он отныне - Народный артист,
- «А уж как твой отец рад то, Андрис!»,
сказал Власий и благословил

была встреча с Ириной Меладзе,
искупавшая морем любви,
подарил Житие ей Сусанны,
где узнала прошедшую жизнь

потрясеньем свидание стало,
сам Господь эту встречу открыл,
наставления дал отец Власий,
свою надпись на том Житии

наделённые свыше талантом
посвящали веками труды
делу веру, свой дух проявляя,
удивительный внутренний мир

созидали обители, храмы
и писали иконы для них,
живописностью их украшали,
голосами их пели хоры

много разных служений бывает,
но искусство особая нить,
оно к чувствам и духу взывает,
пробуждая всё чистое в них

возжелав монастырского сана,
Гоголь старца о том вопросил,
но ему отказал в том Макарий
и на схиму не благословил

объяснил ему волю Макарий,
что важнее писателя лик,
делу веры послужит талантом,
сотворением чудных страниц

и предвиденье то оправдалось
у вершины исканий больших,
«Перепискою мудрой с друзьями»,
где путь веры писатель явил

на вершину он Церковь поставил,
звал сокровищем Русской земли,
что хранит в чистоте изначальной
дух апостольских древних годин

прямо с Неба она снесена нам,
чтоб узлы русской жизни решить,
возвеличить Россию как правду
и весь мир светом тем изумить

можно Богу молиться вне храмов,
всюду где дух искусства парит,
где горение душ православных
порождает творенья свои

в музыкальных классических залах,
живописных больших мастерских,
на заводах, в цехах, стройплощадках
и лекториях, залами книг

мир огромный открыл себе Запад,
неизвестной Российской земли,
что доселе бездарным считался,
смесью дикости и темноты

век Серебряный дал аргонавтов,
что руно золотое нашли,
красоту древнерусскую храмов,
старых фресок и лики святых

они с древних икон излучали
дух искусства потоком глубин,
к размышлениям нас побуждая,
восхождению в мир красоты

дух Андрея Рублёва витает,
Дионисия, Чёрного кисть,
Ушакова и Зубова краски
Кинешемцева с Прохором лик

красота православных звучаний,
что из душ посвящённых парит,
окрыляет молящихся в храмах,
возвышая среди суеты

чарование купольных храмов,
воплощающих душу Руси,
вознесённая музыка в камне,
что несётся до самых вершин

города это Библия в камне,
воплощение мудрых страниц,
летописная русская память
о свершениях славных годин

проявление Цивилизации,
мастерства русских зодчих былых,
демонстрация ассоциаций,
разветвление многих краин

в них Восток сочетался и Запад,
древнерусскость и свой византизм,
мавританство и дух Ренессанса,
дух арийских далёких глубин

храм Покровский на площади Красной
дух России в себе воплотил,
искромётный сияющий праздник,
восхищающий дух колорит

там Успенский собор златоглавый
и парящее чудо Нерли,
Храм Спасителя и Исаакий,
петербургский Собор на Крови

посещают отца меценаты,
что желают Христу послужить,
создают православные храмы
и приюты, высоты больниц

Царство Божие властные чают,
в этом жизни земной высший смысл
и спешат поделиться богатством,
замолить перед Богом грехи

заслужить всем спасение надо,
что не дарит лишь сила молитв,
проявляется вера делами,
помощь ближним по слову явив

фарисейство приятно богатым,
что от бремени освободит,
но настигнет однажды расплата,
не взирая хитрости их

вечной жизни нет смысла в богатстве
и корыстью себя не спасти,
завершится твоя жизнь земная
и сотрутся земные следы

но иначе всё можно оставить -
на благие деянья внести,
на больницы, приюты и храмы,
школы, кров для скитальцев судьбы

и тогда здесь останется память
о тебе и деяньях твоих,
сотни лет от людей благодарных
будут литься потоки любви

а иные, отринув блеск злата,
искушавшую сладкую жизнь,
городские кварталы бросают,
погружаются в сельскую тишь

там покой для души обретают,
православных деяний-молитв,
жизнь с заветами Бога в согласье
живописных лесов и долин

занимаются сельским хозяйством,
прилагая для счастья труды,
в поте хлеб для себя добывают
гармоничной святой простоты

созидательный дух православный
власть имущими руководил
и жена императора Павла
прилагала усилия их

наделённая красочным даром,
развивала искусства свои,
живописности и вышиваний,
собираний коллекций картин

силой веры она изумляла
и стремилась её подтвердить,
помощь ближним в делах воплощала,
своё Ведомство тем утвердив

всю Россию она пронизала
православным порывом любви,
помощь бедным, убогим и старым,
всем незрячим и глухонемым

по стране словно сеть распласталась
богаделен, приютов, больниц,
всем нуждавшимся помощь давалась,
выручая людей из беды

воспитание в добрых началах,
с верой в Бога и духом любви,
в духе патриотизма державном
и большой образованности

сюда входят уныньем объяты,
с пустотой и тревогой внутри,
а выходят с очами, где счастье
и надежда на лучшие дни

в храмах люди душой ощущают,
что отныне они не одни,
есть Господь, что их оберегает,
видит беды и слышит мольбы

не враги они больше, не стая,
что грызутся за мяса куски,
они сёстры родные и братья,
члены тёплой единой семьи

приезжают порой и смоляне,
узнаёт он по говору их,
просыпаются воспоминанья
о годах его молодости

на Смоленщине Власия знают,
сотням речи его помогли,
на Соборном холме в благодарность
ставят свечи за старца они

рассказали о Райском их храме ,
что в селе Вонлярлярских возник,
будет новая жизнь теперь в Рае,
после прежних советских руин

обновились в нём стены трудами,
парк старинный вновь в кронах шумит,
благодетели всем помогали,
люди местные и казаки

храм Рождественский скрылся лесами,
возвращая исконности лик,
купола Новый Двор воздвигает,
чтоб наполниться Духом Святым

всем посёлком просили о храме,
чтобы было где душам цвести,
возродить красоту православных
фресок, стен и убранства, апсид

земляка своего навещает
инок-брат из кварталов Невы,
ценный опыт его получает
и советы в работах благих

сын Смоленской земли управляет
наставлением душ молодых,
Петербургский епископ, викарий
Патриарха - отец Серафим

море писем идёт благодарных
исцелённых людей во все дни,
залечивших душевные раны,
развязавшие жизни узлы

все приходят с мирскими делами,
чтобы что-то земное решить,
но в толпе приходящих пылают
те, кто кто слабостью веры грешит

просят помощи в этих терзаньях,
как их веру в Христа укрепить,
проясняет им путь отец Власий
возвышения, дел и молитв

всех святою водой окропляет,
а болезных ещё и поит,
дух Афона незримо витает,
исцелением благословив

он беседой подводит входящих
искать корни невзгод их лихих
не в земном мире материальном,
а в отсутствии веры у них

всё распутать надеются сами
их тяжёлые жизни узлы,
помощь Бога порой забывают,
что поможет по зову души

жизнь несчастных незримо карает
за свершённые ими грехи,
за отсутствие в них покаянья,
жизнь без Бога и горних молитв

люди к вере приходят годами
сквозь сомненья и горести их,
Он является через страданья,
неожиданно татью в ночи …


Глава IX

Жизнь обители не затихает
и своими путями спешит,
незаметно течёт в послушаньях
её братии, в звуках молитв

есть большое хозяйство у братьев,
в разных сферах усилия их,
рядом трудники им помогают,
всюду светлой гармонии быт

за оградой поля колосятся
их пшеницы, овса, проса, ржи,
созревают поля с овощами,
шелестящие ветром сады

груши , яблоки как на Кубани,
сладость алой черешни манит,
гроздья сладкого их винограда,
что кагором прекрасным блестит

отражение райского сада
на Калужской земле шелестит,
абрикосом, орехом гречанским,
алычой и в ветвях шелковиц

там пасутся стада их лугами,
где истоки молочной реки,
куры, свиньи дают своё мясо,
чтобы помощь в нужде подарить

в ароматах чудесных пекарня
выпекает просфоры, хлебы,
всех трудящихся здесь очищает,
благодатью своей наградит

братья детским домам помогают,
престарелым и бедным, больным,
отправляют продукты солдатам,
в семинарии братьям меньшим

здесь находят приют свой бродяги,
люди сложной, опасной судьбы,
забывают о прошлом трудами,
исцеляясь в намоленности

голос братьев звучит и в казармах
и особенно для молодых,
мир божественный их озаряет,
тяжесть службы армейской затмив

всех воскресная школа сзывает
на занятия детские их,
Закон Божий, ремёсла, театр,
краеведение их земли

песнопения их Христа славят,
православную честную жизнь,
лепят, пишут, рисуют, читают,
развивая пространства души

посмотрев на усердие младших
ходят в школу родители их,
православие им открывает
этот древний святой монастырь

уважает сей труд государство,
помогает обители их,
православные чтения знают
и в Москве и в Калуге от них

разлетается всюду «Кораблик»
православный сквозь шелест страниц,
тихим звуком станков типографских
лики, образы, речи, статьи

есть уже и гимназия в планах,
полноценный учения цикл,
православное образованье
тех, кого не испортит наш мир

в этих стенах живёт отец Власий,
всей обители той духовник,
жизни духа у них настоятель,
строгий, любящий пастырь вершин

он участвует в службах во храмах,
принимает на исповеди,
братьев-иноков благословляет,
управляет духовностью их

крест наперсный его освящает,
заключающий мощи святых,
мощевик этот с ним постоянно,
защищая от происков тьмы

Алексия Московского знает,
Шио Мгвимского тот мощевик,
Феодора Смоленского, Ефстафия,
Пантелеймона мощи хранит

Плащаницы частица святая
благодать излучает с груди,
всё нечистое прочь изгоняет,
не давая и в келью войти

в его келии горы подарков,
что духовные чада несли,
её стены полны образами
изумляя входящих умы

среди них галерея страдальцев
Императорской русской семьи,
лик святого царя Николая,
что прошёл путь терзаний своих

прославлялись не раз чудесами,
благодатностью помощи их,
больше века уже почитают
миллионы на весь земной мир

почитает отец Государя,
что с любовью России служил,
делал всё для её процветанья,
примирения внутренних сил

дух Афона примером сияет,
всё, что дали святые отцы,
долгий опыт веков направляет
от апостольских древних годин

негасимый огонь исихазма,
обучающий свет Паламы,
византийских учёных-монахов,
что учения свет принесли

«человек» значит - «в небо смотрящий»,
так нас греческий учит язык,
устремлён к обретению знаний,
очищению тела, души

мудрецы те, кто Бога познали,
принесли Ему дела дары,
среди них наипаче монахи,
благодатью себя осенив

те, кто в мире жестоко страдали,
раздавали именья свои,
кто соблазнов мирских избегали,
уходили пустынями жить

отправлялись далёко в изгнанье
за правдивые речи свои,
не боялись гонения власти,
заступаясь за слабых страны

взгляды мира сего отвергали -
накопительство, страсти, корысть,
сумасшедшими часто казались,
за безумием мудрость сокрыв

вечный поиск Христа, возрастанье
до огромных небесных вершин
через боли, молитвы, страданья,
просвещая духовную мысль

это вечное воспоминанье
о Творце, озаряющем мир,
бесконечное напоминанье
всем, кто истину хочет найти

отрешённость, покой и молчанье,
одиночество, мудрость и мир,
что от первых веков возникает,
от отцов сокровенных пустынь

очищение сердца от страсти,
всех печалей и скорбей твоих,
центром воли, решимости станет,
всех эмоций и нравственных сил

ум и сердце в себе сочетайте,
чтобы память о Боге хранить,
ума в праздности не оставляйте,
и тогда только правду вкусишь

непрестанно молитвы читайте,
лёг апостольский миру призыв -
в повседневных делах, послушаньях,
сидишь, ходишь ли, ешь или спишь

с чистотой все молитвы дерзайте,
без присутствия помыслов злых,
в атмосфере безмолвия память
о Всевышнем с пареньем души

двери келий для тел затворяйте,
двери уст для общений пустых,
двери душ от всех духов лукавых,
чтоб священным безмолвием бдить

имя Господа все призывайте -
Иисуса Христа во все дни,
к его силе безмерной взывайте,
чтобы бесов в душе победить

свет Фаворский тогда обретайте,
что способен сойти в этот мир,
свет Божественный, вечный, нетварный,
чтоб Христа во сиянье узрить

преходящее вечность встречает
и безмерное с мерным парит,
бесконечность себя проявляет,
человек со Всевышним парит

Царство Божие станет наградой
за духовные эти труды,
благодатью Господь озаряет
всех подвижников веры святых

Церковь это твердыня земная,
освящённая Духом Святым,
сам Христос её жизнь управляет
как отец всей огромной семьи

проповедует так отец Власий
как учили святые отцы,
приучает российских монахов
к продвижению лествицей ввысь

на лице всегда теплится радость,
светит солнце его из души,
все сердца рядом с ним оживают,
слыша пение старцем молитв

он уныние всех изгоняет,
прихожанин иль архимандрит,
его голос гремит, заглушая всё вокруг:
- «Пресвятая, спаси!»

любит свой монастырь, его храмы,
благолепие стен и апсид,
образам поклоняется свято,
повторяя каноны молитв

видит образ Божественный в каждом,
сквозь всю грязь и обиды, грехи,
говорит с ним и преображает
человека, уныние скрыв

дух горения он возжигает
сердцем иноков, пламень молитв,
чтоб несли они это пыланье
на просторах Российской земли

всем о светочах напоминает,
что сияли в годах вековых,
волю русских людей укрепляли,
силу веры и дух чистоты

с ним Антоний Печерский, Ослябя,
Невский с Сергием Радонежским,
Столобенский и Сорский сияют,
Величковский и брат Серафим

с ним Прокопий Устюжский, Макарий
и Василий Блаженный Москвы,
брат Амвросий, сонм Оптинских старцев,
Осиф Волоцкий и Алексий

они образ Руси созидали
в православных обителях их,
ожерельем прекрасным сияли
на просторах огромной страны

словно звёзды в ночи зажигались
очаги христианской любви,
от Карпат к Беломорской украйне
свет обителей Русской земли

неприметные тихие дали
в удаленьи от взоров людских,
где молитвами братья спасались
у чащоб и прибоев морских

все потоки людские стекались
к этим стенам из дальних краин,
благодатью сердца наполнялись
и ликующей радостью в них

здесь от хворей любых исцелялись
по молитвам людей чёрных риз,
за советом к отцам обращались,
чтобы выходы к свету найти

с тяжкой ношей всех бед
расставались у иконы
самой Пресвятой,
сокровенные просьбы шептались
чудотворцам, сверкая слезой

в безоплатных трудах оставались
за оградой по вере святой,
славой Божьей труды награждались,
благодатью объятой душой

Соловецкие россыпи в камне
ожерельями в белой ночи
и Валдайского чудная тайна,
что озёрною гладью разлит

Валаамского белые храмы
у стихии, где Ладоги ширь,
Белозерского древние камни
в чаровании Северных лир,
Свято-Троицкий золотоглавый
в честь Ипатия у Костромы   

подмосковная Сергия Лавра,
купола устремившая ввысь,
Нило-Столбенской пустыни
храмы среди вод Селигера седых

из глубинных веков простираясь,
монастырь у Смоленской стены,
здесь молился святой Авраамий,
многомудрием всех поразив,
сквозь века восхищённая память
его образ смиренный хранит
 
Приднепровская чудная Лавра
града стольного Древней Руси,
от купели реки Православной
и пещер слово Божье несли,
златоглавые высятся храмы,
колокольем простор огласив

каменистыми нишами в скалах
освящался таинственный Крым,
монастырь преподобного Саввы
византийскую веру хранит

рубежом православной Украйны
свет обители Корецкой плыл,
в окружении стен униатских
веру предков - русинов хранил   

у карельских озёрных окраин
православный оазис молитв,
дал спаситель Руси там названье
очагу, что на Невском стоит

все красоты земные и храмов
силой зодчества дивно зажглись,
сочетанием форм и пейзажей
как парящее чудо Нерли

после долгих невзгод и терзаний,
разорений, гонений и тьмы,
золотыми сверкают огнями
купола ожерельем Руси,
очагами чудесных сияний
нашу землю во мгле озарив

освоение многих пространств,
необъятной веков целины,
разнесение там христианства,
центры миссий языческой мглы

стены памяти, летописаний,
образованности маяки,
обороны от всех посягательств
и искусности всей колорит

потрудиться сюда приезжали
доброхоты всей Русской земли,
славу Божию там воспевали,
очищались за все их грехи

подневольно порой попадали
в эти стены страдальцы судьбы,
никогда на неё не роптали,
крест смиренно по жизни несли

c их огромных вершин низвергались,
принимая страдальческий лик,
ничего изменить не пытались,
преподобие там обрели

продолжение рода искали
обделённые свыше детьми,
по обителям в путь отправлялись,
чтобы чаянья их отмолить

на коленях во храмах стояли,
повторяя молитвы свои,
пред прославленными образами,
что так многим уже помогли

среди них было много богатых,
что забыли о ближних своих,
в корне жизни свои изменяли
и наградой был шум детворы

исцеления там обретали,
избавления бед и нужды,
на коленях на равных стояли
и князья и народ из простых

пред свершеньями дел государства
там бывали князья и цари,
что у старцев советы держали,
изменявшие судьбы страны

повороты те благословлялись
коли были народу нужны,
протекали по руслу морали,
сохраняли устоев мосты

образ Сергия им уважаем,
примирявшего распри Руси,
войны княжеские отвращавший
тихим голосом иноческим

чередою больших испытаний
помогал найти общий язык
русский клир разобщённым мирянам,
что погрязли в раздорах своих

помогали рабочим, крестьянам
в столкновеньях с хозяевами,
их союзы борьбы создавали,
чтобы мирно конфликты решить

в его сонме святитель Кронштадтский,
Петербургская Ксения с ним,
лик Матроны Московской восславлен
и целителя Крыма Луки

жизнь его одарила талантом -
дух поэзии людям дарить,
православные рифмы пылают,
чтобы души от сна пробудить

волны музыки сердце рождает,
льются звуки из светлой души
и сливаются в песни словами,
разлетаясь в просторах страны

иногда свою жизнь вспоминает,
испытания, образ любви,
лик далёкой Кубанской казачки,
с кем дороги судьбы развели

не сложилась судьба её дальше,
развалилось гнездовье семьи,
муж погиб и на Севере дальнем
доживает она свои дни

много вихрей носилось годами,
испытаний тяжёлой судьбы
только прежнее чувство осталось,
неугасшей лампады любви

несмотря на болезнь принимает
он людей, видя праведный смысл,
онкология тело терзает,
старость силы его коротит

он оставил врачам все страданья,
укрепляясь словами молитв,
коли жив, значит нужен пока что
и обязан входящим служить

всё мирское уже за оградой,
не прельщает и не бередит,
помнит горе отца Александра,
что ушёл из обители в мир

помнит лик его скорбный во храме
среди возгласов службы молитв,
лужу слёз, что была под ногами,
неприкаянность горькой судьбы

стал чужим он своим прежним братьям,
не нашёл себя в красках мирских,
так отверженным всюду скитался
в вечном поиске тот пилигрим

видит образ Святой Руси Власий,
что обязаны мы возродить,
Беларусь и Россия, Украйна
будут сёстрами дружными жить

будут изгнаны силой анафем
все раскольники и чужаки,
будет явлен призыв православным
дух единства навеки хранить

разделяют народ не случайно
зарубежные наши враги,
чтобы поодиночке сломать их,
все богатства себе подчинить

строит козни одна Сверхжержава,
чтобы всюду России вредить,
будет образ Руси православной
на огромных просторах цвести

исчерпал всю энергию Запад,
превратившись в подобье руин,
стал пространством греха и разврата,
бездуховности и пустоты

не видны колориты талантов,
все искусства давно их мертвы,
не зовут поэтичные дали,
дух уныния всюду царит

но смириться они не желают
с пораженьяем духовным своим,
Православную Русь отравляя
еретизмом их тайных интриг

говорят проповедники страстно,
забывая, кто слушает их,
языком философских нотаций,
будто лектор коллегиумный

вроде правильно всё в их "докладах"
православным, а души пусты,
не горят их глаза в стенах храмов
с тихим холодом вежливости

будто где-то на Западе бают,
забывая, что здесь Русский мир,
ждут другие здесь образы, фразы,
что останутся в душах людских

чужестранцев примерами кажут,
льют цитаты далёких страниц,
забывая о русских собратьях,
что понятней и ближе своим

сколько было подвижников наших,
неизвестных, порой, молодым,
что снискали любовь православных
и смогли их сердца отворить!

а, порою, с амвонов внушают
лжеучения западных книг,
протестантским обманом смущая
православные паствы свои

о спасении верой вещают,
добродетель давно позабыв,
из Святого Писания фразу,
что о добрых делах говорит

чародеи и маги, шаманы
тоже веруют с духами их,
бесы веруют, более - знают,
что Господь небесами един

но иные совсем христиане,
исповедуют веру они,
подтверждают благими делами
идеалы и заповеди

мол, спасёшься и так, православный,
как бы дико, развратно ни жил,
ни к чему на добро деньги тратить,
нужды благотворительности

нет нужды помогать бедным, слабым,
обделённым, убогим, больным,
наслаждайся, копи, развлекайся
и не думай о ближних своих

но не с ними исконная правда,
нет досрочно решённой судьбы,
открывается вера делами,
всё решит твоя чистая жизнь

нет им места в семье православной,
хитрым волкам овечьих личин,
будут изгнаны христопродавцы
за пределы родимой земли!

ни к чему Церкви с еретиками
строить новую светлую жизнь,
не нужны храму истинной правды
заблуждения чуждых краин

кривде экуменистской заразы
не удастся наш дух отравить,
эпигонам её православных
никогда уже не победить

ведь недаром огонь Благодатный
к нам нисходит в особые дни,
только на православную Пасху
озаряя Иерусалим!

указующим Господа знаком
тем, кто ищет спасенья пути,
всем, томимым сомнения ядом,
маяком среди буйства стихий

новый мир будет в душах рождаться
неизвестной большой чистоты
под сиянием подлинной правды
на руинах разрушенной лжи

Третий Рим в их сердцах воссияет
как награда за духа труды,
метанойя духовного лада
в миллионах огней золотых!

рука об руку с ними их братья
старой веры идут по пути
возрастания в истине главной
христианской от древних криниц

кружат тёмные силы Украйной,
что желают её отравить,
захватить все обители, храмы,
обращая чертогами лжи

было проще былым православным
в дни советских гонений на них,
"мы" - "они", всё тогда было ясно,
враг не прятался в масках святых

совершили ошибок немало,
прегрешений России сыны,
но возвысились вновь её храмы
и Господь тьму свершений простил

всей Руси заповедана правда,
что грядущее ей озарит,
её светочи духа сияют
энергетикой дивных молитв

испытания лишь укрепляли
её силу духовных вершин,
дух России вернёт христианство
на пространство Вечерних краин

жизнь свою и людей разделяет
и не требует святости их,
быт мирян по себе не смеряет,
призывая на путь правоты

жить всегда заповеданной правдой
из священных Библейских страниц,
десять заповедей соблюдая,
избегая греховной среды

открывать себе мудрость Писаний,
лики Библии, мысли святых,
каждый день в этот мир погружаться,
просвещая мирские умы

озарять себя словом Преданий,
что писали святые отцы,
уяснить себе свет толкований,
избегая смущений дурных

не поддаться словесным соблазнам,
растворяя свой ум в формализм,
казуистикой не соблазняться,
осеняясь лишь духом страниц

круговерти сует не сдаваться,
грязи мелких порочных интриг,
уступать, отвергая скандальность,
благодать в своём сердце хранить

отвергать грех гордыни, тщеславья,
омрачающих души, умы,
что к земному людей пригвождают,
забывая мотив простоты

Иисус выбирал не случайно
тех, кто стали апостолами,
не к философам он обращался
многомудрым, а к людям простым

сложен путь ко Христу многознанья,
долог, труден, опасен, тернист,
через многих учений соблазны,
увлечений заумных пустых

сквозь поэзию книг ницшеанских,
обаяние образов их,
поношение истин Писаний
проходили над пропастями

с гуманизмом идей вольтерьянских,
своеволием пламенным их,
с пустотою экзистенциальной,
безнадёгой отчаянности

через голос из фразы случайной,
что донёсся из мглы суеты,
разговоров в кафе и на пляже
начиналась спасения нить

через десятилетья, бывает,
обретают свет истин простых,
смыслы притчей умы озаряют,
разрушая гордыню у них

только вера путь верный укажет,
от сомнений твой дух оградит,
маяком среди бурь океанских
гавань истины всем осветит

подавлять в себе всякую зависть,
что сжигает тебя изнутри,
точит душу и сердце печалью,
погружает в трясину обид

посещать православные храмы,
исповедовать чутко грехи,
жить обилием праведных таинств,
проявляя порыв доброты

Дух Святой в тех стенах пребывает,
исцеляя молящихся в них,
благодатью святой наделяет
всех, кто искренне духом горит

читать Правило и причащаться,
всех младенцев пред Богом крестить,
миром тело спасённое мазать
и елеем себя освятить

всех принявших крещения тайну
будет ангел незримо хранить,
станет частью огромной державы,
всей единой Христовой семьи

начинающим путь в жизни дальний
слушать речи людей пожилых,
уважать их, во всём помогая,
навещать, теплотой окружив

осознать целомудрия благость,
лик телесной святой чистоты,
осязать красоту этих взглядов,
притягательный душ романтизм

как же девушки наши прекрасны,
что хранят непорочья венцы,
как сверкает у них светозарность
словно явленный ангельский лик

созидающим семьи венчаться,
чтобы узы их были крепки,
восходящим на новое царство,
принимая их жизни кресты

постоянно молиться, спасая
и себя и всех кровных своих,
в своих силах добро созидая,
помощь ближним, что в сетях беды

день за днём выжигать свои страсти,
что препятствуют духу расти,
стать свободным от чуждых метаний,
безмятежность душой обрести

ограничивать козни желаний,
соблюдая святые посты,
от греховных идей очищаться,
мысли горнему лишь посвятить

возвышаться в огне испытаний,
не сломаться и дальше идти,
если собственных сил не хватает
помощь Господа стойко просить

встать на путь своих благодеяний,
неустанно трудиться в пути
и тогда вас Господь не оставит
и поможет до цели дойти

не пытайтесь мир дольний исправить,
это выше естественных сил,
революции лишь умножают
тьму страданий греховной земли

каждый день свою душу меняйте
на основе закона любви
и тогда всё вокруг засияет,
станет новым привычный нам мир

на природе прекрасной бывайте
среди красок лесов, луговин,
на просторах её забывайте суету
муравьёв городских

ведь природа - храм Божий прекрасный,
где гармония вечно царит,
человек может лишь приближаться
к красоте её дивных палитр

вспоминает всегда отец Власий
Красный Бор, где гуляли они,
как в сосновом бору отдыхали
с пеньем песен далёкой поры

постоянно в трудах пребывайте,
что дадут пропитанье семьи,
от соблазнов греховных избавит
и от лени всегда исцелит

и потомство своё приучайте,
что даётся всё через труды,
горек корень да плод его сладок,
будешь счастлив увидев плоды

никогда ближних не осуждайте,
развивая потоки гордынь,
это право себе не давайте,
лишь у Господа право судить

образ ближнего вечная тайна,
что скрывает загадки души -
мастерство, благодетельность, святость,
что скрывает отверженный лик

согрешивший собою наказан,
вечной ржавчиной их паутин,
пожалейте их и очищайтесь,
избавляясь от собственных вин

силу веры своей возвышайте
и просите, чтоб Бог укрепил,
каждый день себя в ней осеняйте,
познавая чудесный родник

и тогда станут явными тайны,
что случались с иными людьми,
Бог откроется вам чудесами,
дверь стучащему Он отворит

ведь молитва без веры пустая,
ничего не даёт для души,
не услышит твоих пожеланий
Тот, кто судьбы людские вершит

верой искренней путь освещайте,
что сияет в очах для других,
неподдельная, непоказная
лишь спасением вас одарит

пусть чужда фарисейства закваска
будет вам на дорогах судьбы,
выпекайте на новых началах
пилигримов духовных хлебы

сквернословию не поддавайтесь,
сохраняя прекрасный язык,
отвергайте исчадие Ада,
что отравит блаженства ключи

причинивших невзгоды прощайте,
ибо будете вы прощены,
яды гнева из душ вычищайте,
чтобы нужное в жизни творить

пьяный хмель и табак отвергайте,
блуд, ведущий в геенну души,
чародейство коварное магов,
что суровой расплатой грозит

наставляет о том отец Власий,
о грядущем за эти грехи,
не спасутся разбойники, тати,
вожаки в наркотический мир

все презревшие матери счастье,
оборвавшие детскую жизнь,
к ним придут нерождённые чада,
упрекая до ветхих седин

каждый дом в Божий храм превращайте,
чтобы Дух Святой вас посетил,
образами его украшайте
и лампадками вашей души

кто себя во грехе не смиряет
остановят людские труды,
а кому не дадут те препятствий
тех Господь навсегда усмирит

ищут истину в дальних скитаньях,
на земле чужестранных краин,
где-то в Индии или Китае
в дебрях старой языческой тьмы

и не видят, что истина рядом
на просторах их Русской Земли,
в её древних намоленных храмах
и обителях, голосом книг

их святые места призывают
обновленье души обрести,
видеть чудо в стенах православных,
силу веры своей укрепить

большинство свою жизнь погружают
в бесконечный поток суеты
из минувшего переживаний
и грядущего, что предстоит

и о самом простом забывают -
нужно нынешним днём дорожить,
не тревожить прошедшего раны
и опасности будущности

- «Всегда радуйтесь!», - апостол Павел
своим чадам души говорил,
жить в любви и молитвах всем надо
и за всё в жизни благодарить

разносила молва предсказанье
о решении мира судьбы -
он спасётся когда Русь Святая
возродится величьем своим …


         Эпилог

… Жизнь несётся дорогою дальней
сквозь препятствия судеб людских,
сквозь надежды их и ожиданья,
перевалы суровых годин

но всегда островками сверкают
им обители Русской земли,
где молитвы возносят монахи,
устремлённые в небо столбы

«монастырь» это греческое «mono aster»,
одинокая светит звезда,
что дорогу во тьме озаряет,
всеспасительные берега

россыпь звёзд во Вселенной сияет,
чистотой своих далей маня,
в них сокрыта какая-то тайна,
неподвластная дольним умам

те крупнее, красивее, ярче,
эти мельче пустыней горят,
всем надежду в блужданиях дарят,
пилигримам вселенских плеяд

путь к спасенью светила укажут,
избегая громады преград,
все опасности явлены станут
маяками космических трасс ...




21.06. - 06.08., 17.08.2019,
13.08.2020, 21.07.2021, 05.03.,
07.03.2022, 30.07., 24. - 25.12., 27.12.2022,
11.01., 14.01., 15.01., 02.02., 07.02., 11.03. - 12.03.2023