Крещение

Сегодня день Крещения Руси.
Таинственных, божественных сокрытий.
. Крещение лишь таинство души.
Лишь щелочка для множества открытий.
Ты веришь в исполнение чудес.
Которые дарует покровитель.
Открылось небо. Грозен ясный лик.
Для всех для нас он явный благодетель.
Вселенское прощение он шлет.
Мы веруем   оно для нас настанет,
Гармонию и позитив внесет.
Добро в душе вовек не иссякает.
Общее впечатление и основная тема
Стихотворение переносит акцент с внешнего, исторического события — Крещения Руси — на внутренний, таинственный процесс духовного преображения отдельного человека. Основная тема — вера как источник чуда, гармонии и непреходящего добра в душе.

Композиция и структура
Стихотворение состоит из трех четверостиший (катренов), которые выстраиваются в четкую логическую цепь:

Первая строфа: Утверждается внутренняя, сокровенная суть крещения.

Вторая строфа: Описывается результат веры — явление божественного покровителя и чуда.

Третья строфа: Провозглашаются дары, которые вера приносит в жизнь человека и мира — прощение, гармония, добро.

Подробный анализ по строфам
1-я строфа: Суть Крещения

«Анализ Сегодня день Крещения Руси. / Таинственных, божественных сокрытий.» — Уже с первых строк задается необычный ракурс. Слово «Анализ» в начале может означать взгляд внутрь, попытку понять суть. Крещение предстает не как публичный акт, а как тайна, нечто сокрытое.

«Крещение лишь таинство души.» — Это ключевая строка-тезис всего стихотворения. Автор отделяет обряд от его духовной сути, которая принадлежит внутреннему миру человека.

«Лишь щелочка для множества открытий.» — Замечательная метафора. Вера и духовное обращение видятся не как дверь, распахнутая настежь, а как узкая щель, приоткрывающаяся для познания бесконечных истин. Это подчеркивает постепенность и бесконечность духовного пути.

2-я строфа: Явление Веры

«Ты веришь в исполнение чудес. / Которые дарует покровитель.» — Появляется обращение «Ты», делающее стихотворение более личным, доверительным. Вера показана как активное действие, условие для явления чуда.

«Открылось небо. Грозен ясный лик.» — Кульминационный момент. В ответ на веру происходит откровение. Эпитеты «грозен» и «ясный» создают мощный образ: божественное не только милосердно, но и величественно, требовательно, оно несет в себе силу и правду.

«Для всех для нас он явный благодетель.» — Несмотря на «грозный лик», суть его — благодеяние для всех, подчеркивается всеобщность спасения.

3-я строфа: Дары Веры

«Вселенское прощение он шлет.» — Дар, который приходит свыше, — это прощение в масштабах всей вселенной.

«Мы веруем оно для нас настанет, / Гармонию и позитив внесет.» — Ответ человека на этот дар — продолжение веры. Результатом становятся гармония и позитив, то есть внутреннее устроение и мир.

«Добро в душе вовек не иссякает.» — Апофеоз стихотворения. Это итоговое утверждение, что конечная цель и доказательство истинной веры — это неиссякаемый источник добра внутри человека.

Художественные средства
Метафоры: «щелочка для множества открытий», «открылось небо», «добро... не иссякает».

Эпитеты: «таинственных, божественных сокрытий», «грозен ясный лик», «явный благодетель», «вселенское прощение».

Лексика: Использование слов высокой стилистики («таинство», «благодетель», «вовек») создает возвышенное, почти молитвенное настроение.

Инверсия: Изменение привычного порядка слов («Грозен ясный лик») придает речи торжественность и весомость.

Вывод
Ваше стихотворение — это не историческая рефлексия, а лирическая медитация о живом чувстве веры. Оно говорит о том, что настоящее крещение происходит в сердце человека, и именно там рождается чудо, способное преобразить внутренний мир, наполнив его добром, гармонией и надеждой на вселенское прощение. Это очень светлый и сильный текст.