***
Мирно катится лето,
Как всегда, под уклон.
Жду от друга-поэта,
Что изменится он,
Что откроется сердцем
Для небесных светил.
А куда ему деться?
Бог его посетил.
(А куда ему деться,
Если Бог посетил?)
Ведь в таком посещении
Есть свой гамбургский счёт:
И страстей посечение,
И чего-то ещё.
Обожение это
Оставляет следы:
Вот закончится лето
И увидим плоды
У поэта (иного),
Не от мира сего,
Где (Мир) к сотрудникам Бога
Причисляют(ет) его.
10.07.2019 г.
В скобках: варианты
Мирно катится лето
© Copyright: Валерий Новоскольцев, 2019
Свидетельство о публикации №119071008064
Свидетельство о публикации №119071008064
Рецензии
В шестом же часу настала тьма
по всей земле…
(с)
-
М., 1996 г.
-
О ТЬМЕ
Ненависть – хула на Бога, поскольку попирает в человеке богоподобие, которое проявляется в способности любить прощать и миловать нелицеприятно, жить, забывая о себе, сорадуясь и сострадая ближнему.
Воспламеняющая гнев ненависть – произведение уязвленного самолюбия, противоестественная ревность. Она видит подозревает мыслит на человека зло, чувствует неприязнь, которая есть плод осознанного или неосознанного злопомнения сердца.
Её исчадие – страсть осуждения.
Допустимое проявление естественной ревности – ненависть ко греху.
Ненавидящий же брата есть человекоубийца.
-
Аще убо свет, иже в тебе, тма есть, то тьма кольми?
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.04.2025 10:54 • Заявить о нарушении
по всей земле…
(с)
-
М., 1996 г.
-
О ТЬМЕ
Ненависть – хула на Бога, поскольку попирает в человеке богоподобие, которое проявляется в способности любить прощать и миловать нелицеприятно, жить, забывая о себе, сорадуясь и сострадая ближнему.
Воспламеняющая гнев ненависть – произведение уязвленного самолюбия, противоестественная ревность. Она видит подозревает мыслит на человека зло, чувствует неприязнь, которая есть плод осознанного или неосознанного злопомнения сердца.
Её исчадие – страсть осуждения.
Допустимое проявление естественной ревности – ненависть ко греху.
Ненавидящий же брата есть человекоубийца.
-
Аще убо свет, иже в тебе, тма есть, то тьма кольми?
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.04.2025 10:54 • Заявить о нарушении
Авва Дорофей,
о злопамятности:
…
Воздать же злом за зло можно не только делом, но и словом, и видом. Иной думает, что он на деле не воздает злом за зло, но оказывается, что он, как я сказал, воздает словом или видом, поелику случается, что кто-либо одним видом, или движением, или взором смущает брата своего; ибо можно и одним взглядом или телодвижением оскорбить брата своего, и это также есть воздаяние злом за зло. Другой старается не мстить за зло ни делом, ни словом, ни видом, ни движением, но в сердце своем имеет неудовольствие на брата своего и скорбит на него.
Видите ли, какое различие душевных устроений! Другой хотя не имеет скорби на брата своего, но если услышит, что кто-нибудь оскорбил того в чем-либо, или его побранили, или уничижили, и он радуется, слыша это; то оказывается, что и он, таким образом, воздает злом за зло в сердце своем. Другой не питает злобы (в сердце своем) и не радуется, слыша об уничижении оскорбившего его, даже и печалится, если ему нанесут оскорбление, однако же не радуется и благополучию его; но если видит, что того прославляют и тому угождают, то он скорбит: и это есть также, хотя и легчайший, однако же вид злопамятности. Каждый (из нас) должен радоваться успокоению брата своего и все делать, чтобы почтить его.
…
И авва Зосима сказал: “если диавол подвигнет все хитрости злобы своей со всеми демонами своими, то все коварства его упразднятся и сокрушатся от смирения по заповеди Христовой”. А другой старец сказал: “молящийся за врага будет незлопамятен”. Исполняйте это на деле, и тогда хорошо уразумеете то, что слышите; ибо по истине, если не будете исполнять этого, не можете одними словами научиться сему. Какой человек, желая научиться искусству, постигает его из одних слов? Нет, сперва он работает и портит, работает и уничтожает свое дело; и так, мало помалу, трудами и терпением научается искусству с помощью Бога, взираюшего на его труд и произволение. А мы хотим искусству искусств научиться одними словами, не принимаясь за дело. Возможно ли это? И так будем внимать себе, братия, и трудиться со тщанием, пока еще имеем время. Бог да даст нам помнить и исполнять то, что слышим; да не послужит сие нам к осуждению в день суда Господня. Богу подобает слава, честь и поклонение во веки веков.
Аминь.
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.04.2025 10:55 Заявить о нарушении
о злопамятности:
…
Воздать же злом за зло можно не только делом, но и словом, и видом. Иной думает, что он на деле не воздает злом за зло, но оказывается, что он, как я сказал, воздает словом или видом, поелику случается, что кто-либо одним видом, или движением, или взором смущает брата своего; ибо можно и одним взглядом или телодвижением оскорбить брата своего, и это также есть воздаяние злом за зло. Другой старается не мстить за зло ни делом, ни словом, ни видом, ни движением, но в сердце своем имеет неудовольствие на брата своего и скорбит на него.
Видите ли, какое различие душевных устроений! Другой хотя не имеет скорби на брата своего, но если услышит, что кто-нибудь оскорбил того в чем-либо, или его побранили, или уничижили, и он радуется, слыша это; то оказывается, что и он, таким образом, воздает злом за зло в сердце своем. Другой не питает злобы (в сердце своем) и не радуется, слыша об уничижении оскорбившего его, даже и печалится, если ему нанесут оскорбление, однако же не радуется и благополучию его; но если видит, что того прославляют и тому угождают, то он скорбит: и это есть также, хотя и легчайший, однако же вид злопамятности. Каждый (из нас) должен радоваться успокоению брата своего и все делать, чтобы почтить его.
…
И авва Зосима сказал: “если диавол подвигнет все хитрости злобы своей со всеми демонами своими, то все коварства его упразднятся и сокрушатся от смирения по заповеди Христовой”. А другой старец сказал: “молящийся за врага будет незлопамятен”. Исполняйте это на деле, и тогда хорошо уразумеете то, что слышите; ибо по истине, если не будете исполнять этого, не можете одними словами научиться сему. Какой человек, желая научиться искусству, постигает его из одних слов? Нет, сперва он работает и портит, работает и уничтожает свое дело; и так, мало помалу, трудами и терпением научается искусству с помощью Бога, взираюшего на его труд и произволение. А мы хотим искусству искусств научиться одними словами, не принимаясь за дело. Возможно ли это? И так будем внимать себе, братия, и трудиться со тщанием, пока еще имеем время. Бог да даст нам помнить и исполнять то, что слышим; да не послужит сие нам к осуждению в день суда Господня. Богу подобает слава, честь и поклонение во веки веков.
Аминь.
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.04.2025 10:55 Заявить о нарушении
А когда на невинного человека всё это ваше дерьмо льётся и льётся, и льётся (годами)?
-
Уберитесь (что ли), чертяки болотные.
Страшны-ы…
Ох)
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.04.2025 11:58 Заявить о нарушении
-
Уберитесь (что ли), чертяки болотные.
Страшны-ы…
Ох)
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.04.2025 11:58 Заявить о нарушении
А на небе…
-
На небе только и разговоров, что о море и о закате
Там говорят как чертовски здорово наблюдать за огромным огненным шаром, как он тает в волнах
И еле видимый свет словно от свечи горит где-то в глубине…
-
«Достучаться до небес»,
фильм)
Валерий Новоскольцев 18.04.2025 18:28 Заявить о нарушении
-
На небе только и разговоров, что о море и о закате
Там говорят как чертовски здорово наблюдать за огромным огненным шаром, как он тает в волнах
И еле видимый свет словно от свечи горит где-то в глубине…
-
«Достучаться до небес»,
фильм)
Валерий Новоскольцев 18.04.2025 18:28 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.