Мнение о книге Ветер ярости

#ЯНеБоюсьСказать, что я не люблю современных феминисток. Как, наверное, и большинство мужчин. И даже, как я смею догадываться, большинство женщин. И ключевое слово тут - "большинство". Если вы - гей или лесбиянка, живущие в обществе, подавляющее большинство представителей которого гетеросексуальны, то будьте готовы к тому, что, простите за тавтологию, это большинство будет вас подавлять. И если вы - феминистка, которая на каждом шагу кричит про "абьюзмент", "слатшейминг", "харассмент" и прочую тарабарщину, то будьте готовы, что большинство окружающих вас мужчин и женщин, вовсе не являющихся ни сексистами ни феминистками, но просто - человеческими особями, разделёнными по эволюционному принципу половой дифференциации, будут смотреть на вас с недоумением. А современные меньшинства так агрессивно навязывают большинству свой "дискурс", что это вызывает не только недоумение, но и - вполне понятное раздражение.
Современную фемиистку можно уподобить женщине, которая, находясь на праздничном застолье, вдруг начинает скандалить из-за того, что ей подливают спиртные напитки. Причём без разницы в какой последовательности. Если очередь до неё доходит последней, то - это "сексизм". Если ей наливают первой, то это - какой-нибудь "положительный сексизм". Да и вообще если ей наливают, то она уже сам этот факт готова интерпретировать как "домогательство": ведь известно, с какими целями мужчины подливают спиртосодержащие напитки женщинам. Ну а если ей говорят, чтобы она вела себя более адекватно или просто посылают на три столь ненавистные ей буквы, то она возмущается тем, что, по её мнению, "люди не хотят слышать правды". Хотя на самом-то деле она просто портит людям праздник, как его может испортить любой неадекватный человек.
Есть такая старая притча о драконе, которого нельзя убить, потому что убивший его сам становится драконом. Современный феминизм - история ровно про то же самое. Политическое движение с довольно длинной и заслуживающей уважения историей, боровшееся за политические, социальные и экономические права женщин, стало пародией на самое себя. Под вывеской борьбы с "мизогинией" ( ненавистью к женщинам ) яростно культивируется ненависть к мужчинам. Под лозунгом борьбы с дискриминацией женщин разворачиваются громкие кампании по дискриминации мужчин.
Именно это очень наглядно демонстрирует книга "Ветер ярости", авторами которой заявлены некие Оксана Васякина и Екатерина Писарева. Оксана - поэт, стихи которой представлены под обложкой, ну а Екатерина - журналист, бравшая у Оксаны подробное интервью, которое также помещено в книгу. Цитирую отрывок из данного интервью:

" - Сложно ли в современной России быть лесбиянкой?
  - Конечно, быть лесбиянкой или геем сложно. Меня тут сейчас брали на работу, и я подумала: а если они посмотрят мои соцсети? Я даже подумала, может, скрыть?"

Честно говоря, я кое-чего не понимаю. Я в своей жизни менял несколько работ, проходил сопутствующие собеседования, но что-то ни на одном меня о моей сексуальной ориентации не спрашивали. Неужели Оксана сама начинает с порога кричать о том, что она "не такая как все", а то, не дай бог, не узнают? Я искренне не понимаю, почему твоя личная жизнь должна становиться предметом интереса потенциального работодателя или же почему сам потенциальный работник должен заявлять во всеуслышание о своей сексуальной ориентации. И уж тем более не пойму, на каких основаниях твои сексуальные предпочтения могут стать, прости господи, политической платформой?
Ещё цитата:

" - А почему ты решила, что ты лесбиянка, а не бисексуалка?
  - Бисексуальность всегда даёт шанс соскользнуть в мужскую историю, выйти замуж. Поэтому лесбиянки не очень любят бисексуалок."

Опять я чего-то не понимаю. То есть гомосексуализм - это не естественное и наблюдаемое среди других представителей животного мира влечение к особям одного с тобой пола, но - осознанный культурный выбор? А вот буду я назло мужикам лесбиянкой, так что ли?! И вы после этого ещё утверждаете, что "пропаганда гомосексуализма" - дурацкий термин?
Идём дальше:

" - Феминизм спасает?
  - Меня - да. До встречи с ним я жила и думала, что ни на что не способна, не способна работать на нормальной работе, не способна думать и говорить, не заслуживаю уважения и внимания. Женщин воспитывают как веник, стиральную и посудомоечную машину в одном теле, которое идёт бонусом к мужику. Женская социализация начинается, как только определили пол плода - ты только родилась, на тебя уже розовое надели и начали сюсюкать.
  - Феминизм учит самостоятельности и трезвости?
  - Я смотрела на свою мать и охуевала, на что она готова ради самого стрёмного мужика, лишь бы он только был рядом. Она не чувствовала себя целой без мужчины и была готова достраивать себя любым, даже самым ужасным насильником и альфонсом. Терпела унижения и побои, терпела ради того, чтобы он просто был в доме. Когда я начала читать феминистские тексты, мне открылся мир - феминизм даёт супер-очки, и ты начинаешь как рентгеном просвечивать мир и понимать многие вещи."

Ну что ж, давайте поверим Оксане на слово и примерим её "супер-очки" на себя. Цитирую стихотворение Оксаны под названием "Что я знаю о насилии":

"что я знаю о насилии
когда мне было 13 лет
меня изнасиловал подонок по имени Артём

тёткин сожитель на моих глазах выволок её
на лестничную клетку
и прыгал на её голове в ботинках пока та не потеряла
сознание
сожитель моей матери избивал её каждый месяц
она ходила на работу с синяками
и каждые полгода ходила к стоматологу
чтобы тот нарастил ей передний зуб выбитый моим
отцом

что я знаю о насилии
все женщины были биты
женщин насиловали
женщины вставали и шли на работу
шли готовить еду
и целовали своих насильников"

Собственно, уже эта цитата наглядно демонстрирует то, что я имею в виду под "дискриминацией мужчин". В глазах феминистки-Оксаны каждый мужчина - потенциальный насильник или же избиватель женщин. Это не просто "поэтическое преувеличение", это - некорректное обобщение. При этом Оксана, не стесняясь, с самого начала апеллирует к вашему чувству жалости, заявляя о том, что её насиловали. Это известная с древних времён тактика манипуляторов общественным сознанием. Вот что, например, пишет Никита Непряхин, автор очень полезной книги "Я манипулирую тобой":

"Апелляция к жалости известна с древнейших времён. Такой вид воздействия называется на латыни ad misericordiam, или "аргумент к жалости". Для того, чтобы добиться уступок от оппонента, ораторы вызывали у него жалость и сочувствие. Да и аргументом это назвать нельзя, ибо не имеет никакого отношения к существу обсуждаемого дела.
Не путайте чувство жалости с состраданием, эмпатией, сочувствием или тем более любовью. Это абсолютно разные явления. У жалости - негативная энергия, это чувство не созидательно. В жалости, как это ни странно, заложен страх. Когда мы видим калеку, нищего, бездомного, мы подсознательно боимся, что то же самое может произойти и с нами."

А вот цитата из другого стихотворения Оксаны:

"все эти женщины изуродованные насилием. убитые.
заморённые чувством вины. униженные. сломанные.
лежат в земле
идут по земле - в сад
за детьми - плодами домашнего насилия.
в магазин за хлебом и молоком -
чтобы накормить своего насильника
усаживаются на раздутые члены под шёпот:
а говорила не хочешь, глянь какая мокрая
стонут от боли пронизывающей вагину
все они лежат в земле"

Мне кажется, что тут дело не в каких-либо политических взглядах. Тут дело в полученной некогда психологической травме, на фоне которой у Оксаны возникла чистейшая дистиллированная ненависть к мужчинам и к любым проявлениям любви между мужчиной и женщиной, помноженная на поэтический темперамент. Потому что надо обладать очень искажённым восприятием мира, чтобы разглядеть в женщине, целующей своего мужа или же в женщине, идущей в магазин за продуктами, - жертву домашнего насилия. Это откровенное передёргивание. Мне, конечно же, скажут про "поэтическую метафору" и про то что авторка ( ещё одно дурацкое слово из лексикона феминисток, у которых возникла мода склонять в женский род любые профессии - "философиня" и т.п. ) имела в виду "патриархат" или же "патриархальную культуру". Ну, родные, это просто смешно: миллионы мужчин целуют своих женщин перед тем, как пойти на работу, и что-то с их стороны не раздаётся воплей о "матриархате". Миллионы родителей заставляют детей выносить мусор, но это не делает последних "жертвами домашнего насилия".
Сёстры Хачатурян - вот жертвы домашнего насилия, и мне нисколько не жаль их ублюдка-отца, но видеть после этого в каждом отце насильника было бы смешно. Да, существуют мужчины, которые бьют женщин. Да, существуют насильники. Но позволяет ли это говорить о том, что насилие над женщинами носит системный характер? Нет, это подмена понятий. Вот, например, криминалист Юрий Антонян пишет в своей книге "Быть жертвой. Природа сексуального насилия":

"При мастурбации мужчины чаще воображают половое сношение с посторонними лицами, групповой секс или принуждение кого-то к половой связи. Женщины чаще представляют сексуальные поступки, которых они никогда не осуществили бы в действительности и ситуации, где они являются жертвами насилия. По данным Миллера и Саймона, опросивших студентов, мотив сексуального насилия имелся у 24% мужчин и только у 6% женщин. Наоборот, мазохистские фантазии чаще встречаются у женщин ( 21% против 11% мужчин )"

Имеем ли мы право на основании данной статистики обвинять жертв изнасилований в том, что они "сами хотели"? Конечно, нет. Равно как и не можем обвинять мужчин в том, что они - потенциальные насильники.
Мне очень жаль, если Оксана действительно пережила то, о чём пишет. Мне очень жаль, что полученная психологическая травма, вероятно, наложила серьёзный отпечаток на её мировоззрение и так исказила её восприятие реальности. Но навязывать своё болезненное восприятие мира другим людям не стоит. А этим и занимается современный феминизм.
Собственно, вот за это я его и не люблю.