пакеджес фрагментс куски короче впеччатленьефф

пакеты * фрагменты куски впеччатленнийй



**

поясничаю, каверкаю слова.
..в манускриптахх манера странная такая вотт,
как в жисни самоей самовыражаюс тоже попутно,
заодно - по дороге этой жисни.



----
модернистка вирджиния вулф


**

в начале 20в., в 20-х годахх +- она активно писала эссе, романы..
тяготела к импрессионистской манере,форме; постимпрессионистскоей,
..модернистскоей, постмодернистскоей литературе.

она возможно подхватила эту болезнь в т.ч. и в творческихх произв.
томаса гарди. которого по праву можно назвать пионером импрессион.
в лит-ре; ..такой метод пакетиззированного фрагментирования текста-
впеччатлениийй,эмоццийй,чуввсттвв; такая детализзацья подробностейй
и т.п. смещение творчческоей концепцции, ви`дения; сдвиг сознания к
..подсознанию, ..надсознанию и т.д. новая парадигма,концепция,подход.
то что раньше было второстепенным у традиционалистов,консерваторов..,
- смещается-таки на первый план, перемещается на главную роль. такая
смена ракурса, грани восприятия - в субъективв; в полифонию, в объём-
ноосттьь , универсальноосттьь - ..всего и вся; все равны, всё равноо.

и, ..толи деградацция, толи наоборотт.
и, кто-то пальцем у виска вращает, показывая - ..`ты того, тум-тум..`

//`пакеты ощущений впеччатленийй`// нюансы, подробностии, деталии ..
 

вулф выступала за радикальный субъективиззмъ в творчч./искусстве ..
(эссе ~1923г."мр.бэнэт & мс.браун" где реализм сталк. с импр-змом).

линейность, схематичность - не её. `рванная, пакетированная` фраг-
ментацция, -..суть истинность реального восприятия и воспроизведе-
ния реального внутри человека соотвв..

одно из краеугольных концептуальных теоретических изысканий и рас-
суждений - о стиле таком (..`ненормальном,безумном` и пр. эпитеты),
в её эссе под названием "модерн нон-фикшн" (?) - кажется как-то так,
требует уточнение название соотв.), 1919 г.(хм,100лет назад, симво-
личнееньькоо - моё примеч.). (и ровно 100лет назад до меня в 1882 г.
она - в.вулф, родилас - появилас на свет соотв., кстати говоря).
 

а, романы её - ..медитации некыя, арт-хаус, поэззья, ..импр-змом ..

(`..змом - ..злом`, игра словв).

и, ..ивыы, иввыы, ивыы непременно (почти что) в каждой такой её вещи.

(.. `виржиния - .. ива` ..).



----
такой вотт ..артхаус @вторскый - литературный соотв. вотт.



----
в кинематографе соотв. такой некый рванный монтаж и вообще
некый артхаус был и изначально и потом новая волна франц.,
экспрессиониззм немецкый, испанскый, неореализзм итальянск.,
кинематографф феллини и антониони и т.д.

восточноевропейска эстетика - польска, чешска;

персидская, иранская киношколы (и некотор. др.
ближне восточн.-азиатск. соотвв..);

дальневосточныя эксперименты и авангардиззм (китай,японья и др. юг-вост.а.);

латинск.америка, центральная америка, северн. америка, канада;

..

джармуш & каурисмяки   (и т.д.).





====
2.

история не мой конёк, поэтому ошибиться могу;
~100 лет +- как нефалоцентрическая таки эра ..
феминиззм процветает, ..матриархат почти что..

про матриархат понимание есть что это не женское
некое эгоцентрическое доминированье, как в случае
патриархата соотв., а всё же более аморфное, уни-
версальное таки понимание роли женщины - в первую
очередь и в том числе соотв. как символ плодородия.
в случае матриархата бог - есть самоя природа как..
источник жисни, плодородия, как мать живого и т.д.

нету выраженного центризма и доминирования женщины,
есть её почитание и уважение. хотя в то же время она
автоматически становится некиим авторитетным лицом..

номинально она не царь-король, но в разных хронотопах
таки локусах - она могла быть запросто главенствующею
особою соотв.

но в общем смысле есть мнение что матриархат - более..
широкое и ёмкое понятие, не ориентированное и претен-
дующее как бы на доминирование женщины в обществе/соц.
- как это выражено соотв. в модели/философии/концепц..
патриархата - с ярко выраженноею претензиею на эгоцен-
триззм (..плюс и соотв. сопутств. снобиззм и шовиниззм),
с некоею дискриминациею прав и свобод женщины соотвв ..

при этом нелицеприятном факте, считается однако что имен-
но патриархат склонен быть двигателем прогресса и пр. ..
некиих форм и видов развития человека; как более эгоисти-
ческая, индивидуалистская, эгоцентрическая соотв. модель
философской концепции, мировоззрения - в которых мужчине
уделяется роль центральной фигуры в историко-социально-..
мифологическоем-..политико..-религиозно..-..культурноем..
процессахх // эволюции .

в матриархате же - номинально - в (почти) каждом явлении,..
вещи - можно таки усмотреть проявление природы; - полицентр-
иззмъ как бы соотвв.. абстрактная такая сила, богиня плодоро-
дия, природа. воспроизводит себя. по сути у природы нету иера-
рхьи как таковой, как у людей. каждый себе бог, -..начальника.
богиня-природа-мать. ..нецентриззм. ..жисненность,витальность.

[теперь немножко критического в отношении ..`слабого` прекра-
снага пола: женщина сущность настроенческая, эмоциональная ..
не всегда трезво,разумно, ..зрело и мудро рассудительна таки..
и, в целом не всегда конструктивна и креативна таки соотв. вот].


в истории человечества таки периодически ратируются оба подхода;
то матриархат архаическый некый, потом патриархат восседает долго.
на стыке 20 и 21 вв. - вноввь роль женщины расширяется в социокуль
турных сферах (и даже и в политико-экономическыхх областях соотв.).
..эпохха ж `водолея` таки, ..неофеминиззму, вот.

демографическая иль культурная таки ситуацья такова что по факту..
сейчас к примеру в творческоей сфере - на этапе студенчества хотя б,
в институциях творческых - ..одно ж ведь бабьё-бабьём; да и не толь-
ко студенчество, - взять сферы социальнокультурноей жисни сегодняш-
ней, - тоже ..`слабо-прекрасный` пол таки рулитт. вотт-с.

что ли вот так.





====
[* по со)мотивам лекцийй андрея аствацатурова про вирджинью вулфф соотв.]

спасибо.