Легенда об Аквилегии

Эпиграф

Посмотри пытливым взором
В час капели дождевой
Ев кувшинчик водосбора
Переполненный водой.
Упадут на землю росы,
Стихнут струи ветерка.
В водосборе вспыхну звёзды,
Месяц, птицы, облака.

Сергей Красиков

Предисловие

Водосбор - изящное растение, радующее нас в живой природе и способное украсить самый изысканный цветник. Насчитывается около 70 видов этого представителя флоры. Народное название «водосбор» следует из того, что после дождя или обильно выпавшей росы, венчики набирают в себя воду почти до краёв! Родиной растения является Северная Америка, а в Европу оно попало в 1640 году.  По-научному оно именуется «аквилегией». Цветоводы издавна украшают им свои сады называют это растение орликом, колоколом, сапожками, голубками.
В 17 веке цветок рассматривали в контексте любовного соблазна, домогательства, измены, и особенно неуместным было признано дарить аквилегии молодым девушкам. Известно, что несколько сотен лет назад семена аквилегий использовались для прерывания беременности. В средневековье цветы аквилегий преподносили только женщинам свободного нрава. Если водосбор был подарен мужчине - означало, что он «рогоносец». Парадоксально, что аквилегии американцы одновременно называют голубками и орликами. Самое древнее название орликов, известное как коломбина, происходит от латинского columba - «голубь», было дано растению за некоторое сходство цветка с гнездом молодых голубей. Научное название Aquilegia происходит из-за сходства длинных рожков цветка - шпорцев с когтями орла, поэтому в составе слова усматривают корень Aquila, что называется «орел».
По другой интерпретации, родовое название аквилегия состоит из двух слов: aqua - вода и legere - собирать, и трактуется как водосбор. Такую интерпретацию дают систематики с воображением, усматривая в отогнутых от блюдца цветка шпор кувшинчики, в которые могла бы собираться вода. Однако цветки часто перевернуты рожками кверху, а отверстие в кувшинчик обращено горизонтально или вовсе перевернуто вниз. Поэтому многие спорят, что название водосбор является неточным. Но если внимательно наблюдать за растением, то можно увидеть, каким привлекательным оно является для разных видов насекомых-опылителей: благодаря легкому перекрестному опылению, посаженные в саду различные сорта аквилегий часто дают самосев с непредвиденными и непредсказуемыми окрасками венчиков. Такое интенсивное скрещивание цветка аквилегии происходит благодаря нектару, содержащемуся в рожках цветка-водосбора. Шпорцы-кувшинчики собирают внутри не дождевую воду, а сладкий нектар, манящий к себе насекомых. А некоторые пчелы даже умудряются прокусывать дно, и лакомиться, не участвуя в опылении.
Аквилегия голубого цвета вида Aquilegia coerulea является цветком-символом Американского штата Колорадо.
На родине растения в Америке, где собраны самые красивые и многочисленные его виды, есть много разных легенд и поверий, связанных с этим цветком. Есть у цветка еще несколько народных английских названий, это «дом встреч» (Митинг-Хаус) из-за большого количества шпорец, напоминающих собрание народа, «Трава Льва» или «чай льва» - произошло от поверья, будто львы едят траву аквилегии каждой весной, чтобы получить дополнительную силу. И хотя львы в Англии не водятся, аквилегию можно часто заметить на изображениях Святого Марка, символом которого является лев. А за распространение аквилегии по скалистым почвам ее называют горным колоколом. Австрийское название аквилегий «Пять птиц вместе» и вовсе дано по количеству лепестков у диких видов растения.
В Германии водосбор именуют «туфельками эльфа», Для норвежцев средневековья аквилегия была символом богини любви и плодородия Фреи.
Водосбор любит селиться в гористой местности, поэтому его прозвали «Горный Колокол». Христиане любят водосбор. У них это цветок Святого Духа, а лепестки символизируют святые дары. Христиане величают это растение «цветоком туфелек Девы Марии».
Кельты (древне-германцы) считали, что водосбор помогает найти путь в иной мир.
Аквилегию многие народы считают символом глупости, из-за сходства шпорцев с колпаком шута с бубенчиками. А в пантомиме цветок аквилегии символизирует возлюбленную Арлекина. Поэтому есть еще одно предубеждение, что дарить букет аквилегий женщине или мужчине - совершить большую глупость, а случайно одаренных аквилегиями ожидает невезение. Наверное, зная все смыслы и символы, присущие аквилегии, Шекспир вкладывал в сюжет «Гамлета» некоторый подтекст, в котором лишенная ума из-за предательства супруга Офелия собирает на лугу именно цветы аквилегии.
Цветок Коломбина имеет также и несколько религиозных коннотаций. В Христианстве аквилегия олицетворяет святой дух, а лепестки символизируют святые дары, кроме того, аквилегию называют цветком туфелек Девы Марии. В Древнем Риме аквилегию называли голубкой «Колумбина», а колумбарий (хранилище урн с прахом) - «голубятней». В кельтской (древне-германской) культуре аквилегия открывала двери в мир иной.
В древнегреческой и древнеримской культуре, по легендам, аквилегии служили (из-за намека эротического характера на шпоры цветка) Афродите (Венере) и куртизанкам. Из корня аквилегии добывали афродизиак и применяли для лечения импотенции. А женщинам легкого поведения для тех же целей рекомендовалось жевать семена цветков сиреневого оттенка.

Бросаю взгляд свой изумлённый
На деревушку между гор.
Где ветер пенит воды Роны,
Взлохматив, делая «пробор».

Во Франции, в стране могучей,
Где солнце – ласковая сень.
Жила семья – тяжелый случай,
Жена ругалась каждый день.

Была придирчива, зануда,
Сварлива, просто донельзя.
А звали всё её - Гертруда,
Как бабку сватьи короля.

А, муж, был Пьер, он добр и крепок,
Для всех желанным был их дом.
Всегда здесь пахло тестом, хлебом,
И теплым нежным молоком.

Как чудно ветер меж платанов,
Затеет прятки на-гора.
А всем хотелось круассанов,
И кофе с самого утра.

Ведь, как приятно утром ранним,
Придти и хлеба попросить.
В ответ услышать слов пикантных,
Тех, от "Bonjour" и до "Merci"...

Но всем супруга недовольна,
С утра без сна, её неймёт!
Ругает мужа, жжёт глагольно!
Ей был бы повод, всех «сожрёт»!
 
И Пьер не выдержал атаки,
Ушёл из дома, в сердце гнёт…
Никто в деревне Лакронане,
Хлеб мягкий больше не печёт.

Молва же здесь, о, это – ужас!
Её лишь надо переждать.
Гертруда всё ж любила мужа,
А больше, очень – потерять.

Никто сердечным мук не студит,
Сама должна недуг сразить.
Пошла она с надеждой к людям,
Совет послушать, как ей быть.

Не все хотели дать советы,
Но всё ж нашёлся человек.
Средь жителей деревни этой,
Помог ей Огюст, дровосек.

Он ей сказал:
- Вначале мая,
Иди чрез лес, за чащу, в ночь.
Там, где Колдунья молодая,
Живёт. Она должна помочь!

Что ж, делать нечего, Гертруда,
Когда запели соловьи
Пошла чрез лес и вот у пруда,
С Колдуньей встретились они.

Взмахнув рукой:
- Мне слов не надо,-
Запомни! Их возьми в закут.
Цветок вечернего заката,
Что АКВИЛЕГИЕЙ зовут.
Чай завари из ВОДОСБОРА,
Недуг, что был, он заберёт.
И, как захочешь вновь повздорить,
Бери настой, скорее в рот!

Совет Колдуньи был целебным,
Вернулся мир, Любовь в семью.
И Дом опять стал добрым, хлебным
Вернулись к ним "Bonjour, monsieur"

Как счастлив Пьер, наш Пекарь славный.
Он в белоснежном колпаке.
Вновь чистый фартук, взгляд лукавый,
И руки добрые в муке.

Вот почему без лишних фабул,
Неромантичный атрибут.
«Травой сварливой, грубой бабы»,
Французы издавна зовут.

Пять лепестков, взметнулись к небу,
Всё в слёзах горьких от стыда.
Как ядовиты зёрна к лету,
Нельзя брать в рот их никогда.

Цветы не дарят самым близким,
В душе они хранят намёк.
Тот символ девы – одалиски,
Неверной девушки цветок.

Красив стоит, но он - виновный,
Хула с изменой сердце рвут.
Удел его быть в жизни скромным,
Его на свадьбы не берут.

Я шёл домой дорогой горной,
Легенду эту вспоминал.
Под ветром с именем сирокко,
Что грел меня с утра, ласкал...