Русь утренняя. Предисловие первое

РУСЬ УТРЕННЯЯ

Эпическая поэма

Предисловие первое
(ироническое)

История от первых обезьян
До современной прогрессивной жизни —
Такой же сногсшибательный обман,
Как сумасшедший бред о коммунизме.

Вот дикая эпоха пронеслась,
И, поумнев немного, обезьяна
Весомой палкою обзавелась,
С собою её таская неустанно.

Она была заместо костыля,
И с нею на изрядном удаленье
Доступной стала матушка земля,
А не одни лишь ветки и деревья.

Она короткий механизм руки
Продлила до возможностей счастливых,
И с нею стали дерзостно-легки
Сбивания плодов неисчислимых.

Она украсила нелёгкий путь
До власти сверхоружия и злата,
Поскольку можно было долбануть
Наивно-непослушного собрата.

И если он не понимал сперва,
И если пальцы скрючивала фига,
Ударить можно было раз, и два,
И три — до положительного сдвига.

Но палка, забывая листьев шум
(В забвенье этом кроется не мало),
Не только ноги, руки, но и ум
За долгие столетья развивала.

Сначала гордый ум не захотел
Жить стадной жизнью, грубой, примитивной.
В мечтаниях упорных он взлетел
До области семейственно-интимной.

Но и в семейном быте он устал
И хмурыми подумывал веками,
Что не сколотишь добрый капитал
Одними лишь семейными руками.

Что надо семьи многие прибрать
Посредством денег, силы и коварства
И во главе порабощённых стать.
И вот уже возникли государства.

Но ум есть ум. Какой ни есть доход,
Ему всё недостаточно, всё мало.
И вот империи он создаёт.
И алчность пуще прежнего взыграла.

Сверхгосударства вечную войну,
Войдя в азарт, друг другу объявляют.
И всё растут в длину и в ширину,
И главари карманы набивают.

Но это внешне видимый аспект,
А есть еще и внутренний. Богатство,
Которого сильней на свете нет,
Творит невиданные святотатства.

Они с годами так меняют жизнь,
Так строят отношения людские,
Что для одних — хоть сразу в гроб ложись,
А для других — эльбрусы золотые.

Возьмём такой бесхитростный пример.
Еще недавно в Англии не часто
На сотню тысяч душ миллионер
(Миллионер — подумайте) встречался.

А нынче только в Лондоне одном
Миллиардеров сотни! Не смешно ли?
Вы лишь немногих вспомните с трудом,
А целиком — вороньи стаи в поле.

Рабовладенье, феодальный строй,
Капитализм, формация сегодня,
Они из страсти никакой иной,
Но страсти к золоту. Она, как сводня,

Со шлюхой-капиталом нас, людей,
Делами непотребными сближает,
И больше никаких у нас идей,
И этим страсть влечёт и заражает.

И нету избавленья от неё,
Покуда род людской подвержен рабству,
Покуда он смирение своё
Не сменит жгучим гневом к государству.

Пока душой и телом не поймёт,
Что сам себе он враг первостатейный,
Поскольку прозябает, не живёт
Своей болотной жизнью безыдейной.

А ведь идея так ясна, проста —
Уйти от прозябанья и смиренья,
От всепрощенья, то есть от Христа,
От послежизненного воскресенья.

Прижизненно воскреснуть мы должны,
Воскреснуть духом и воскреснуть телом
И рабство кровопийцы-сатаны
Разрушить наступлением умелым.

Но не таким, коротким, словно час,
А волевым, решительным, навечным,
Чтоб никогда не сник и не угас,
Но всепланетным стал, всечеловечным... —

Вот нынешней иcтории черты,
Вот нынешней гордыни заблужденье!
Плоды их — лишь могильные кресты.
А с ними — дьявольские наважденья..

Не учат нас уроки прошлых лет.
Ушибы, поражения не учат.
История? Её поныне нет.
Заместо правды — измышлений куча.

Кого устроит обезьянья чушь?
Лишь только тех, кто лжи кромешной служит.
Всё это опровергнуто, к тому ж,
Но ложь над сонным миром кружит, кружит.

Ведь стоит лишь задуматься над тем,
А что за миллиардные эпохи
Останется? — Крушенье, прах и темь.
И от ученья ложного — ни крохи.

Но есть ли Истина? И свет её?
Возможно, что и это заблужденье?
Не торопись, читатель. Вот моё,
Христовых откровений изложенье.

22.07.16 г.,
Сщмч. Панкратия, еп. Тавроменийского