3D-игрушка для мозгов,
сердечная игра,
займи себя, возьми разгон,
уже давно пора,
и в пору музыка пришлась,
её не надо ждать,
проникнет в поры словно мазь,
и выйдет вся беда,
для начинающих сходить
с ума - простой рецепт:
себя в покое возроди,
не ври о добреце,
когда агония есть зло,
любой шатун - палач,
отзынься, чтоб оно пошло
подалее и вскачь,
воспрянешь только по любви,
постигнутой насквозь,
и во взаимности - живи,
не парь и не морозь,
пускай неразделённый дар
вертается к Творцу,
душой челноча по годам,
вливая свет в парцуф
на лестнице, где правнук как
прасын и праотец, -
живая полная река
на божьей высоте,
а низменностям кротонор -
кинопоказанный игнор.
Паранормальная пра-норма
© Copyright: Ревазова Надежда, 2019
Свидетельство о публикации №119060606384
Свидетельство о публикации №119060606384
Рецензии
Серебро моих снов...
О, - серебро !
О, се ребро !
Сие ребро же кость не мозговая,
Однако, - тем отрадней исключенья
Из этих общих, столь библейских правил,
Из пониманья вековых ошибок, из пониманья
Своего значенья, из пониманья важности,
Столь скромной, что не возносит не себя
Над Мiром, не требуя ни трона ни короны,
Служа всему невидимою лирой, неведомой
Для тех кто был наглее, кто возносился
Как та Ниневия, иль Навуходоносор, но
Шехина ведь потому-то и царица, - что
Честность ясная не так уж много просит...)
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:31 • Заявить о нарушении
О, - серебро !
О, се ребро !
Сие ребро же кость не мозговая,
Однако, - тем отрадней исключенья
Из этих общих, столь библейских правил,
Из пониманья вековых ошибок, из пониманья
Своего значенья, из пониманья важности,
Столь скромной, что не возносит не себя
Над Мiром, не требуя ни трона ни короны,
Служа всему невидимою лирой, неведомой
Для тех кто был наглее, кто возносился
Как та Ниневия, иль Навуходоносор, но
Шехина ведь потому-то и царица, - что
Честность ясная не так уж много просит...)
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:31 • Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=KomfuZZn3Mo
Борис Гребенщиков - Серебро Господа моего 5 170 просмотров
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:34 Заявить о нарушении
Борис Гребенщиков - Серебро Господа моего 5 170 просмотров
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:34 Заявить о нарушении
Окончательна версия, с исправленными ошибками, здесь:
http://www.stihi.ru/2019/06/07/3425
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:38 Заявить о нарушении
http://www.stihi.ru/2019/06/07/3425
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:38 Заявить о нарушении
1131=39х29...)))
25 - חיבה - хиба (симпатия). חווה - Ева.
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:39 Заявить о нарушении
25 - חיבה - хиба (симпатия). חווה - Ева.
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:39 Заявить о нарушении
34 - בבל - бавель (Вавилон). כוח - коах (сила).
42 - אמא - има (мама), בלהה - баллаха (ужас) + [Элох]=42
342 - מיבצר - мивцар (крепость). שביל - швиль (тропа, путь). עבריין - аваръян (преступник)
425 - יהדות - яхадут (иудаизм). קישוט - кишут (украшение)
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:43 Заявить о нарушении
42 - אמא - има (мама), בלהה - баллаха (ужас) + [Элох]=42
342 - מיבצר - мивцар (крепость). שביל - швиль (тропа, путь). עבריין - аваръян (преступник)
425 - יהדות - яхадут (иудаизм). קישוט - кишут (украшение)
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:43 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=fiQbIhFGisU
Lacrimosa - Lass die Nacht nicht über mich fallen (Alemán - Español) 66 356 просмотров
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:44 Заявить о нарушении
Lacrimosa - Lass die Nacht nicht über mich fallen (Alemán - Español) 66 356 просмотров
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:44 Заявить о нарушении
39
ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ — балансирование точки сборки; магический учитель; мелюзговый тиран; устойчивость в маргинальных ситуациях; нагваль.
Комментарий. 39=38+1 — преодолевая расщепление сознания и выходя за пределы, ограниченные двумя мирами тридцати восьми, маг учится искусству стабильного удержания (тридцать девять делится на 3) точки сборки в нужном ему положении. При этом центральную роль играет магический Учитель, идущий под тринадцатью, то есть обучающий опасной, по всем признакам черной, магии, но делающий это на удивление гармонично и, в конечном счете, безопасно, так что ученик остается цел и невредим (39=13 х 3) даже в самых неприятных и тяжелых ситуациях, соответствующих разложению 39=26+13, что может интерпретироваться как помощь учителя мага (13), приходящая на грани физического выживания в борьбе с превосходящими черными силами (26) — этот сюжет многократно фигурирует в книгах Кастанеды, например, борьба дона Хуана с мелюзговым тираном. Устойчивое балансирование в магических пространствах — тончайшее искусство, но его освоение совершенно необходимо для дальнейшего продвижения. На уровне тридцати девяти, однако, происходят лишь первые шаги в этом направлении, сопровождаемые постоянным контролем магического учителя. Сам же маг пока не видит отчетливо положения своей точки сборки и учится удерживать ее чисто интуитивно, искренне удивляясь каждой очередной удаче, которая субъективно переживается им как чудесное избавление от неминуемой гибели: неделимость на 4 или хотя бы на 2 создает ощущение полного отсутствия материальной почвы под ногами, которая реально появляется лишь в семидесяти восьми (= 39 х 2).
В тридцати девяти происходит полная потеря устойчивого контакта с каким либо миром (что характерно для тридцати восьми), и нагрузка на психику мага чрезвычайно возрастает; вообще выдерживать давление этого числа очень трудно, как трудно любое обучение, а магическое втройне, поскольку требует не только полного сущностного погружения, но также ломки самых фундаментальных представлений как физических, так и религиозных. Здесь кармы уже нет, а Бога еще нет, и реален лишь магический учитель, вырастающий, однако, в совершенно непостижимую фигуру — непонятны ни его цели, ни средства, ни этика.
На этапе тридцати девяти основное внимание мага приковано к внешним обстоятельствам его жизни, работа с психикой еще только начинается, и точки сборки как осознаваемой концепции (не говоря уже о ее непосредственном ощущении или видении) еще нет, но фактически работа ведется именно с ней, и основная цель — научиться владеть своим внутренним состоянием в такой степени, чтобы удерживать ее в нужном положении, что означает устойчивость магической реальности. Таким образом, в тридцати девяти никакая самостоятельная “конструктивная” деятельность невозможна, это число символизирует обучение в чистом виде.
В жизни среднего человека влияние тридцати девяти может означать парадоксальную, но в целом безусловно благожелательную фигуру, обладающую над ним большой властью, абсолютно непостижимую и манипулирующую им в экстремальных условиях, иногда буквально спасая от смерти, но добиваясь при этом совершенно непонятных целей (Миша Фокс в романе Айрис Мердок “Бегство от колдуна”). Тем не менее, когда действие тридцати девяти кончается, человек ощущает в себе большие внутренние перемены и даже мистическую уверенность в себе в плане лучшего владения самыми крайними, жесткими и непонятными ситуациями.
39=29+10 — черный маг тридцати девяти при ближайшем рассмотрении оказывается очень человечным (10) добрым волшебником (29).
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:51 Заявить о нарушении
ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ — балансирование точки сборки; магический учитель; мелюзговый тиран; устойчивость в маргинальных ситуациях; нагваль.
Комментарий. 39=38+1 — преодолевая расщепление сознания и выходя за пределы, ограниченные двумя мирами тридцати восьми, маг учится искусству стабильного удержания (тридцать девять делится на 3) точки сборки в нужном ему положении. При этом центральную роль играет магический Учитель, идущий под тринадцатью, то есть обучающий опасной, по всем признакам черной, магии, но делающий это на удивление гармонично и, в конечном счете, безопасно, так что ученик остается цел и невредим (39=13 х 3) даже в самых неприятных и тяжелых ситуациях, соответствующих разложению 39=26+13, что может интерпретироваться как помощь учителя мага (13), приходящая на грани физического выживания в борьбе с превосходящими черными силами (26) — этот сюжет многократно фигурирует в книгах Кастанеды, например, борьба дона Хуана с мелюзговым тираном. Устойчивое балансирование в магических пространствах — тончайшее искусство, но его освоение совершенно необходимо для дальнейшего продвижения. На уровне тридцати девяти, однако, происходят лишь первые шаги в этом направлении, сопровождаемые постоянным контролем магического учителя. Сам же маг пока не видит отчетливо положения своей точки сборки и учится удерживать ее чисто интуитивно, искренне удивляясь каждой очередной удаче, которая субъективно переживается им как чудесное избавление от неминуемой гибели: неделимость на 4 или хотя бы на 2 создает ощущение полного отсутствия материальной почвы под ногами, которая реально появляется лишь в семидесяти восьми (= 39 х 2).
В тридцати девяти происходит полная потеря устойчивого контакта с каким либо миром (что характерно для тридцати восьми), и нагрузка на психику мага чрезвычайно возрастает; вообще выдерживать давление этого числа очень трудно, как трудно любое обучение, а магическое втройне, поскольку требует не только полного сущностного погружения, но также ломки самых фундаментальных представлений как физических, так и религиозных. Здесь кармы уже нет, а Бога еще нет, и реален лишь магический учитель, вырастающий, однако, в совершенно непостижимую фигуру — непонятны ни его цели, ни средства, ни этика.
На этапе тридцати девяти основное внимание мага приковано к внешним обстоятельствам его жизни, работа с психикой еще только начинается, и точки сборки как осознаваемой концепции (не говоря уже о ее непосредственном ощущении или видении) еще нет, но фактически работа ведется именно с ней, и основная цель — научиться владеть своим внутренним состоянием в такой степени, чтобы удерживать ее в нужном положении, что означает устойчивость магической реальности. Таким образом, в тридцати девяти никакая самостоятельная “конструктивная” деятельность невозможна, это число символизирует обучение в чистом виде.
В жизни среднего человека влияние тридцати девяти может означать парадоксальную, но в целом безусловно благожелательную фигуру, обладающую над ним большой властью, абсолютно непостижимую и манипулирующую им в экстремальных условиях, иногда буквально спасая от смерти, но добиваясь при этом совершенно непонятных целей (Миша Фокс в романе Айрис Мердок “Бегство от колдуна”). Тем не менее, когда действие тридцати девяти кончается, человек ощущает в себе большие внутренние перемены и даже мистическую уверенность в себе в плане лучшего владения самыми крайними, жесткими и непонятными ситуациями.
39=29+10 — черный маг тридцати девяти при ближайшем рассмотрении оказывается очень человечным (10) добрым волшебником (29).
Элнаэль Котин 07.06.2019 11:51 Заявить о нарушении
http://vzms.org/kabbala/kabbala.htm
Уровень 7
ТОНКАЯ КАРМА
29
ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЬ — откровение тонкой кармы; фея, добрый волшебник.
Комментарий. Двадцать девять открывает седьмой уровень раскрытия духа, на котором происходит проявление тонкой кармы (то есть кармы тонкого плана) и обнаруживается ее влияние на плотный.
29=28+1 — тема плотной кармы, исчерпанная (на своем уровне) двадцатью восемью, продолжается путем головокружительного переворота, сходного с переходом от пятнадцати к шестнадцати, когда сознание, привыкшее в течение всего четвертого уровня к точке зрения плотного плана и влияния на него какого-то постороннего тонкого, внезапно вынуждено смотреть на ту же ситуацию глазами тонкого плана, воспринимая уже именно плотный как посторонний и чужеродный. Аналогично этому двадцать девять символизирует откровение тонкой кармы, когда с полной ясностью обнаруживается не только существование последней — оно хорошо известно, — но и ее очевидно ведущая роль в бытии плотного плана. Похожий шок, вероятно, испытывает деревенский ребенок, впервые попавший в город и, с трудом налаживая отношения с автомобильным потоком, внезапно обнаруживающий, что внутри каждой машины сидит человек и ею управляет. Расписание движения автобусов и режим работы светофоров — это плотная карма, а поведение и жизнь водителей — тонкая.
В жизни человека плотная карма — это все то, что касается его очевидным и непосредственным образом: императивные внешние обстоятельства, сильные желания, навязчивые состояния, от которых ему трудно избавиться и т.д. Тонкая карма — это то, что стоит за очевидным фасадом внешней и внутренней жизни, но и той и другой фактически управляет, оставаясь, разумеется, в определенных границах. Так в сказках складываются отношения между добрым и злым волшебниками (а в гороскопе — отношения между домами и зодиакальными знаками или между мажорными и минорными аспектами): злой волшебник имеет большую и очевидную власть (плотная карма), а добрый (тонкая карма), хотя тоже могуществен, почему-то не может ему явно противостоять и предпочитает действовать косвенно, постоянно куда-то скрываться, делаясь невидимым и оставаясь за кадром до тех пор, пока зло не будет побеждено, плотные кармические узлы развязаны, справедливость установлена.
На уровне среднего человека влияние двадцати девяти выражается в его ощущении примата внутренней жизни над внешней, то есть твердом убеждении, что внешние обстоятельства и проблемы суть не что иное как проекции нерешенных внутренних. Этот человек в случае неудачи и неприятностей никогда не занимается проекцией вины на других людей или внешние обстоятельства, но не потому, что считает это неэтичным, а потому, что внутри себя четко ощущает, что истинная причина в нем самом. На более высоком уровне человек двадцати девяти часто умеет найти и разрешить внутреннюю проблему, соответствующую внешней, после чего последняя исчезает сама по себе, без его особых внешних усилий, хотя раньше могла казаться безнадежной. Но главное, что отличает человека двадцати девяти, это его способ видения мира и взаимоотношений его тонкой и плотной кармы: вторая никогда не кажется ему главной, и его основные интересы лежат в тонких сферах, которые многим другим людям кажутся эфемерными.
29=15+14 — добрый волшебник — это высокий духовный учитель гармоничной жизни.
29=22+7 — рука прямой духовной помощи помогает душе, изнемогающей в невыносимой борьбе между добром и злом, подняться на уровень видения тонкой кармы и обрести равновесие на высоком уровне.
29=16+13 — добрый волшебник (29) становится черным учителем (13) злому чародею, то есть магу профессионалу (16).
29=12+17 —читатель с удовольствием проинтерпретирует сам.
Уровень 8
МАГИЧЕСКИЕ МИРЫ
Про 39, как 13х3=39 , особо - здесь:
+++
ЧЕРНОУЧИТЕЛЬСКИЕ ПОСВЯЩЕНИЯ (13)
Черноучительское посвящение показывает способ видения человеком различных недостатков, пороков и трещин на глади совершенства и уровень владения методами их ликвидации.
Первое посвящение (13 х 1=13) - хам (грубый профанатор). Этот человек воспринимает мир как грандиозную помойку, все участники которой заняты исключительно половыми контактами, и основную свою функцию видит в том, чтобы убедить в этом всех остальных, сохранивших по какому-то недоразумению остатки розовых очков. Ключевые слова: чушь, липа, ****и.
Второе посвящение (13 х 2=26) - зануда (серый учитель). Здесь мир видится как сплошное серое пятно; все уже давно известно, изучено и, по существу, неинтересно - лозунг: “Новое это хорошо забытое старое”. Нет прогресса и регресса, добра и зла - жизнь есть топтание в мутном болоте обыденности. Ключевые слова: разочарование, скука, банальность.
Третье посвящение (13 х 3=39) - скептик (подвергающий сомнению). Все, что этот человек видит в мире, он априорно обесценивает, следуя принципу: “А ты мне сначала докажи, что имеешь право на существование”, причем ни одно доказательство не воспринимается как достаточное. На груди у скептика висит табличка “Почему?”, на спине “Ну и что?”, а на лбу начертан окончательный, не подлежащий обжалованию приговор: “Не убедительно”.
Четвертое посвящение (13 х 4=52) - демагог (извратитель). Этот человек видит мир уже дифференцированным и признает его существование: в нем есть различные объекты и связи между ними, но все, чего касается глаз демагога, как-то странно искажается и выглядит чрезвычайно безобразно и дисгармонично, хотя и весьма похоже на обычно наблюдаемую реальность. В конструктивном варианте это, например, дар сатирика, карикатуриста или критика. Ключевые слова: фальсификация, передергивание, с больной головы на здоровую.
Пятое посвящение (13 х 5=65) - инквизитор. Этот человек умеет найти трещины и изъяны в рамках личной внешней и внутренней реальности другого человека. С инквизитором очень тяжело разговаривать, поскольку он по существу, локально прав и при этом хорошо понимает, о чем говорит, в отличие от первых трех посвящений, и не жульничает, в отличие от демагога, — но созданная им картина несовершенств весьма тяжела и неприглядна. “Это правда, но есть и другая правда, есть ведь во мне и что-то хорошее”, — восклицает доведенная до отчаяния жертва инквизитора. “Возможно, однако не будем отвлекаться”, — отвечает последний.
Шестое посвящение (13 х 6=78) - иезуит. Иезуит умеет сместить другому человеку точку сборки так, что (обоим) становятся видны несовершенства и изъяны, практически не ощутимые при обычном ее положении, причем эффект оказывается устойчивым. Человек, потрясенный откровением нового видения себя, восклицает: “И как это я раньше этого не видел!?” и, что удивительнее всего, в дальнейшем не может вытеснить столь неприятный аспект самоосозерцания в подсознание и живет вместе с ним.
Седьмое посвящение (13 х 7=91) - Мефистофель. Этот человек умеет видеть трещины и изъяны уже не в людях, а в их духовных каналах, и работает через них непосредственно с тонким планом. Это очень высокий уровень как видения мира, так и реализационной власти; в частности, Мефистофель может на время (иногда и навсегда) отнять у человека духовный канал, так что тот пойдет по миру голым (это чем-то похоже на лишение гражданства).
Элнаэль Котин11 07.06.2019 12:00 Заявить о нарушении
Уровень 7
ТОНКАЯ КАРМА
29
ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЬ — откровение тонкой кармы; фея, добрый волшебник.
Комментарий. Двадцать девять открывает седьмой уровень раскрытия духа, на котором происходит проявление тонкой кармы (то есть кармы тонкого плана) и обнаруживается ее влияние на плотный.
29=28+1 — тема плотной кармы, исчерпанная (на своем уровне) двадцатью восемью, продолжается путем головокружительного переворота, сходного с переходом от пятнадцати к шестнадцати, когда сознание, привыкшее в течение всего четвертого уровня к точке зрения плотного плана и влияния на него какого-то постороннего тонкого, внезапно вынуждено смотреть на ту же ситуацию глазами тонкого плана, воспринимая уже именно плотный как посторонний и чужеродный. Аналогично этому двадцать девять символизирует откровение тонкой кармы, когда с полной ясностью обнаруживается не только существование последней — оно хорошо известно, — но и ее очевидно ведущая роль в бытии плотного плана. Похожий шок, вероятно, испытывает деревенский ребенок, впервые попавший в город и, с трудом налаживая отношения с автомобильным потоком, внезапно обнаруживающий, что внутри каждой машины сидит человек и ею управляет. Расписание движения автобусов и режим работы светофоров — это плотная карма, а поведение и жизнь водителей — тонкая.
В жизни человека плотная карма — это все то, что касается его очевидным и непосредственным образом: императивные внешние обстоятельства, сильные желания, навязчивые состояния, от которых ему трудно избавиться и т.д. Тонкая карма — это то, что стоит за очевидным фасадом внешней и внутренней жизни, но и той и другой фактически управляет, оставаясь, разумеется, в определенных границах. Так в сказках складываются отношения между добрым и злым волшебниками (а в гороскопе — отношения между домами и зодиакальными знаками или между мажорными и минорными аспектами): злой волшебник имеет большую и очевидную власть (плотная карма), а добрый (тонкая карма), хотя тоже могуществен, почему-то не может ему явно противостоять и предпочитает действовать косвенно, постоянно куда-то скрываться, делаясь невидимым и оставаясь за кадром до тех пор, пока зло не будет побеждено, плотные кармические узлы развязаны, справедливость установлена.
На уровне среднего человека влияние двадцати девяти выражается в его ощущении примата внутренней жизни над внешней, то есть твердом убеждении, что внешние обстоятельства и проблемы суть не что иное как проекции нерешенных внутренних. Этот человек в случае неудачи и неприятностей никогда не занимается проекцией вины на других людей или внешние обстоятельства, но не потому, что считает это неэтичным, а потому, что внутри себя четко ощущает, что истинная причина в нем самом. На более высоком уровне человек двадцати девяти часто умеет найти и разрешить внутреннюю проблему, соответствующую внешней, после чего последняя исчезает сама по себе, без его особых внешних усилий, хотя раньше могла казаться безнадежной. Но главное, что отличает человека двадцати девяти, это его способ видения мира и взаимоотношений его тонкой и плотной кармы: вторая никогда не кажется ему главной, и его основные интересы лежат в тонких сферах, которые многим другим людям кажутся эфемерными.
29=15+14 — добрый волшебник — это высокий духовный учитель гармоничной жизни.
29=22+7 — рука прямой духовной помощи помогает душе, изнемогающей в невыносимой борьбе между добром и злом, подняться на уровень видения тонкой кармы и обрести равновесие на высоком уровне.
29=16+13 — добрый волшебник (29) становится черным учителем (13) злому чародею, то есть магу профессионалу (16).
29=12+17 —читатель с удовольствием проинтерпретирует сам.
Уровень 8
МАГИЧЕСКИЕ МИРЫ
Про 39, как 13х3=39 , особо - здесь:
+++
ЧЕРНОУЧИТЕЛЬСКИЕ ПОСВЯЩЕНИЯ (13)
Черноучительское посвящение показывает способ видения человеком различных недостатков, пороков и трещин на глади совершенства и уровень владения методами их ликвидации.
Первое посвящение (13 х 1=13) - хам (грубый профанатор). Этот человек воспринимает мир как грандиозную помойку, все участники которой заняты исключительно половыми контактами, и основную свою функцию видит в том, чтобы убедить в этом всех остальных, сохранивших по какому-то недоразумению остатки розовых очков. Ключевые слова: чушь, липа, ****и.
Второе посвящение (13 х 2=26) - зануда (серый учитель). Здесь мир видится как сплошное серое пятно; все уже давно известно, изучено и, по существу, неинтересно - лозунг: “Новое это хорошо забытое старое”. Нет прогресса и регресса, добра и зла - жизнь есть топтание в мутном болоте обыденности. Ключевые слова: разочарование, скука, банальность.
Третье посвящение (13 х 3=39) - скептик (подвергающий сомнению). Все, что этот человек видит в мире, он априорно обесценивает, следуя принципу: “А ты мне сначала докажи, что имеешь право на существование”, причем ни одно доказательство не воспринимается как достаточное. На груди у скептика висит табличка “Почему?”, на спине “Ну и что?”, а на лбу начертан окончательный, не подлежащий обжалованию приговор: “Не убедительно”.
Четвертое посвящение (13 х 4=52) - демагог (извратитель). Этот человек видит мир уже дифференцированным и признает его существование: в нем есть различные объекты и связи между ними, но все, чего касается глаз демагога, как-то странно искажается и выглядит чрезвычайно безобразно и дисгармонично, хотя и весьма похоже на обычно наблюдаемую реальность. В конструктивном варианте это, например, дар сатирика, карикатуриста или критика. Ключевые слова: фальсификация, передергивание, с больной головы на здоровую.
Пятое посвящение (13 х 5=65) - инквизитор. Этот человек умеет найти трещины и изъяны в рамках личной внешней и внутренней реальности другого человека. С инквизитором очень тяжело разговаривать, поскольку он по существу, локально прав и при этом хорошо понимает, о чем говорит, в отличие от первых трех посвящений, и не жульничает, в отличие от демагога, — но созданная им картина несовершенств весьма тяжела и неприглядна. “Это правда, но есть и другая правда, есть ведь во мне и что-то хорошее”, — восклицает доведенная до отчаяния жертва инквизитора. “Возможно, однако не будем отвлекаться”, — отвечает последний.
Шестое посвящение (13 х 6=78) - иезуит. Иезуит умеет сместить другому человеку точку сборки так, что (обоим) становятся видны несовершенства и изъяны, практически не ощутимые при обычном ее положении, причем эффект оказывается устойчивым. Человек, потрясенный откровением нового видения себя, восклицает: “И как это я раньше этого не видел!?” и, что удивительнее всего, в дальнейшем не может вытеснить столь неприятный аспект самоосозерцания в подсознание и живет вместе с ним.
Седьмое посвящение (13 х 7=91) - Мефистофель. Этот человек умеет видеть трещины и изъяны уже не в людях, а в их духовных каналах, и работает через них непосредственно с тонким планом. Это очень высокий уровень как видения мира, так и реализационной власти; в частности, Мефистофель может на время (иногда и навсегда) отнять у человека духовный канал, так что тот пойдет по миру голым (это чем-то похоже на лишение гражданства).
Элнаэль Котин11 07.06.2019 12:00 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=8P06XFyjBdg
Therion - Rise of Sodom and Gomorrah 2 340 150 просмотров
Элнаэль Котин 07.06.2019 12:02 Заявить о нарушении
Therion - Rise of Sodom and Gomorrah 2 340 150 просмотров
Элнаэль Котин 07.06.2019 12:02 Заявить о нарушении
http://zen.yandex.ru/media/ghosteditors/soliaris--poscechina-chelovecheskomu-samoliubiiu-5cc18687e2e2ca00b2da06ae
26 апреля
16 тыс. просмотров
14 тыс. дочитываний
1,5 мин.
16 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
14 тыс. дочитываний, 90%. Пользователи, дочитавшие до конца.
1,5 мин. Среднее время дочитывания публикации.
«Солярис» — пощёчина человеческому самолюбию
Станислав Лем признавался, что процесс написания «Соляриса» был для него загадкой. Писатель понятия не имел в каком направлении будет развиваться сюжет, да и не придавал этому особого значения. Получилось то, что получилось. А получилось интересно...
...
...
Элнаэль Котин 07.06.2019 12:24 Заявить о нарушении
26 апреля
16 тыс. просмотров
14 тыс. дочитываний
1,5 мин.
16 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
14 тыс. дочитываний, 90%. Пользователи, дочитавшие до конца.
1,5 мин. Среднее время дочитывания публикации.
«Солярис» — пощёчина человеческому самолюбию
Станислав Лем признавался, что процесс написания «Соляриса» был для него загадкой. Писатель понятия не имел в каком направлении будет развиваться сюжет, да и не придавал этому особого значения. Получилось то, что получилось. А получилось интересно...
...
...
Элнаэль Котин 07.06.2019 12:24 Заявить о нарушении
А вот весомая, грубая, зримая, и вполне жизненная ( как тот самый, хороший, и жизненный план :) Виктора Цоя.) иллюстрация нарушения "полового и социально-ролевого диморфизма" в современной Свино/Хоббитании-13 (Orbis Tertius of the Provinceland, Gemini-13:)
+++
http://lenta.ru/articles/2019/05/29/predal/
00:03, 29 мая 2019
«Я опустошен»
Секс-скандал разрушил судьбу популярного гей-блогера. От него отвернулись миллионы фанатов...
+++
http://www.youtube.com/watch?v=jfy3QIJzgbc
THERION - Sitra Ahra (OFFICIAL MUSIC VIDEO) 2 494 182 просмотра
+++
Вот это-то, и есть переход в "чёрное За-Sehr-калье Sitra Ahra"
( Иной стороны аццкой сотоны, чьи - всегда мокры штаны...)))
Элнаэль Котин 07.06.2019 12:37 Заявить о нарушении
+++
http://lenta.ru/articles/2019/05/29/predal/
00:03, 29 мая 2019
«Я опустошен»
Секс-скандал разрушил судьбу популярного гей-блогера. От него отвернулись миллионы фанатов...
+++
http://www.youtube.com/watch?v=jfy3QIJzgbc
THERION - Sitra Ahra (OFFICIAL MUSIC VIDEO) 2 494 182 просмотра
+++
Вот это-то, и есть переход в "чёрное За-Sehr-калье Sitra Ahra"
( Иной стороны аццкой сотоны, чьи - всегда мокры штаны...)))
Элнаэль Котин 07.06.2019 12:37 Заявить о нарушении
Да и ещё вот, по той же психоаналитической тематике современного общества ( про ту же самую "клнику" BNeI AMeN ), здесь:
Текст Алёны Пузырьковой, по вопросу
+++
Полое ребро Адама. Женщина - низшее существо?
"...Действительно, Бог создал первого человека (Адама) из глины по образу и подобию своему. Женщина же была создана Богом не одновременно с мужчиной, а после него, для него и из его ребра..."
http://WWW.stihi.ru/2009/11/02/891
+++
891=800+91
800 - קשת - кешет (радуга). קרצית - (карцит - клещ)
91 - כיסא - кисе (стул). סוכה - (сука - шалаш). דיכאון - (дикаон - депрессия). [AMN]= 1+40+50=91
И, никогда не надо забывать, при этом, - что все эти "Тертуллианы" и блажные "Августины" (долго был манихееем, до своего лживого "полит-обращения" в Христианство)
Так вот же как тут просто всё это...
Они же были просто, - душевно-больными людьми.
Манихеями, то есть классическими C.L.P. или же [ALILIM]=121
ALILIM=Лицедеи, ряженые в фофудье (эфоде)
Элнаэль Котин 07.06.2019 16:04 Заявить о нарушении
Текст Алёны Пузырьковой, по вопросу
+++
Полое ребро Адама. Женщина - низшее существо?
"...Действительно, Бог создал первого человека (Адама) из глины по образу и подобию своему. Женщина же была создана Богом не одновременно с мужчиной, а после него, для него и из его ребра..."
http://WWW.stihi.ru/2009/11/02/891
+++
891=800+91
800 - קשת - кешет (радуга). קרצית - (карцит - клещ)
91 - כיסא - кисе (стул). סוכה - (сука - шалаш). דיכאון - (дикаон - депрессия). [AMN]= 1+40+50=91
И, никогда не надо забывать, при этом, - что все эти "Тертуллианы" и блажные "Августины" (долго был манихееем, до своего лживого "полит-обращения" в Христианство)
Так вот же как тут просто всё это...
Они же были просто, - душевно-больными людьми.
Манихеями, то есть классическими C.L.P. или же [ALILIM]=121
ALILIM=Лицедеи, ряженые в фофудье (эфоде)
Элнаэль Котин 07.06.2019 16:04 Заявить о нарушении
Не ребро, а другая сторона /цела/, лишаясь правильного объединения с которой, мужчина шизеет...)
http://www.youtube.com/watch?v=ar52v7RXmnM
Ревазова Надежда 07.06.2019 17:12 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=ar52v7RXmnM
Ревазова Надежда 07.06.2019 17:12 Заявить о нарушении
Спасибо Вам за ролик с музыкой группы The Doors, - Надежда !
А вот, - немного про домашних птиц, без кавычек...)
+++
Кипи развел "кипиш": видео попугая, спевшего "еврейский фольклор" на бэк-вокале, рвет сеть
Читать далее:
+++
Хотя, на мой личный взгляд, мелодия которою насвистывает этот попугай из Израиля, напоминает американский, а не еврейский фольклор, скорее...)
Элнаэль Котин 07.06.2019 19:55 Заявить о нарушении
А вот, - немного про домашних птиц, без кавычек...)
+++
Кипи развел "кипиш": видео попугая, спевшего "еврейский фольклор" на бэк-вокале, рвет сеть
Читать далее:
+++
Хотя, на мой личный взгляд, мелодия которою насвистывает этот попугай из Израиля, напоминает американский, а не еврейский фольклор, скорее...)
Элнаэль Котин 07.06.2019 19:55 Заявить о нарушении
"Фильтр" сервера портала "тупит" и не пропускает "слишком длинные", ( с его точки зрения ), сетевые адреса...)
http://ru.armeniasputnik.am/video/20190527/18826969/
Kipi-razvel-kipish-video-popugaya-spevshego-evreyskiy-folklor-na-bek-vokale-rvet-set.html
Элнаэль Котин 07.06.2019 19:58 Заявить о нарушении
http://ru.armeniasputnik.am/video/20190527/18826969/
Kipi-razvel-kipish-video-popugaya-spevshego-evreyskiy-folklor-na-bek-vokale-rvet-set.html
Элнаэль Котин 07.06.2019 19:58 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=tvVz88IHK4o
http://www.youtube.com/watch?v=w-WxWv5RgEc
http://www.youtube.com/watch?v=nLN72sR9w0M
Ревазова Надежда 07.06.2019 21:19 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=w-WxWv5RgEc
http://www.youtube.com/watch?v=nLN72sR9w0M
Ревазова Надежда 07.06.2019 21:19 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=xbhCPt6PZIU
Led Zeppelin - Stairway to Heaven Live 28 169 394 просмотра
Элнаэль Котин11 07.06.2019 21:51 Заявить о нарушении
Led Zeppelin - Stairway to Heaven Live 28 169 394 просмотра
Элнаэль Котин11 07.06.2019 21:51 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=VyLY8YDWzrQ
Pink Floyd - Shine On You Crazy Diamond HD (Live Pulse 1994) [Best Sound] 8 767 750 просмотров
Элнаэль Котин 07.06.2019 22:11 Заявить о нарушении
Pink Floyd - Shine On You Crazy Diamond HD (Live Pulse 1994) [Best Sound] 8 767 750 просмотров
Элнаэль Котин 07.06.2019 22:11 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=95GWOLX1z3Y
http://www.youtube.com/watch?v=wZ1kc4pjEls
Ревазова Надежда 07.06.2019 22:34 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=wZ1kc4pjEls
Ревазова Надежда 07.06.2019 22:34 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.