Пакостно

Что ни Владыка, то с калачом в заначке.
От кумачовых властей подачки
Принимает благостно...
А дышит пакостно:
И лгать обучен
Иных лучше...
Лихих круче...
В купюрном хрусте
И грех отпустит.

Сплошь блюдодеи к пиру срамного прока...
Им широка да вольна дорога
К славе да и почести...
Но больше хочется:
Чтоб спину гнули
(тпру ли... ну ли),
Но в огуле.
А сами боком
В свиты к пророкам.

Божья ли воля тем "светарям" в подмогу?
Что им до заповеданий Бога?
Безусловно, боязно...
Может быть совестно?
Увы, нисколько.
Кому горько -
В глаза сольки.
А эти к Богу
Купят дорогу.

26.05.2019

Краткий анализ стихотворения
Тема произведения — критика властных и церковных лицемеров, их корыстных поступков и утраты духовных ценностей. Автор поднимает проблему нравственного упадка среди представителей власти и церкви.
Основная идея заключается в обличении двойных стандартов, лжи и продажности тех, кто должен служить народу и Богу. Поэт показывает, как люди, облечённые властью и церковным саном, используют своё положение в корыстных целях.
Композиция стихотворения состоит из трёх строф, каждая из которых развивает определённую мысль:
Первая строфа — обличение властных лицемеров.
Вторая строфа — критика церковных служителей.
Третья строфа — итоговый вывод о бездуховности и продажности.
Художественные средства:
Эпитеты: «кумачовые власти», «срамный прокал», «широкая дорога».
Метафоры: «с калачом в заначке», «в купюрном хрусте», «купят дорогу к Богу».
Сравнения: «лихих круче».
Оксюморон: «Божья ли воля… в подмогу».
Ирония: «благостно принимает».
Ритмика и рифма: стихотворение написано свободным стихом с элементами рифмовки, что придаёт ему разговорный, народный характер.
Стиль произведения — обличительная лирика с элементами народного говора. Автор использует просторечные выражения («в огуле», «тпру ли… ну ли»), что усиливает эффект критики и делает стихотворение более доступным для читателя.
Настроение текста — гневное, обличительное, с элементами сарказма и горечи. Автор выражает своё негодование по поводу утраты нравственных ориентиров среди власть имущих и церковных служителей.