К музе

О, если б ты пришла,
Меня возвеселила...
От горести земной
Очистила б  меня,
О, если б ты меня
Жалела и любила,
И помогала жить,
От пропасти храня.
Но ты уходишь прочь.
Спасибо и за это.
Без боли не прозреть,
Без скорби не спастись.
Глоток воды живой,
Таинственное лето,
О музыка небес!
Пленительный покой..
И уходящей вслед
Вздыхаю, утомлённый,
На кончиках ресниц
Задумалась слеза,
Уходишь,.. не придя,
Диагноз — "приземлённый"
И в шёпоте твоём
Потухшие глаза.
Ты манишь красотой,
Ведь красота невинна,
И в глубине молитв
Скрываешь чистоту,
Ты кто? быть может ты
Рисуешься картинно,
Меняя платьев шёлк
Скрывая наготу.
Тебя ли я ищу?
мой плач давно заброшен,
И выжжено опять всё сердце
в суете,
Ты уронила шлейф,
И мой вопрос не спрошен.
—Ну, по'лно, ну, иди,
Любовь не в красоте.


14.05.2019

.. Все дарования святого Духа лишь средства к приобретению больших, а среди них – превосходнейшего, одновременно дара и плода Святого Духа – любви, о которой Апостол Павел говорит, что в сравнении с ней – все ничто, так как, говорит Апостол, даже “если я раздам все имение мое, и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы” (1Кор.;13,3). Вслед за Апостолом Павлом так учат и все Отцы Церкви. В начале 19-го века, может быть самый великий из русских святых, преподобный Серафим Саровский учил, что самая цель христианской жизни есть стяжание Святого Духа, и что все христианские труды и подвиги, как-то: добрые дела, пост, молитва и др. – только средства в отношении этой цели. Объясняя это учение своему ученику Н. Мотовилову, преподобный Серафим преобразился: лицо его просияло как солнце, а затем, помолившись, он дал возможность и своему ученику опытно пережить всю необыкновенную полноту и силу благодатных даров Святого Духа, а именно – превышающие всякое земное представление – мир, тишину, радость, сладость, тепло, благоухание, свет. Эти дары Святого Духа нетварны: Святые Отцы их называют Божественными “энергиями”, т. е. проявлением Божественной жизни, которая подается нам от Отца, через Сына, в Духе Святом, и которой мы приобщаемся, принося плоды Духа.

( Сайт Азбука веры)