Что не так с Константином Сёминым?

Популярный журналист и блогер левых взглядов Константин Сёмин опубликовал к 9 мая небольшой "праздничный" пост. Цитата:

"Пять-десять лет и о войне будут знать в пересказе тех, кто слышал пересказ тех, кто ещё застал очевидцев. Солженицын и младший Бондарчук дополнят картину.
Война спит. Ей, в сущности, всё равно, за что здесь сражались и за что погибали. Ещё два поколения и кто вообще ответит — а стоило сражаться, стоило погибать?
Фашисты хотели свергнуть советскую власть? Советской власти давно нет.
Фашисты хотели уничтожить колхозы? Колхозы давно уничтожены.
Фашисты хотели разделить людей на рабов и господ? Так мы давно привыкли и к рабам, и к господам.
Фашисты хотели отнять у народа школы и больницы? У народа нет больше школ и больниц.
Фашисты обещали вернуть людям религию, а религии — собственность? Вон при местном соборе висит "икона" с изображением вел.кн. Владимира Кирилловича, благословившего в 1941 "крестовый поход против большевизма".
Фашисты собирались гнать рабочую силу на Запад? На Запад сбежали миллионы.
За что же сражались эти герои новой античности, эти фигуры с облупившихся фресок и треснувших барельефов, эти странные советские люди? Почему они называли свою армию рабоче-крестьянской и почему сегодня Победу громче других отмечают те, кого в годы войны, скорее всего, просто не взяли бы в Красную Армию?
Война спит. У войны много времени. Войне всё равно, как и кому возложила цветы Т.Голикова, как прошёл парад и праздничные гуляния. Она терпеливо дожидается момента, когда разойдётся по швам черная земля, лопнут корни и в глаза оторопевшим, потерявшим память потомкам снова посмотрит ненасытная чёрная пасть."

Читаю подобное и со свойственной мне крестьянской прямотой думаю: Костя, ну что, бл#дь, с тобой не так? Почему тебе непременно надо обосрать людям праздник?
Лично для меня День Победы - не какой-то там очередной официозный праздник, не торжественные мероприятия по возложению цветов к могилам и мемориалам павших воинов, не статьи и ролики, в тысячный раз рассказывающие нам, "за что же воевали советские люди", и даже не шествие Бессмертного Полка, хотя это всё - нужное и важное дело
Для меня наша Победа - праздник глубоко личный, сокровенный, даже интимный. Я не говорю в этот день громких слов, не ищу повода выпить "сто грамм фронтовых", не всегда посещаю торжественные салюты. Я праздную День Победы очень просто: я живу. И этот праздник для меня длится не один день в году, но - все 365, из года в год. Потому что величайший праздник, величайший дар, который мы получили в наследство от тех, кто сложил за это свою голову от Москвы до Берлина, равно как и от тех, кому посчастливилось выжить, - это жизнь моего народа и лично моя жизнь. Мы все, умные и глупые, богатые и бедные, красивые и уродливые, талантливые и бездарные, счастливые и несчастные, коммунисты и либералы, мы - и есть то самое древо жизни, ради сохранения которого погибали наши солдатики. Встречаем ли мы этот праздник, шагая с Бессмертным Полком или отдыхая в лесу на шашлыках, цепляем ли мы георгиевскую ленточку или морщим нос от "победобесия", живём при социализме или променяли его на капитализм - это всё уже вопросы второстепенной важности. Главное, что мы живы, а значит - сами вольны решать, что с нашей жизнью делать. А могли бы и не. Вот и всё. И ничего важнее этого подарка, доставшегося нам в наследство, нет и быть не может.
Был такой старый хороший фильм "Застава Ильича" о молодёжи шестидесятых годов, и там к одному из героев - Сергею Журавлёву - является призрак отца, погибшего на фронте. И сын спрашивает отца, как ему жить, а тот в ответ спрашивает, сколько ему лет.  Когда сын говорит, что ему 23 года, отец отвечает, что ему всего лишь двадцать один. И исчезает.
Открою тебе маленький секрет, Константин: людей надо любить вперёд собственных идей. И эту разницу хорошо понимали советские солдаты. Они, Кость, в большинстве своём, были не очень грамотны, не шибко-то образованны и не так красноречивы, как ты, но главное понимали очень хорошо. Они не кричали "За Россию", а, говоря словами поэта, "шли и гибли за неё". Они отдали самое ценное, что у них было - жизнь - за нашу жизнь, за жизнь своих потомков, может быть, не самых достойных, но кто тут достоин роли судьи? Только не говори что ты.