Как Никита Михалков чертей гоняет

На днях Никита Михалков провёл очередной сеанс телевизионного экзорцизма. В новом выпуске своей передачи "Бесогон" Никита Сергеевич, как он это любит и умеет, снова решил поговорить с нами о "духовности". О, как любят это слово отечественные реакционеры и мракобесы!
Никита Сергеевич, по всей видимости, мнит себя этаким "Достоевским на минималках", но на самом деле он занимает в современном медийном пространстве место Кашпировского и Чумака. Проще говоря, он пудрит своим зрителям мозги. В частности, это очень хорошо заметно, когда Никита Сергеевич заводит разговор о сгоревшем соборе Нотр-Дам. Вместо того чтобы объяснить своим зрителям подлинные причины возгорания памятника архитектуры, Михалков, как и положено заправскому мракобесу, посвящает нас в тайны "божественного промысла", согласно которому пожар в центре Парижа - следствие утраченной современной Европой той самой "духовности". Ну вы знаете: парады гомиков, голые письки на сценах модных театров, - боженька всё это ненавидит и изощрённо наказывает.
Более того, Никита Сергеевич обвиняет в фарисействе тех отечественных богатеев, которые предложили помощь в восстановлении сгоревшего собора. Дескать, свои церкви разгромленные стоят, а вы всё норовите вбухать деньги в чужеземные. Видимо, Михалков искренне считает, что все проблемы нынешней России происходят оттого, что мало на ней церквей и соборов - этих оплотов пресловутой "духовности". Вот построят или восстановят ещё сотню церквей - и не будет на русской земле пожаров, подобных тому, что случился в торговом центре "Зимняя вишня". Или у Никита Сергеевича найдётся и на случай кемеровской трагедии объяснение "божественного промысла"?
Никита Сергеевич, конечно же, умалчивает о том, что собор Нотр-Дам несколько десятилетий ветшал без реконструкции и обходился лишь косметическими ремонтами, на которые католическая церковь собирала деньги с миру по нитке. Причина подобного чужеземного распиз#яйства, на наш материалистический взгляд, проста: законы капиталистической экономики таковы, что деньги стоит вкладывать только в то, что приносит прибыль. Увеличение прибыли + минимизация издержек - это правило одинаково распространяется и на богоизбранную Россию и на бездуховный загнивающий Запад. И если деньги, предназначенные на улучшение условий пожарной безопасности, выгоднее положить себе в карман, попилив их с продажным чиновником, если выгоднее на должность человека, отвечающего за пожарную безопасность, взять не квалифицированного и порядочного специалиста, а своего кума/свата/брата, то, поверьте, в 90% случаев так оно и будет. И пока гром не грянет, ни российский, ни парижский капиталист не перекрестятся. Зато уж потом начнётся парад благотворительности, который Никита Сергеевич справедливо именует фарисейством. Правильно, правильно всё писал дедушка Ленин:

"Тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешёвое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь."

Вот и Никита Сергеевич продаёт нам эту духовную сивуху под красивой этикеткой "духовности". Он говорит нам о сострадании, отвлекая нас от действительно важных политических и экономических вопросов. Для этого, собственно, при капитализме и существует обширный рынок спиритуальных товаров, в который органично вписаны и религия, и эзотерика и авторские передачи Никиты Михалкова. Но правда в том, что покупая, допустим, куличик на Пасху, вы делаете не вклад в "небесные банкоматы", а приносите прибыль вполне конкретным производителям и торговым посредникам. А они будут производить и втюхивать вам что угодно, хоть куличики, хоть мацу, хоть амулетики Натальи Степановой, лишь бы это приносило прибыль. Только уничтожение экономического рабства избавит нас от этого ежедневного и ежечасного религиозного одурачивания