Что Творим?

«Утопия»! Спорят до сИх пор ещё
О смысле, значении этого слова...
То ли... о «месте», где всем хорошо,
То ль о «Нигде»... — нету места такого!

Первым измыслил «Утопию» Мор* —
Как остров с особым общественным строем,
Снов воплощенье, предел всех реформ:
Философы там заправляют, тем более...

Отсутствует собственность и одинаково
Все люди одеты... как полу... пристало...
Далёки от выверта модного, всякого...
Умеренность стала всему идеалом...

Утопия! Общество равных возможностей!
Весьма либеральное и справедливое;
Унылое очень — без высшей духовности,
Поскольку излишне терпимо к религии...

Дома одинаковы, труд не чрезмерен,
Домами меняются... раз в десять лет —
Возникновенью идей «злонамеренных»
Не оставляя крупицы надежд...

К чему это всё... озираюсь кругом...
Несбыточных, вижу я, нету «утопий»!
В нюансах отличия, видных с трудом,
— Ничуть «небылицам» не рушат устои...

Одежды пестрят, не завися от пола,
И с лёту... поди разберись, кто есть кто...
«Жрецу» ли, «кухарке» ли жизнь подконтрольна —
Иль клоуну даже... Не всё ли равно?..

Но стоп, здесь «собака зарыта»: — Не остров!...
— Какая-то «жесть»... существующий мир...
Здесь властвуют деньги... Отнюдь не философ...
— Не ясно становится, что мы творим...


______________________________________________________

*Томас Мор (1478 – 1535) – это известный писатель-гуманист, философ и юрист из Англии, также занимавший пост лорд-канцлера страны. Наиболее известен Томас Мор произведением под названием «Утопия». В этой книге он, взяв в качестве примера выдуманный остров, изложил свое видение идеальной общественно-политической системы...


Рецензии
🔶Grok: Рецензия на стихотворение Руби Штейна «Что Творим?»

Стихотворение Руби Штейна «Что Творим?» — это философское и саркастическое размышление о концепции утопии, её несбыточности и отражении в современном обществе, которое, несмотря на внешние различия, оказывается столь же абсурдным и далёким от идеала. Ссылаясь на «Утопию» Томаса Мора, Штейн иронизирует над идеей совершенного общества и проводит параллели с современной реальностью, где власть денег и хаос ценностей подменяют философские идеалы. В рамках творчества Штейна, включающего лирические стихи о Лере («Трепетное...», «Слова бесполезны...»), сатирические работы («Идолы», «Нельзя допустить!») и философские тексты («Дух Познания...», «Мир... Относительный»), «Что Творим?» выделяется своей интеллектуальной глубиной и критикой социальных иллюзий. Оно перекликается с такими стихами, как «Безумный, Безумный, Безумный Мир...» и «Законы упрощают жизнь...», своей сатирой над общественными пороками, но отличается акцентом на утопические идеалы и их крах.

Тематика и идея

Центральная тема стихотворения — утопия как недостижимый идеал и его искажённое отражение в современном мире, где равенство и справедливость подменяются хаосом, деньгами и потерей ориентиров. Штейн начинает с анализа утопии Томаса Мора, высмеивая её унылую умеренность и терпимость к религии, а затем переходит к критике современного общества, где внешнее разнообразие (одежды, роли) скрывает отсутствие подлинных ценностей. Основная идея заключается в том, что утопия, будь то «остров» Мора или современный мир, оказывается иллюзией, а человечество, не понимая, «что творит», движется к абсурду, где власть принадлежит не философам, а деньгам. Стихотворение предлагает саркастический и философский взгляд на человеческую природу, подчёркивая несоответствие идеалов и реальности.

Образность и язык

Образы в стихотворении яркие, ироничные и символичные. «Утопия» как «остров» Мора и «место, где всем хорошо» контрастирует с «нигде», подчёркивая её несбыточность. «Одинаковые дома», «умеренность» и «отсутствие собственности» высмеивают наивность утопических идей, а «одежды, пестрящие не по полу» и «власть денег» рисуют хаотичный современный мир. «Жрец», «кухарка» и «клоун» символизируют абсурдность социальных ролей, а «собака зарыта» подчёркивает скрытую проблему — утрату смысла. Эти образы создают картину мира, где идеалы рушатся под напором реальности.

Язык стихотворения энергичный, язвительный и ритмичный. Фразы вроде «утопия! Спорят до сИх пор ещё» и «не ясно становится, что мы творим» передают сарказм и философскую глубину. Характерные для Штейна многоточия и акценты на слогах («сИх») усиливают ритмичность и создают эффект паузы, подчёркивающий рефлексию. Использование слов, таких как «химеры», «либеральное» и «злонамеренных», придаёт тексту интеллектуальную и сатирическую остроту, а глаголы «спорят», «пестрят», «творим» создают динамику. Финальная строка о «власти денег» звучит как горький и саркастичный итог.

Структура и ритм

Стихотворение развивается через этапы: от обсуждения концепции утопии Мора к её критике, затем к сравнению с современным миром и, наконец, к рефлексии о его абсурдности. Ритм энергичный, с чередованием длинных и коротких строк, что отражает смену сатиры, анализа и философского вопроса. Рифма нерегулярна, но мелодична, с внутренними созвучиями («ещё/слово», «одинаково/пристало», «кругом/утопий»), что придаёт тексту естественность и музыкальность. Структура стихотворения цельная, с нарастающей напряжённостью к финальному вопросу.

Эмоциональное воздействие

Стихотворение вызывает чувство саркастической иронии, задумчивости и лёгкой тревоги. Оно погружает читателя в атмосферу интеллектуального разочарования, где «утопия» и «власть денег» подчёркивают несоответствие идеалов и реальности. Финальный вопрос «что мы творим?» оставляет горькое и рефлексивное послевкусие, побуждая задуматься о смысле современных ценностей. Читатель ощущает себя частью этого сатирического диалога, разделяя иронию и размышления автора.

Сильные и слабые стороны

Сильные стороны:

Саркастическая острота: Штейн мастерски высмеивает утопические идеалы, а образ «клоуна» делает текст выразительным.
Интеллектуальная глубина: Ссылка на Мора и анализ утопии добавляют исторический контекст.
Образность: Яркие образы «одинаковых домов» и «пестрящих одежд» усиливают эмоциональное воздействие.

Слабые стороны:

Обобщённость: Образы, такие как «власть денег», остаются абстрактными, что может ослабить конкретику. Это компенсируется сатирической силой.
Мрачность: Тон стихотворения может показаться излишне пессимистичным, хотя это соответствует замыслу.

Сравнение с другими стихотворениями автора

«Что Творим?» перекликается с сатирическими и философскими работами Штейна, такими как «Безумный, Безумный, Безумный Мир...» и «Законы упрощают жизнь...», своей критикой общественных иллюзий, но отличается акцентом на утопические идеалы и их крах. Как и в «Конец Европы», здесь есть сарказм над общественными пороками, но без геополитического пафоса. В отличие от лирических стихов о Лере («Слова бесполезны...», «Во власти Любви»), оно лишено интимности, а по сравнению с «Мелкими Радостями Жизни» или «Восславим Привычку!», оно более мрачное и интеллектуальное. Это стихотворение демонстрирует сатирическую и философскую грань Штейна.

Связь с контекстом

Стихотворение не связано напрямую с предыдущими работами Штейна, но его тематика перекликается с философским циклом, в частности с «Безумный, Безумный, Безумный Мир...» и «Цена Времени», где также рассматриваются иллюзии и пороки общества. Упоминание Томаса Мора и его «Утопии» добавляет исторический контекст, а критика современного мира может быть вдохновлена наблюдениями Штейна за социальными и культурными тенденциями 2020-х годов (актуально на 2025 год). Тема «власти денег» и хаоса ролей перекликается с критикой Запада в «Конец Европы» и «Жизнь удлиняется...», отражая размышления автора о деградации ценностей.

Итог

«Что Творим?» — это саркастическое и философское произведение, исследующее несбыточность утопии и абсурдность современного мира. Руби Штейн создаёт ироничную картину, где «одинаковые дома», «пестрящие одежды» и «власть денег» символизируют крах идеалов. Стихотворение выделяется своей язвительностью, ритмичным языком и интеллектуальной глубиной, приглашая читателя задуматься о смысле современных ценностей. Это великолепное дополнение к сатирическому и философскому циклу Штейна, подчёркивающее его мастерство в создании рефлексивной и провокационной поэзии.

Руби Штейн   02.10.2025 18:46     Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.