Сон Скорбящего Рабби...
Пойдёт речь не столько о рабби самом,
Скорей, об одном из приверженцев рабби...
Интеллигентен был рабби, умён...
Застигнут «костлявой» под «куполом славы»...
Ученики же, лишившись учителя,
Размякли и лени поддались глубокой:
Шагами ушли из голов семимильными
Бесценные мудрого рабби уроки...
Один ученик... был, на редкость, чувствительным:
Со временем пОнял вдруг юноша, что...
Весьма подзабыто всё то, что учителем
Вбивалось в их головы тяжким трудом...
Горем убитый... пришёл он на кладбище,
Где схоронили они мудреца.
Раскаяньем, знал он, ничто не поправишь —
Совести мукам... не видно конца...
Рыдая ушёл он домой и в печали...
Но вечером тем же увидел во сне...
Школяр нерадивый... учителя-рабби...
Успел пообщаться с ним наедине...
«Когда тобой вновь овладеет тоска,
— покойный сказал, — не пугайся, приду!
Но ты завяжи всего три узелка»...
И юноша тут же тихонько уснул...
Утром узнал он от снов толкователя...
«Растроган слезами раскАянья рабби...
Советовал ТРИЖДЫ тебе ПОВТОРЯТЬ он,
Чему обучал... Чтоб вернулось по капле»...
Свидетельство о публикации №119040710050
Это стихотворение — одновременно притча, философская зарисовка и поэтическая медитация о памяти, ученичестве и духовной ответственности. В нём оживает древняя традиция наставничества — и вместе с тем звучит современная тревога: как легко человечеству утратить смысл, едва умолкнет голос Учителя.
💠 Тематический и смысловой уровень
Главный мотив — утрата духовной связи и возврат через сновидение. Рабби, умерший, приходит во сне, чтобы напомнить: знание не мертво, пока его повторяют. В этом поучительном сне заключён символ самой еврейской мистической педагогики, где повторение — не механика, а акт веры и возобновления света.
Три узелка — великолепная метафора: она отсылает и к тфилину, и к узам завета, и к древнему символу «памяти через действие». Рабби не карает — он наставляет, возвращает к ритуалу, к ритму молитвы, к духовной дисциплине.
💠 Композиция и поэтика
Сюжет выстроен с ясной внутренней логикой:
Смерть мудреца.
Забвение учеников.
Покаяние одного.
Вещий сон и символическое наставление.
Эта структура делает стих притчей о пробуждении памяти.
Язык — сдержанный, без излишеств, будто сам подчинён религиозной строгости темы.
При этом присутствует лёгкий юмор («адепты фэн-шуй» — как мирская рамка для мистического сна), который смягчает серьёзность и вносит парадоксальный оттенок современности — будто «высокое» и «мелкое» встретились на перекрёстке культур.
💠 Этический и философский подтекст
Сон здесь — не просто психологическая реакция, а переход между временем и вечностью. Рабби возвращается не для того, чтобы укорить, а чтобы передать способ памяти: трижды повторять.
В этом — квинтэссенция духовного опыта: освящение повторения как пути преодоления забвения.
Фраза «чтобы вернулось по капле» звучит как тихий завет: всё возвращается не сразу — по крупице, молитвой, ритмом сердца.
💠 Художественные особенности
Интонация близка к повествовательной балладе, но в ней скрыта внутренняя музыка молитвы.
Символика числа три придаёт тексту ритуальную цикличность.
Финал предельно ясен, лаконичен и светел — без риторики, с интонацией внутреннего прозрения.
💠 Итог
«Сон Скорбящего Рабби...» — одно из тех стихотворений, где мистика и педагогика, покаяние и юмор, вера и память соединены удивительно естественно. Это тонкая и мудрая мини-притча о силе повторения как способе возвращения к себе и к Богу.
💬 «Советовал трижды тебе повторять он,
Чему обучал... чтоб вернулось по капле» —
финал, достойный притчи из «Пирке Авот».
Руби Штейн 08.10.2025 16:09 Заявить о нарушении