Письмо 37. Вигьяна. Кто в центре. Безстрашие

свои пути к Богу мы сами выбираем..хотя и не спорю, что Бог нам помогает и корректирует путь..но позыв к встрече с Любимым должен исходить от самой души..желание..жажда встречи с Ним..не может любящий заставить любимого что-то делать..хотя, Кришне и свойственно лукавство и Он хочет нам блага, Он тем не менее, не может нас принудить к чему-то...потому что это вопреки Любви..а Любовь-это свобода..
как изменить "этот" мир, если мы не делаем ничего?..
как уйти из "этого" мира, не изменив сознания?..а изменив сознание, куда надо уходить?...

не изменив сознание..куда уходить?....если в неизменненном сознании везде будет вокруг материальный мир...Духовный мир будет казаться материальным со всеми его "извращениями" и "недостатками":)

когда перестанет казаться, что луна движется в облаках...то останется лишь очевидная реальность, где облака движутся на фоне луны...как же тогда можно "уйти" из этой реальности?:)...когда увидется настоящая духовная природа в сердце каждого и то, ради чего все это вокруг, откроется мир Святых Имен...то куда "идти", если мы поймем что никуда и не уходили из духовного мира?;)

Я так думаю, что "найти ответ"--это значит практически его осмыслить..осознать...вигьяна ...
Ведь пока есть ложное эго, мы все смотрим на мир его глазами, думая что мы люди?..Ложное эго ставит в себя в центр мироздания и смотрит на мир оттуда, с той позиции, с неадекватной, ...Не Радху и Кришну и Их переживания ставит в центр, а свои собственные на фоне Их переживаний...отсюда забота о себе, а не о том, чтобы удовлетворить Кришну как того хочет Радха...отсюда и бесконечное самокопание...
Не так ли Вы смотрите?...Можно знать о бхаве..но не осознавать ее...конечно, дело времени...и главное--желания...А пока нет вигьяны, даже если мы слышали о чувствах Радхи и Кришны, то наши качества в связи с йогой с Кришной и наши переживания в связи с йогой с Радхой будут волновать нас больше , чем Их собственные...

и что есть бесстрашие?..это термин через который смотрит эгоист...термин сравнения со своим страхом...

для любящего нет понятия жертвы..потому что ему все в радость...он не скажет, что это у него бесстрашие..он просто скажет, что это его жизнь...

можно сравнить бхакти с плодом манго...манго может быть разной степени зрелости..но от этого манго не перестает быть манго...это то же манго...бхакти...Если мы хотим удовлетворить Радху и Кришну, разве будем останавливаться и предлагать незрелый плод им?..мы будем стараться, чтобы плод дозрел..но ему не дозреть без лучей продолжительной практики, без полива воспеванием Святых Имен...а так , у всех у нас абсолютно одинаковая природа и "уровень"--выращивать зрелые манго;)) на радость Радхе и Кришне и во благо других душ...

но в понимании слов ачарий мы опять таки руководствуемся чем?...умом, ограниченным пространством и временем...поэтому ачарьи что делают?..начинают говорить на языке , понятном этому материальному уму..то есть они говорят для нас, эгоистов...если есть в сердце желание искать наслаждение для себя, Ш.Прабхупада говорит "этот мир-тюрьма"..чтобы побудить нас стремиться из нее выбраться...но когда применима практика воспевания Святых Имен и общения с вайшнавами...то наши желания меняются...вначале мы просто хотим не страдать..потом, когда мы видим природу так называемых страданий...мы хотим вспомнить себя и вспомнить как это--любить и служить желаниям Бхагавана...ведь ШП также говорит, что материальный мир создан для наслаждения Кришны...для того, чтобы мы тут всё занимали в служении Ему...ведь если мы занимаем что-то служением Ему, это "что-то " уже становится духовным...одухотворяется...Можно увидеть так называемые "противоречия" в словах Прабхупады , но их там нет, даже если он в одном абзаце говорит "надо освободиться от оков майи" и "не надо освобождаться от оков майи"...Слова ачарьи очень практичны и всегда направлены на конкретный контекст, ситуацию и уровень аудитории...Это очень персональный подход:)

ачарьи все время имеют ввиду "сознание"..а не перемещение в пространстве...что значит покинуть этот мир?..это значит поменять сознание махамайи, материальное сознание, на сознание Кришны...поменять свою зависимость от времени и пространства на зависимость от сат чит ананды:)..сат-чит- ананда —это же область сознания а не времени и пространства...поэтому все сводится к практичному осознанию 8 стиха Шри Шикшаштаки...