Молитва задержания - страна хочет в летаргию

Периодически компьютерные поисковики публикуют статистику запросов. Ну, чтоб составить некоторое представление о том, чем люди дышат, чего хотят, чем интересуются. Но в сети - это, так сказать, запросы нового образца. А ведь есть куда более древняя их форма. Молитва называется. Вот эти бы запросы проанализировать! Ведь из того, кому, как и о чём люди молятся, тоже можно много интересного узнать. И если кто-то когда-то этим озаботится – вот ему кое-какая информация для размышления.
Есть такая штука в интернете – контекстная реклама. Она как раз на поисковые запросы реагирует. И если вы однажды искали, ну, допустим, мужские носки, то она вам потом месяц носки предлагать будет. И вот недавно после поиска информации об очередных активистах, задержанных после протеста против строительства во дворе их дома очередной многоэтажки, эта система стала мне навязчиво втюхивать икону «Молитва задержания».
Мне интересно стало – что за новинку такую в православные супермаркеты завезли? Может, плодотворное взаимодействие милиции, Росгвардии, СК и РПЦ привело к тому, что стажей порядка при разгоне митингов теперь помимо шлемов, дубинок, бронежилетов и наручников еще и иконками некими укомплектовывают?
Но всё оказалось еще занятней! Молитва эта (и икона, сделанная, надо полагать, по её следам довольно нехитро – на одной доске просто собрали всех упомянутых в тексте святых) восходит к середине прошлого века - временам, что характерно, вошедшим в историю под именем николаевской реакции (был такой царек у нас, Николай Первый, его ещё Николаем Палкиным звали за вечные порки – вот тогда эта молитовка и заискрилась).
Так вот в тексте молитвы этой, теперь обретающей, так сказать, второе дыхание, и, по констатации самих священников, становящейся всё более популярной у населения, очень ясно отражаются современные настроения: озлобление, нетерпимость, недоверие к окружающим и страх перед будущим. Оно, может, для монахов (а молитва как раз из той среды вышла), с чертями воюющих, и уместно, но в устах незатейливых мирян звучит удручающе. Так звучит, будто и не приходил в мир еврейский плотник с проповедью любви, милосердия и прощения. Это опять-таки сами священники, те, что потолковей, признают. И призывают народ-богоносец с молитвой задержания поаккуратней быть.
Но что такое их голос по сравнению с запросами «рынка»? А рынок в лице потребителей божественных услуг хочет, чтоб все, кто вякают супротив, немедленно горели в аду. Так и только так! И чтоб их самих, потребителей то есть, из охранников не увольняли в связи с продолжающимся экономическим процветанием державы. В связи с этим потребителям услуг особенно актуальной кажется вот эта строчка молитвы: «И ныне задержи и замедли до благовремения все замыслы окрест стоящих мя о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании», - воспринимаемая ими, мягко говоря, слишком прямолинейно. И вообще рынку до смерти страшно – кабы хуже не было. Поэтому лучше бы время совсем остановить, благо в ветхозаветной Книге Иисуса Навина (которую попадающие под сокращение охранники вряд ли читали, но сосед-то рассказывал, а ему - его) есть соответствующий кровожадный эпизод.
А спрос, как известно, рождает предложение. Поэтому иконок «Молитва задержания» теперь понаделали – пруд пруди, любых размеров, на всякий вкус и запрос. Только кликни – доставят в течение суток!
Да, велико в людях, судя по ассортименту, желание всё вокруг себя обездвижить, погрузить в летаргию! Сбывается в очередной раз мечта К. Леонтьева и К. Победоносцева (того самого, который у Блока «простёр совиные крыла») «подморозить Россию». Да она и сама не прочь подморозиться.
Опять же юное поколение христьян Гарри Поттера насмотрелось. А там как? Полочкой взмахнул – и готово! Злоумышляющий на тебя негодник обездвижен. А можно и в крысу превратить, и будет обыкновенное чудо.
Не помнят они строчек:
«Едва я миг отдельный возвеличу,
Вскричав: "Мгновение, повремени!" -
Всё кончено, и я твоя добыча,
И мне спасенья нет из западни».
А это, между прочим, та самая приманка, на которую Мефистофель Фауста поймал.
Но есть и хорошие новости. Вера в слово. Та самая, о которой тосковал Гумилёв, сокрушавшийся, что прошли времена, когда «словом останавливали солнце, словом разрушали города».
Но только ведь, если ты не прочь чужие города поразрушать, хоть бы и словом, ты должен быть готов, что и твой разрушат. А вот этой готовности вокруг как раз и не наблюдается.
К счастью.
Поэтому дальше злорадных попыток очередного охранника наслать порчу на своего начальника, собравшегося его сократить за никчемностью, дело не пойдёт.
И в этом при желании тоже можно разглядеть торжество Божьего милосердия.