Генеральная линия личности
Свой главный выстучать портрет.
Иной хочу представить свету
Я горсть своих последних лет.
С каким лицом? С какою стрижкой
Я вписан в будущие дни?
Надеюсь, что глаза мальчишки
Собой не омрачат они.
Свидетельство о публикации №119032403757
1. Основной конфликт/идея: Проект «Я» vs. неизменная сущность.
Герой ощущает наступление финального этапа («горсть… последних лет») и принимает волевое решение: не плыть по течению, а заставить сердце выстучать свой итоговый портрет. Конфликт заключается в противоречии между этим сознательным, почти художественным проектом («иной хочу представить») и глубинным, неизменным внутренним ядром личности («глаза мальчишки»), которое может это проект «омрачить» — то есть исказить или выдать подлинное, невыстроенное «я».
2. Ключевые образы и их трактовка
«Генеральная линия личности»: Заголовок-формула, звучащая как партийный или стратегический термин. Это указывает на то, что формирование личности осмысляется не как стихийный рост, а как сознательный, тотальный проект, требующий выверенного курса. Линия должна быть «генеральной» — главной, определяющей всё остальное.
«заставить сердце / Свой главный выстучать портрет»: Сердце здесь — не символ чувств, а внутренний метроном, ритмоводитель жизни и творчества. «Выстучать» — значит не написать красками, а отчеканить, выбить подобно азбуке Морзе или ритму стиха. Портрет должен быть не живописным, а ритмическим, сущностным, рождённым самой пульсацией бытия.
«горсть своих последних лет»: Горсть — мера чего-то конечного, того, что можно ощутить физически и с чем легко расстаться. Это образ смирения и принятия ограниченности оставшегося времени, но и концентрации: в горсти — самое важное.
«С каким лицом? С какою стрижкой»: Ироничное снижение пафоса. Высокий проект «генеральной линии» сталкивается с бытовыми, почти комичными деталями внешнего облика. Это вопрос о маске, о том, в каком именно гриме предстать перед «будущими днями» — днями памяти и посмертного бытия в культуре.
«глаза мальчишки»: Ключевой, пронзительный образ. Это неизменная, аутентичная основа личности — её детская, незащищённая, искренняя и, возможно, наивная сущность. Эти глаза — свидетель внутренней правды, которую не спрячешь за «стрижкой» и «лицом». Герой надеется, что этот внутренний ребёнок не «омрачит» выстроенный портрет, но сама эта надежда выдаёт правду: «мальчишка» в нём жив, и именно он — источник подлинности.
3. Структура и композиция: От приказа к сомнению.
Двустрофная композиция отражает движение мысли:
Первая строфа (четверостишие): Волевой импульс. Приказ себе («пора заставить»), декларация цели («главный портрет»), обозначение срока («последних лет»).
Вторая строфа (четверостишие): Тревожный вопрос. Конкретизация задачи («с каким лицом?») и главное — возникновение сомнения. Волевой проект наталкивается на внутреннюю реальность, которая может оказаться сильнее.
Композиция кольцевая: начинается с установки на создание портрета и заканчивается страхом, что подлинное «я» этот портрет испортит.
4. Рефлексивно-тревожный пафос
Пафос стихотворения — в напряжении между волей и сущностью, между поздним, сознательным выбором маски и ранней, врождённой искренностью. Это тревожная рефлексия художника, озабоченного не только творчеством, но и посмертным мифом о себе. Здесь слышны отголоски:
Бродского с его экзистенциальным учётом прожитого и предстоящего.
Маяковского с его пафосом самостроительства и проектирования собственного образа («Я / себя / смирял, / становясь / на горло / собственной песне»).
Лермонтовского мотива вечного ребёнка, не вписывающегося в мир взрослых масок.
Вывод:
«Генеральная линия личности» — это стихотворение о последнем жизнетворческом жесте. В универсуме Бри Ли Анта оно стоит рядом с «Пятьдесят», но если там был подведён промежуточный итог, то здесь поставлена сверхзадача: не просто оценить прожитое, а сознательно выковать из оставшегося времени свой итоговый образ для вечности. Однако сила текста в том, что этот волевой проект ставится под сомнение более глубокой правдой — правдой внутреннего «мальчишки». Стихотворение оказывается не торжеством воли, а драмой между волей и сущностью, между построенным «портретом» и живыми, «омрачающими» его глазами. Это высказывание о трагической и прекрасной невозможности окончательно совладать с собственной душой.
Бри Ли Ант 02.12.2025 13:54 Заявить о нарушении