Я ухожу в прекрасное начало.
Отец мой, Авраам, приносит жертвы.
Он праведником ходит перед Богом.
Рождает Сарра сына Исаака.
Все хорошо. Все счастливы. Завет
положен с Богом в клятве обрезанья.
И вот уже огромные народы
готовы воплотиться на Земле.
Но вдруг Господь тревожит испытаньем.
Он просит Авраама: - Жертвуй сыном.
Веди его, как агнца, на закланье.
И Авраам ведет дитя к скале
без гнева, без сомненья, колебанья.
Он слепо верит Господу всегда.
Вокруг пустынно. Замерли травинки
под юным телом сына - Исаака.
- А где же агнец? - спрашивает он.
И Авраам спокойно отвечает:
- Господь усмотрит агнца. Верь мне, сын!
Исаак его с почтеньем вопрошает:
- Вот я принес дрова для всесожженья,
принес огонь. Вот нож в твоей руке.
Чего ты ждешь, я плохо понимаю.
Но Авраам уже достал веревку,
связал колени сына бережливо
и положил на жертвенник дрова.
И сына положил поверх. И нож свой
поднял, чтоб занести над нежным сердцем
желанного любимца - Исаака.
Но в этот миг раздался голос свыше.
Небесный голос так сказал ему:
- Не надо трогать отрока, не делай
над своим сыном больше ничего!
Теперь я знаю - ты боишься Бога!
Ты сына не жалеешь для Меня,
хоть он твоя единственная радость,
твоя опора, и твоя любовь.
И вздрогнул Авраам, ведь Божья милость
превыше понимания его.
Он оглянулся и увидел овна,
свои рога запутавшего в чаще.
Он с жертвенника поднял Исаака.
И овна положил он на костер.
И вновь раздался ясный голос с неба:
- Благословлю тебя, умножу семя!
Твое благословенное потомство
сравню лишь только с звездами ночными,
сравню с морским песком на побережьях
тех стран, что завоюешь ты в борьбе.
И в семени твоем благословятся
народы всех земель за послушанье,
которое ты держишь предо Мной.
---
22 марта, 2019 г.
Бытие, гл. 22
Жертвоприношение
© Copyright: Надежда Воробьева, 2019
Свидетельство о публикации №119032301583
Свидетельство о публикации №119032301583
Рецензии
И тоже про Авраама и его сына Исаака, но не такое возвышенное…
Из Ветхого Завета
Наум Сагаловский
Вот вам жизненная драма, зов судьбы, накал страстей: у пророка Авраама долго не было детей. Со своей супругой Саррой прожил восемьдесят лет, вот уж Сарра стала старой, но детей всё нет и нет. А у них была служанка, как оно водилось встарь, молодая египтянка с редким именем Агарь. И без всяких "how are you", "I love you" и "just a joke" переспал пророк с Агарью, родился у них сынок - не вода текла по жилам у седого старика!
И назвали Измаилом Авраамова сынка.
Тут же сразу - крики, свары с поминанием чертей: в чём причина, что у Сарры почему-то нет детей? И Агарь, поддавши жару в разгоревшийся сыр-бор, свысока глядеть на Сарру стала с некоторых пор. Но средь этого кошмара Бог сказал: "Хала-бала!", и тогда старушка Сарра тоже сына родила! Он отмечен Божьим знаком будет много лет спустя.
И назвали Исааком Авраамово дитя.
Вот как полон чудесами Ветхий божеский Завет! Впрочем, вы уже и сами этот знаете сюжет - всё предписано судьбою. Дальше дело было так. Враждовали меж собою Измаил и Исаак, и давно понять пора бы: Измаил был бит не раз, от него пошли арабы - хуммус, алгебра, Хамас, а цветок оранжереи - Исаак - был весь в отца, от него пошли евреи - Ойстрах, шекели, маца. Оба - дети Авраама, но заклятые враги!
Жизнь сурова и упряма, ей перечить не моги.
О, библейские масштабы! Сколько лет прошло с тех пор, а евреи и арабы всё ведут жестокий спор - за высокую идею, куст, что был неопалим, Самарию, Иудею и за Иерусалим. Мы живём, растём, стареем, чтим незыблемый завет, а измученным евреям от арабов жизни нет. Нам кощунствовать негоже, но весь этот тарарам заварил - прости нас, Боже! - прародитель Авраам. Мозг ли был подёрнут хмарью, или белый свет немил? Не сношался б он с Агарью - не родился б Измаил, значит, не было б арабов, вообще о них забудь!
Мир без ихних шиш-кебабов обошёлся б как-нибудь.
Полон взор картиной странной: проживает без хлопот на земле обетованной Богом избранный народ, не тревожат слух "Кассамы", не звучит "аллах акбар", ни Аль-Кайды, ни Осамы, ни хиджабов и шальвар, и куда ни кинешь глазом, всюду тишь и благодать, а уж всякой нефти с газом - налетай, кому продать! Что бы стоило пророку не снимать свои штаны? И евреи бы, нивроку, жили мирно, без войны, всё досталось бы не зря им, прекратился б кавардак. И ООН бы на Израиль не навешивал собак.
Жизнь - подобье лотереи, неудач - не перечесть. Так что, граждане евреи, принимайте всё, как есть. Что упало, то пропало, мир - отнюдь не Божий храм.
Но не спите с кем попало, как наш предок Авраам!..
© Copyright: Наум Сагаловский, 2011
Свидетельство о публикации №111041010373
Владимир Орныш-Полонский 25.08.2026 09:12 • Заявить о нарушении
Из Ветхого Завета
Наум Сагаловский
Вот вам жизненная драма, зов судьбы, накал страстей: у пророка Авраама долго не было детей. Со своей супругой Саррой прожил восемьдесят лет, вот уж Сарра стала старой, но детей всё нет и нет. А у них была служанка, как оно водилось встарь, молодая египтянка с редким именем Агарь. И без всяких "how are you", "I love you" и "just a joke" переспал пророк с Агарью, родился у них сынок - не вода текла по жилам у седого старика!
И назвали Измаилом Авраамова сынка.
Тут же сразу - крики, свары с поминанием чертей: в чём причина, что у Сарры почему-то нет детей? И Агарь, поддавши жару в разгоревшийся сыр-бор, свысока глядеть на Сарру стала с некоторых пор. Но средь этого кошмара Бог сказал: "Хала-бала!", и тогда старушка Сарра тоже сына родила! Он отмечен Божьим знаком будет много лет спустя.
И назвали Исааком Авраамово дитя.
Вот как полон чудесами Ветхий божеский Завет! Впрочем, вы уже и сами этот знаете сюжет - всё предписано судьбою. Дальше дело было так. Враждовали меж собою Измаил и Исаак, и давно понять пора бы: Измаил был бит не раз, от него пошли арабы - хуммус, алгебра, Хамас, а цветок оранжереи - Исаак - был весь в отца, от него пошли евреи - Ойстрах, шекели, маца. Оба - дети Авраама, но заклятые враги!
Жизнь сурова и упряма, ей перечить не моги.
О, библейские масштабы! Сколько лет прошло с тех пор, а евреи и арабы всё ведут жестокий спор - за высокую идею, куст, что был неопалим, Самарию, Иудею и за Иерусалим. Мы живём, растём, стареем, чтим незыблемый завет, а измученным евреям от арабов жизни нет. Нам кощунствовать негоже, но весь этот тарарам заварил - прости нас, Боже! - прародитель Авраам. Мозг ли был подёрнут хмарью, или белый свет немил? Не сношался б он с Агарью - не родился б Измаил, значит, не было б арабов, вообще о них забудь!
Мир без ихних шиш-кебабов обошёлся б как-нибудь.
Полон взор картиной странной: проживает без хлопот на земле обетованной Богом избранный народ, не тревожат слух "Кассамы", не звучит "аллах акбар", ни Аль-Кайды, ни Осамы, ни хиджабов и шальвар, и куда ни кинешь глазом, всюду тишь и благодать, а уж всякой нефти с газом - налетай, кому продать! Что бы стоило пророку не снимать свои штаны? И евреи бы, нивроку, жили мирно, без войны, всё досталось бы не зря им, прекратился б кавардак. И ООН бы на Израиль не навешивал собак.
Жизнь - подобье лотереи, неудач - не перечесть. Так что, граждане евреи, принимайте всё, как есть. Что упало, то пропало, мир - отнюдь не Божий храм.
Но не спите с кем попало, как наш предок Авраам!..
© Copyright: Наум Сагаловский, 2011
Свидетельство о публикации №111041010373
Владимир Орныш-Полонский 25.08.2026 09:12 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.