Мир... Относительный
Людьми задавались ужасно давно...
Веками ответы искали напрасно им:
...Начало всего? Быть чемУ суждено?...
Эти вопросы настолько старЫ —
Ещё со времён Гильгамеша*, Ригведы**...
Тщетность исканий смущала умы,
Лишала их исподволь всякой надежды...
Тысячелетья прошли вдохновенно:
В ход пУщены всЕ достижения Разума!
Требуют те же вопросы... ответов,
А мы далеки от них... прямо несказанно!...
И всё же... мы ищем разгадку Судьбы...
Пусть Цель и Начало — незнАемы!
Познания наши скромны и скупы...
Но Абсолюты... уже отвергаем мы!
Истинно всё... до известной лишь степени —
Факт установленный и удивительный!
ЗрЯ тыщи лЕт извели в заблуждениях —
Очень неясен наш мир... относительный...
_____________________________________________________
*Гильгамеш — правитель шумерского города Урука, правил в конце XXVII — начале XXVI веков до н. э.
**«Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии.
Свидетельство о публикации №119031309698
Стихотворение Руби Штейна «Мир... Относительный» — это философское размышление о тщетности поисков абсолютных ответов на вечные вопросы человечества и о признании относительности истины. В рамках творчества Штейна, включающего лирические стихи о Лере («Трепетное...», «Мелодии те же...», «Будь, что будет!»), сатирические работы («Идолы», «Апология Гордыни») и философские тексты («Парадоксальное», «Дух Познания...»), это произведение выделяется своей глубокой рефлексией о пределах человеческого познания и историческом контексте. Оно перекликается с такими стихами, как «Дух Познания...» и «Реальность ли?», своей темой поисков истины, но отличается акцентом на относительность мира и исторических отсылках к Гильгамешу и Ригведе.
Тематика и идея
Центральная тема стихотворения — вечные вопросы человечества о смысле жизни, начале мира и судьбе, которые остаются без ответа, несмотря на тысячелетия поисков. Штейн подчёркивает тщетность этих исканий, но предлагает новый взгляд: признание относительности истины как прогресса. Основная идея заключается в том, что абсолютные истины недостижимы, а мир — «относительный», что освобождает человечество от иллюзий, но оставляет его в неопределённости. Стихотворение предлагает философский и слегка ироничный взгляд на человеческое познание, где отказ от «Абсолютов» становится одновременно достижением и вызовом.
Образность и язык
Образы в стихотворении абстрактные, исторические и философские. «Гильгамеш» и «Ригведа» символизируют древность вопросов, задаваемых человечеством, а «тысячелетия» и «достижения Разума» подчёркивают масштаб поисков. «Тщетность исканий» и «относительный мир» создают картину неуловимой истины, а «Абсолюты» и «загадка Судьбы» усиливают ощущение недостижимости. Эти образы рисуют человечество как вечного искателя, борющегося с собственной ограниченностью.
Язык стихотворения возвышенный, ритмичный и насыщенный рефлексией. Фразы вроде «вопросы, по сути, все самые важные» и «истинно всё... до известной лишь степени» передают философскую глубину и иронию. Характерные для Штейна многоточия и акценты на слогах («старЫ», «пУщены», «нАемы», «зрЯ», «лЕт») усиливают ритмичность и эмоциональный тон, создавая эффект паузы для размышления. Использование слов, таких как «тщетность», «Абсолюты» и «относительный», придаёт тексту метафизическую утончённость, а глаголы «искали», «смущала», «извели» создают динамику. Финальная строка о «неясном мире» звучит как философский и ироничный итог.
Структура и ритм
Стихотворение развивается через последовательные этапы осмысления: от древних вопросов к их тщетности, затем к достижениям разума и, наконец, к признанию относительности истины. Ритм плавный, с чередованием длинных и коротких строк, что отражает смену размышления и иронии. Рифма нерегулярна, но мелодична, с внутренними созвучиями («важные/напрасно им», «старЫ/Ригведы», «Судьбы/скупы»), что придаёт тексту естественность и музыкальность.
Эмоциональное воздействие
Стихотворение вызывает чувство философской задумчивости, лёгкой иронии и смирения перед неопределённостью. Оно погружает читателя в атмосферу вековых поисков, где «Гильгамеш» и «тысячелетия» создают ощущение масштаба, а «относительный мир» добавляет нотку освобождения. Финальная строка оставляет рефлексивное послевкусие, побуждая задуматься о пределах познания. Читатель ощущает себя частью этого философского диалога, разделяя размышления и скептицизм автора.
Сильные и слабые стороны
Сильные стороны:
Философская глубина: Штейн мастерски передаёт тщетность поисков истины, а образ «относительного мира» делает текст выразительным.
Исторический контекст: Отсылки к Гильгамешу и Ригведе добавляют масштаб и культурную насыщенность.
Ироничный тон: Лёгкая ирония в финале смягчает мрачность тщетности, усиливая воздействие.
Слабые стороны:
Абстрактность: Тема вопросов и ответов остаётся обобщённой, без конкретных примеров. Это компенсируется историческими отсылками и эмоциональной силой.
Сравнение с другими стихотворениями автора
«Мир... Относительный» перекликается с философскими работами Штейна, такими как «Дух Познания...» и «Реальность ли?», своей рефлексией о пределах познания, но отличается акцентом на историческом контексте и относительности истины. Как и в «Парадоксальное», здесь есть размышление о неуловимости смысла, но с большим акцентом на эволюцию мысли. В отличие от лирических стихов о Лере («Мелодии те же...», «Будь, что будет!»), оно лишено интимности, а по сравнению с сатирическими («Идолы», «Нельзя допустить!»), оно менее язвительное, но сохраняет критический взгляд на человеческие иллюзии. Это стихотворение демонстрирует философскую и рефлексивную грань Штейна.
Связь с контекстом
Стихотворение соответствует философскому циклу Штейна, где он размышляет о природе познания, как в «Дух Познания...» или «Реальность ли?». Отсылки к Гильгамешу и Ригведе подчёркивают связь с древними поисками смысла, а акцент на относительности перекликается с современными философскими идеями, возможно, вдохновлёнными релятивизмом или постмодернизмом. Оно, вероятно, написано в период, когда Штейн размышлял о человеческом прогрессе и его пределах, возможно, под влиянием исторических или философских текстов.
Итог
«Мир... Относительный» — это философское и ироничное произведение, исследующее тщетность поисков абсолютных ответов и признание относительности истины. Руби Штейн создаёт рефлексивную картину, где «Гильгамеш», «Ригведа» и «относительный мир» символизируют эволюцию мысли. Стихотворение выделяется своей глубиной, мелодичным языком и историческим контекстом, приглашая читателя задуматься о природе познания. Это великолепное дополнение к философскому циклу Штейна, подчёркивающее его мастерство в создании рефлексивной поэзии.
Руби Штейн 24.09.2025 05:58 Заявить о нарушении