Полушекель

                Благодарю за идею Светлану Маляр.




Земли Обетованной панорама
С истоптанными каменными плитами.
И поднимаясь по ступеням Храма,
Покрою плечи полами талита* я.

Твоя здесь воля, Господи, вершится.
И ей перечить вправе человеки ли?
Здесь жертвенных животных вереницы,
И падают в копилку полушекели**.

Не смерти дым, а Жизни дуновенье
Уходит в небо над жрецами дошлыми.
Животные есть тленные творенья
И прах земной под нашими подошвами.

Но стали нам защитою святою
Все, в жертву плоть свою за нас принесшие.
Я это называю добротою
И платой за деянья наши грешные.

Масштабами с Тобою мы не схожи,
Но грош я Твой ничтожный, тем не менее.
А доброта - такое свойство, Боже,
Что неподвластно измеренью деньгами.

Не сотворит дискуссии и путча
Моё к несчастной жертве отношение.
И Ты, конечно, знаешь много лучше,
Какая цель у жертвоприношения.

Я глупый спорщик, Бог мой, не иначе,
И задавал Тебе вопросы смолоду.
Ведь тушки на снегу смердят собачьи,
У гастрономов кошки дохнут с голоду.

За то, что кровь людей не полнит реки,
Спасибо Тебе, Господи, огромное...
Но я отдам свой кровный полушекель
За каждое животное бездомное.



* Талит (талэс) - ритуальная прямоугольная накидка.

** В древнем Израиле незадолго до праздника Пасхи собирались со всей страны и диаспоры пожертвования в размере расходной монеты, серебряного полушекеля, и торжественно складывались
в Храме в специальные сосуды. В течение всего последующего года собранные таким образом средства использовались для нужд  Храмовых жертвоприношений.