Почему Захар Прилепин не дружит с головой

В нашем богоспасаемом Отечестве существует болезнь, которую я называю "православием головного мозга". Это крайне опасная разновидность интеллектуального слабоумия, симптомы которой выражаются в том, что человек, на клетки мозга которого воздействует этот злокачественный недуг, начинает видеть в окружающей его материальной действительности признаки "воли" некоего сверхъестественного существа, которое в православной традиции именуется "богом". Вследствие прогрессирующей болезни мозга человек подменяет процесс познания материальных причинно-следственных связей упражнениями в изощрённых трактовках и толкованиях этой самой "божьей воли".
Суда по последнему выпуску передачи "Уроки русского", посвящённой "мученику и страстотерпцу" - русскому царю Николаю Романову, Захар Прилепин серьёзно болен. В ней, напомню, писатель высказывает аргументированное суждение о том, что "в основе многих и многих государственностей лежат убиенные наследники", подкрепляя эту сентенцию многочисленными примерами. Но потом мысль Прилепина делает неожиданный кульбит: оказывается, что исчезновение Российской империи с политической карты мира, как и последующий спустя много десятилетий распад СССР, являются "божьей карой" за кровь этих самых невинно убиенных "божьих помазанников".
Как тебе такое, Карл Маркс?!
Давайте что ли скинемся как-нибудь, денег соберём на операцию, поможем как-нибудь Захарушке. Жалко человека: он же до этого приступа мракобесия был нашим, нормальным "леваком", за социализм и всё такое.
Ну а если отбросить в сторону свой сарказм, то я, конечно, понимаю, чего добивается Захар Прилепин, уча нас "русскому": он хочет совместить несовместимое, помирить левых с правыми, белых с красными, социалистов с монархистами, поставить в один ряд царскую и советскую Россию, согласно официальному курсу "непрерывности" русской истории. Он же - "левый консерватор", человек-парадокс, человек-оксюморон. Он хочет вывести этакий особый подвид русского человека, что-то вроде "православного большевика". Миссия, конечно, благородная, но успехом она вряд ли увенчается. Никто ведь и не спорит, Захар, что русская история, как и история любой другой нации, сложна, противоречива и неоднозначна, что и самодержавие, и белое движение и большевизм представляют собой национальные явления, сложной диалектики исторических процессов никто не отменял, но не надо смотреть на них через призму религиозной историософии. ( Даже если бы я не был атеистом, мне бы казалась самой настоящей гордыней человеческая претензия на знание и понимание некоего "божьего замысла" относительно человечества, включая его русскоязычную часть. Окстись, человече! )Большевизм был национальным явлением, но, по законам диалектики, он был и отрицанием этого самого "национального". Точно также рабочий класс, являясь порождением капиталистического способа производства, становится его отрицанием и "могильщиком буржуазии", стремясь к новому социалистическому способу производства, соответствующему новому витку исторического развития. Точно также рождается и "красный империализм": являясь отрицанием капиталистического империализма, ведущего к возвышению меньшинства и обнищанию большинства, "красный империализм", как качественно иное явление, стремится к обобществлению производства, международной пролетарской солидарности и всемирному социалистическому способу производства.
Но что значат все эти банальности исторического материализма в сравнении с гениальной простотой теории "божьего промысла"! Проблема в том, что с помощью неё можно объяснить всё, что угодно, без особых умственных усилий. И однажды Захару, отчаянно пытающемуся усидеть на двух стульях "левизны" и "консерватизма", придётся делать выбор между Христом, утверждающим что дважды два - пять и между всем известной истиной. И мне кажется очевидным, какой выбор сделает Захар. Он ведь большой русский писатель. Достоевский, матрёшка, балалайка, православие, самодержавие, народность, все дела.
Великий Владимир Ильич Ленин, как известно, люто ненавидел идею "боженьки". Ведь Ленин был подлинным демиургом, создателем доселе не существовавшего в мировой истории общества, он откидывал идею Творца, освобождая человека от довлеющих над ним сил экономического принуждения и отчуждения, он мечтал превратить пролетариат из "класса для других" в "класс для себя". Эдуард Лимонов - прирождённый бунтарь - считает, что человечество является результатом генетических экспериментов инопланетян, а цель человечества видит в том, чтобы найти своих Создателей и убить их. Ну а Прилепин... Прилепин хочет быть "рабом божьим". Такие вот уроки русского он вынес для себя.