Старец Грузии СтратОник и монах СилуАн

                Блаженный старец схимонах Силуан
      в течение 46 лет подвизался на Афонской горе ( 1892 – 1938 гг)
        в Русском монастыре Святого Великомученика Пантелеймона .
Родился: 24 сентября 1866 г., Лебедянский уезд  Россия царская империя
 в селе Шовском Шовской волости Тамбовской губернии  в семье крестьян.
             Это село расположено недалеко от села Сезёново,
              где жил затворник Иоанн Сезёновский.
На Афон приехал в 1892 г., в мантию пострижен в 1896 г.; в схИму — в 1911.
Умер: 24 сентября 1938 г. (72 года), Пантелеимонов монастырь Афон Греция 

        \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\   Старец СтратОник  ///////////////////////
 
          Монах СтратОник прибыл на Афон в Греции с ГрУзии.
  СтратОник был прИзнанным и всей Православной Церквовью 'узнанным
                стАрцем по всей Грузии и за её предЕлами !
        Старец мог говорить просто и, в то же время, велелЕпно,
                без малейшего тщеславия о вещах,
  выходящих за пределы человеческих норм в слУшающих его умАх.

                Если у слушателя была к нему вЕра,
                то чрез эту простую внешне бесЕду
                воспринимал он в доступной ему мЕре
        то вышеестЕственное состояние, в котором находился сам.

                2 глава

     Отец Стратоник имел редкий дар слова и молитвы с плАчем;
многих пустынников и монахов на Кавказе восставил он от расслабления
   и уныния к новому подвигу, раскрывая им пути духовной брАни.

              И вот,- на Афоне стАрец СтратОник
    был принят в кругу подвижников с большой любОвью,
                и вдохновенное слОво
   его производило на многих впечатление глубОкое.
Богатое рассуждение, красивый и сильный ум, обширный опыт,
    дар подлинной молитвы — все делало его не врОвень,
     а центральной фигурой в кругу подвижников мнОгих !

  Провёл он на Святой Горе около двух месяцев и начал уже печАлиться,
что напрасно поднял большой труд далекого путешествия «пользы» рАди;
                сам он из встреч с афонскими монАхами
        ничего нового не приобрёл для Архи-духОвности во блАго...

     Пришёл он к духовнику Русского Монастыря Святого ПантелеймОна,
          — старцу Агафодору и, рассказав о своей печали,
   просил указать кого-либо из монАшеских вИдных отцов из брАтии,
с кем можно было бы поговорить о послушании и других деланиях монаха.
Отец Агафодор послал его погостить на «Старый Русик», где в то время
                (до войны 1914 г.)
        собралось несколько замечательных подвижников верных
               из братии сего монастыря почтЕнного.

                3 глава

      "Старый РУсик" расположен в горах, на высотЕ,
       приблизительно, 250 метров над уровнем мОря,
на восток от Монастыря, в расстоянии — час и десять минут хОду.
 Там был установлен более строгий ПОСТнический режим всем,
                чем в МонастырЕ.

Место это пустынное, безмолвное, и потому туда тянулись монАхи,
   желавшие большего уединения ради делания умной молитвы.
В то время там жил и Отец Силуан,- стяжАтель духОвной жАтвы !

   Отца СтратОника в Старом РУсике приняли с большим расположЕнием.
    Он с брАтией РУсика и наедине, и в группах много бесЕдовал.
Однажды в праздничный день схимонах о. Досифей пригласил к себе в келлию
   его и несколько других монахов, среди кОих монАхи духо-крЕпкие:
                Вениамин с Калягры, Онисифор и СилуАн.
             Беседа была очень содержательной не в первый раз.

Все были увлечены тем, что говорил Отец Стратоник, который не тОлько
 как гость имел преимущество, но и по дару слова превосходил прОчих.
   Силуан из присутствующих был более молодой и потому, естЕственно,
                сидел в углу келлии и молчал степЕнно.

Он внимательно прислушивался к каждому слову подвижника с КавкАза.
 После беседы Отец СтратОник, ещё не посетивший отдельно СилуАна,
               выразил желание побывать у него на «калИбке»,
           которую СилуАн  выстроил себе своим трудом шИбко
                в расстоянии 5—6 минут на юго-востОк
       от братского корпуса ради уединения в небЕсный тихо-ток !

                4 глава

 Условились на следующий день, в 3 часА дневного свЕта.
       В ту ночь молодой Силуан много молился,
   чтобы Господь благословил их встречу и бесЕду.

           Отец Стратоник пришел в час назнАченный .
Беседа между двумя подвижниками началась легко и сразу приняла
                желательный харАктер.

И тот и другой дУхом постоянно были устремлены к единой цЕли,
       и ум их неотрывно жил вопрОсами все тЕми же, -
     единственно насущно важными для них, несомнЕнными.

Силуан, накануне внимательно слушавший стАрца СтратОника,
 заметил, что последний говорил «от своего ума» БОЛЬее,
              и что слово его о встрече вОли
человеческой с волею Божиею и о послушании,- было «не'ясным».
  А ведь где неясно, - кроется для монАхов ОПаСНОСТЬ !!

      Беседу он начал тремя вопросами, на которые просил ответа:
                «Как говорят совершЕнные?»,
                «Что значит предавАться на волю Божию?»,
                «В чем сУщность послушания?»
 По-видимому, та удивительная атмосфера духа, в которой он пребывАл,
          сразу повлияла на Стратоника и его нраво-вал;
        он почуял важность и глубину вопросов и задумался.
          После некоторого молчания он сказал грУстно:
          — Я этого не знаю... Вы мне скажите тут же.

                Силуан ответил, источая души покОй:
                — Они от себя ничего не говорят.
            Они говорят лишь то, что дает им Дух Святой.

                5 глава

 Отец Стратоник в этот момент, видимо, переживал то состояние,
               о котором говорил Силуан безстрАстно.
            Ему открылась духовной жизни новая ТАйна,
                дотоле ему невЕдомая и всеблагАя !!

   Он ощутил свои недочеты в прОшлом, он понял, как был ещё далёк
от совершенства, мысли о котором ему приходили после стольких встреч
         с монахами, когда очевидным было его превосходство;
   а ведь он встречался со многими и замечательными подвижниками.
             С благодарностью смотрел он на брата СилуАна.

После того, как разрешился первый вопрос в глубине души его из самого
    опыта этого состояния, данного ему по молитве отца Силуана,
                другие два ему уже легко было усвоить.

             Беседа далее коснулась молИтвы:
старец Стратоник говорил, что если молитва проходит без слёз,
 то это значит, что она  своего места не достИгла,
     и потому остаётся бесплодной, внутри грёз...

     На это Силуан ответил, что при молитве слёзы ,
     как и всякая иная сила в теле, могут истощАться,
        но тогда ум, утончённый сердЕчным плАчем,
    переходит к некоему тонкому чувству БОГа нАшего,
и чистый созерцает БОГа от всяких помыслов безмОлвно
           И это может быть дороже даже плАча !

  Отец СтратОник ушёл благодарный из монАхо-"скИнии".
 После он к СилуАну еще несколько раз вершил свой ход,
и до конца его пребывания на Святой Горе между нИми
  сохранилась большая братняя христианская любовь.

В одно из своих последующих посещений вИдных
    он подтвердил слова СилуАна о молИтве.
Ибо,- это состояние Бог дал ему познать, вИдимо !

@@~~~~~~~~>      {{{{{{{{{{{{{ ^^*^^  }}}}}}}}}}}}}}
               * БоевОй ДонбАсс – Боевая ГОРловка – НовоРУСЬ *
@@~~~~~~~~~~~~~>       * ДНР – НовоРОСсия *
П\с – 1:
                Старец Силуан Афонский - читать, скачать...
                azbyka.ru›Библиотека›Софроний›Вконтакте
  Труд архимандрита Софрония (Сахарова) «Старец Силуан Афонский».
Настоящая книга по своему содержанию предназначается для узкого круга людей,
      интересы которых сосредоточены на христианском подвижничестве,
и потому главной заботой нашей является  не    литературное  искусство, а..
  скИния,- 1-й походный храм Израиля во время их вождя-пророка МоисЕя.

    Книга: Старец Силуан Афонский. автор Архимандрит Софроний (Сахаров).
               e-reading.clubbookreader.php…Sofroniii_(Saharov…            
                Преподобный Силуан Афонский. ...
   Силуан, накануне внимательно слушавший Отца Стратоника, заметил,
что последний говорил «от своего ума», и что слово его о встрече воли
       человеческой с волею Божиею и о послушании было «неясным».

       Беседу он начал тремя вопросами, на которые просил ответа:
«Как говорят совершенные?» ... Незадолго перед своей кончиной О. Вениамин
из пустыни приехал в Монастырь Святого Пантелеймона. Он заболел водянкой
и слег в больницу, которую содержит Монастырь ради пустынников и вообще
     бездомных странников.  Называется эта больница — «Покой».  ...