Зрячим

               
"Ни один мирянин, тем более священник не имеет права молчать при виде того, что делается сегодня. Если мы будем молчать, нас просто уничтожат". 
Патриарх Алексий II

1.

А в новоявленных храмах
Троицы нет и следа.
Там в одинаковых рамах
спрятана наша беда.

Только за софринской краской,
в роскоши евро-полов,
как за картонною маской,
кроются знаки ворОв.

Знаки кощунников веры,
тех, кто пролез в алтари –
ловких лжецов-лицемеров
с духом змеиным внутри.

Я им не верю – не верю! 
С ними я  быть не могу,
словно не к Господу – к зверю,
словно они ко врагу

тянут людей, тех, кто в храмы,
как за спасеньем идёт.
Ну, а они им – отраву!..
Так дьявол души крадёт.

2.

Всё обезкровлено люжью:
всюду подмена видна,
и, чем родней Слово Божье,
тем очевидней она.

С духом тяжёлым – хазарским,
словно с гипнозом, пришла.
Сразу задвинула царских,
всюду своих привела.

Эта подмена повсюду,
словно печать сатаны.
Кто же мы – дети Иуды
или Христовы сыны?!

Слуги иного Завета
сеют не правду, а ложь.
Вера нерусская это:
ожидовление сплошь.

Как же нам не лицемерить?
Как же нам души спасать?
Как же нам правильно верить,
в ереси чтоб не сползать?

Не разумеем мы что ли:
капитуляция нас
сводит на рабские роли
и оставляет без глаз?!

Видя, мы, словно не видим.
Слышим лишь то, что велят.
Так за Каноны мы выйдем;
вышли уже, говорят.

Еретики Патриарху –
лучшие нынче друзья.
Нет что ли Божьего страха?!
Выдумать хуже нельзя!

Под Православье копают
хитрым – лукавым путём;
правду, как свет, вырубают.
С кем и куда мы идём?

Бьётся душа, как рабыня,
в гибельной этой сети.
Как же молиться мне с ними?
К Богу какому идти?

3.

Разве возможно быть вместе?
Что-то, ребята, не так!
К тем, кто погряз в фарисействе,
не прирастаю никак.

В храме каком – моё место?
Где мой духовный отец,
тот, кто с любовью и честно
пас бы Христовых овец?

Дух заменила душевность:
планку понизили нам.
Где ты, духовная ревность?
Цел ли души нашей храм?

Старцы ушли и другие –
их антиподы – пришли.
В «старцы» записаны ныне:
сами себя нарекли.

Действуют на подавленье,
воли свободу поправ.
Всё говорят о смиренье,
сами пример не подав.

Нет в них любви. Зря мы ищем:
днём и с огнём не найти!
Где ты, духовная пища?
Где же ты, свет на пути?

Где вы, хранители веры?
Где вы, честнЫе отцы?
Где вы, светильники, где вы?
Волки вокруг да волчцы.

Держат народ «в чёрном теле» –
с чёрной дремучей душой.
Разве об этом радели
те, кто в безсмертье ушёл?!

Те, кто Христа не сдавали
и, Благовестью верны,
души свои отдавали
на возрожденье страны.

И на алтарь Русской Церкви
жизни свои принесли;
даже в безбожнейшем веке
чистую веру спасли.

4.

Словно ушли с ними вместе
вера, надежда, любовь.
Главное ныне – «Не лезьте!».
Главное – «Не прекословь!»

Так и антихриста встретишь
ты теплохладной душой.
Смерти своей не заметишь:
всё ведь у нас «хорошо?!»

Зрячие – вот лишь помеха;
всё против зрячих у нас.
Хватит! Уже не до смеха!
Бодрствовать надо сейчас!

Обрядоверье – засада!
Трусость, измена, обман!
Это – усмешка из ада
не разобравшимся нам.

5.

Как же душе православной
в этом раскладе спастись?
Труд наш молитвенный – главный.
Не унывай, а трудись!

Всех ведь нельзя заморочить.
Всех ведь нельзя обмануть.
Нам изо всей своей мочи
надо сейчас – не уснуть!

С ложью проклятой сливаться
ни на минуту нельзя,
чтобы Христовыми зваться,
чтоб до последнего дня

знать и нести свою веру,
как наши предки несли,
что по Царёву примеру
отдали всё, что могли, –

ради Христа и России,
ради заблудших людей,
тех, кто от лжи обезсилев,
не различали путей.

Тьмою лукавого века
всё же не скрыть одного:
Вижу я свет человеков!
Тьма не объяла его!

Троица – наш Символ веры –
русской, отцовской – святой.
Кто вы, лжецы-лицемеры?
Что вы пред Нею – ничто!

«Тихою сапой» Рублёва
из новоделов изгнав,
в ересь вы вляпались снова.
Тяжкая ваша вина!

Знать, обновленчества семя
злые плоды принесло.
Бодрствовать – самое время –
и обличать это зло!

Бог любит верных и стойких
с сердцем горячим в груди.
Русская Троица, Тройка,
вынеси, не подведи!..

13.02.19

Примечание:

Архиепископ Аверкий (Таушев) писал:

«Мы живем в страшное время, когда самые понятия христианские, здравые и истинные, подменяются понятиями фальшивыми и ложными, зачастую злонамеренно изобретаемыми с несомненной целью, конечно, отклонить людей от правого пути истинной христианской жизни. Во всем этом видна какая-то планомерно действующая черная рука, которая стремится как можно крепче привязать людей к этой временной земной жизни, заставив их забыть о неизбежно всех нас ожидающей жизни будущей, жизни вечной.»

«… Надо хорошо знать и помнить, что совершенно чуждо истинного христианства зловредное толстовское учение о непротивлении злу: всякий истинный христианин непримирим ко злу, где бы и в ком бы он его ни встречал. …Мы осуждаем слуг грядущего антихриста и самого антихриста. Неужели все это есть греховное осуждение, запрещаемое Евангелием, как пытаются убедить нас в этом современные умники – неохристиане, исполненные какой-то необыкновенной сверхлюбви и всеохватывающего прощения?...

… Совсем никого и ни за что не осуждать – такого настроения в современном христианском обществе только и хотят добиться слуги грядущего антихриста для того, чтобы им легко и просторно было действовать, подготовляя в мире обстановку, благоприятную для скорейшего воцарения их властелина. Неужели в наше время каждому честному и сознательному христианину еще может быть не ясно, что безусловное всепрощение нужно лишь врагу Христову антихристу, дабы люди окончательно потеряли чувство различения добра и зла, помирились бы со злом, охотно приняли его, а затем и самого антихриста, не помышляя о борьбе с ним?»