Где ты чудь белоглазая?

Где ты — чудь белоглазая?
Олонецкий ведун.
С судьбоносной фразою —
Деревенский вещун.

Что предсказывал — сбудется,
А в строках боль или стон.
Где желанья исполнятся,
Уберут с души сон.

Там кропящие ангелы —
Над завялым цветком.
Полуголые дрягели,
Каплет кровь под штыком.

Улетит лебедь белая
С Коловратных полей,
Не убьют её смелую,
Ведь она без цепей.

А душа — воля;вольница —
Как в далёком краю.
Крик сердца — словно звонница
Про Россию мою.

Огнепальным останется
Погорельщины стих.
Поколения тянутся —
Чтоб прочесть их снова.



«Погорельщина» — сложнейшее лироэпическое произведение Клюева. В ней самым причудливым образом переплетены различные потоки времени. Обращение к русскому средневековью, временам, когда творил Андрей Рублев, вдруг перебивается ритмами, звуками, фразами 20-х гг. XX столетия, эпохи создания самой поэмы, затем действие переносится во внеисторическое время, которое сменяется видениями поэта, они, в свою очередь, неожиданно и резко прерываются прорывами современности. Композиция поэмы, ее символика, явная перекличка и полемика с «Двенадцатью» А. Блока и «Анной Онегиной» С. Есенина пока не исследованы в должной мере. Это будет сделано, надо думать, в недалеком будущем. Но даже при первом знакомстве с «Погорельщиной» поражает удивительная поэтическая сила необычного сплава гимна и плача, величальной песни и похоронного причета. Величальной песни крестьянской Руси, с ее бытом, моралью, искусством. Плача по ней же, погибающей.



Тематика и основная идея  — связь поколений через память о духовных корнях.
древнее знание (чудь, ведун, вещун) не утрачено, а продолжает жить в пророчествах;

страдания и кровь («каплет кровь под штыком») — часть исторического пути;

свобода духа (лебедь без цепей, душа;вольница) — неизменная ценность;

поэтическое слово («погорельщины стих») — способ сохранить память.

Главная мысль: несмотря на испытания и утраты, духовная традиция России передаётся от поколения к поколению через образы, символы и поэтическое слово.