Гаврила...

Гаврилу общество корило:
Ну, что ж ты не примерен, муж?
Всё хапаешь, на что не дюж...
И тратишь силы.
Гаврила, поглядев дебело,
Ответил:"Вам то что за дело,
Какой я муж, на что я дюж?
На что я трус... на что я смелый...
Касательно души и тела:
Кто о советах Вас просил?

От самых древних прохиндеев
Проложена судей тропа.
Опасна в самости толпа -
Стара идея.
Я опрокину рюмку водки...
В свою залив, не в ваши глотки,
Моя натура не скупа.
Возможно шансы я теряю -
Мой путь до ада или рая...
С моею личной мерой сил.

27.01.2019

Анализ стихотворения
Тема произведения — противостояние личности общественному мнению, проблема личной свободы выбора и независимости от чужих оценок.

Основная идея заключается в утверждении права человека на самостоятельный жизненный путь, даже если он противоречит общепринятым нормам. Лирический герой отстаивает право на личную свободу и независимость от общественного осуждения.

Композиция стихотворения делится на две части:
Первая часть — диалог героя с обществом, осуждающим его поведение
Вторая часть — ответ героя, утверждающего своё право на самостоятельный выбор
Жанр — философская лирика с элементами социальной критики.
Образная система:
Образ Гаврилы как символа свободной личности
Образ общества как коллективного обвинителя
Символические образы водки, ада и рая
Художественные средства:
Эпитеты: «древних прохиндеев», «личная мера»
Метафоры: «проложена судей тропа», «в свою залив»
Олицетворение: «опасна в самости толпа»
Антитезы: «ад — рай», «своя — ваша»
Ритмика и строфика:
Стихотворение написано хореем с перекрёстной рифмовкой, что придаёт ему разговорный, почти фольклорный характер.

Особенности языка:
Использование просторечий («корило», «хапаешь»)
Разговорная интонация
Философские обобщения в финале
Настроение произведения противоречивое: от защитной агрессии в начале до философского принятия своей судьбы в финале.

Стихотворение поднимает вечную проблему противостояния личности и общества, права человека на собственный путь и выбор, даже если он идёт вразрез с общепринятыми нормами.