Любой значимый труд индивида
Личным бывает только видимо.
Он всегда плод коллективного существа –
В этом загадка его, счастье и беда.
В каждом труде между личным и общественным
Заложено внутреннее противоречье.
Возвеличивание частной деятельности
Ведёт в бытии к несоразмерности и злодейству.
Над возгласами: «Я построил» иль «Я создал» –
Смеётся философски марксов «Капитал»,
Но и через сотню с лишним лет
Человек-трудяга глух и слеп,
И не во всяком поколении
Рождаются марксы, ленины.
Сегодня не замечать зла элементарного –
Признак мышления нового, элитарного,
Зато в России так много эгалитарного,
Его уже больше, чем при социализме.
Труд индивида остаётся коллективным,
Но присвоение его огромного количества
Так и принадлежит отдельным и счастливым личностям.
В человеческой природе, что ли, эта дрянь сидит? В желании иметь всё больше и больше, без предела? Тоже своего рода наркомания. Хотя, говорят, у примитивных народов, австралийских аборигенов, например, эта жадность не проявляется. Что им накапливать? Добытых ящериц и кенгуру, чтобы протухли? Загадки, загадки... Разгадает ли кто нибудь?
Спасибо,Владимир!Я думаю, что алчность сидит в морали. Пока накопительство дорогих побрикушек будет престижным, это не исправить. А религия? Не срабатывает. Сам патриарх носит часы за 200тыс. долларов. Какие вожаки, такие и волки с овцами. В СССР вещизм презирался в определённый период времени, пока боссы носили френчи.В огромной части Индии этого добился Ганди.На время. В принципе достичь соразмерности между вещью и идеей можно. Сначала новая экономическая модель, потом воспитание и т.п.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.