5. Разные версии

Существует несколько противоречивых версий о том, как маленькая русоволосая девочка оказалась в цыганском таборе. Одна из них гласит, что её удочерила законная цыганская супружеская пара, однако впоследствии по неизвестным причинам передала ребёнка другой паре, не состоявшей в официальном браке. Альтернативная версия куда более мрачная: якобы девочку похитили на железнодорожном вокзале где;то в Северном Краю — вероятно, на одной из отдалённых станций.

Начало 1930;х годов ознаменовалось продолжением масштабного переселения в Сибирь, которое началось задолго до этого. Люди устремлялись на другой край России в поисках «счастья», пытаясь спастись от множества бед: неугодной власти, войн, голода. Мотивы у переселенцев были самые разные, но всех объединяла надежда на то, что вдали от родных мест жизнь станет легче, появится возможность прокормить семью и сохранить род.

Путь на восток был полон испытаний. Многие переселенцы не доживали до конца дороги: кто;то умирал от болезней и истощения, кто;то терялся в бескрайних просторах, кого;то обворовывали, а иные и сами прибегали к воровству, чтобы выжить. Несмотря на все тяготы, люди упорно двигались вперёд, лелея мечту о лучшей доле.

В таких условиях маленькие дети становились настоящей обузой, особенно в многодетных семьях. Порой родители были вынуждены принимать жестокие решения: отдавали детей в бездетные семьи или даже меняли на хлеб — лишь бы спасти остальных от голодной смерти.

Возникает вопрос: зачем цыганская пара взяла в свой кочевой быт маленького ребёнка? Вряд ли причиной была искренняя родительская любовь. Скорее всего, расчёт был прагматичным: женщина с ребёнком на руках вызывала больше сочувствия у прохожих, а значит, и подаяния становилось больше. К сожалению, история свидетельствует, что цыгане нередко похищали детей — и, судя по всему, эта практика сохраняется до сих пор. Предпочтение отдавалось малышам в возрасте от рождения до трёх лет: такие дети были наиболее «выгодны» для попрошайничества, поскольку вызывали наибольшее сострадание у окружающих.

Таким образом, судьба маленькой русоволосой девочки, вероятно, стала частью горькой реальности тех времён — эпохи, когда человеческая жизнь нередко превращалась в разменную монету, а выживание требовало принятия морально неоднозначных решений. Её история, как и тысячи других, отражает трагические переплетения личных судеб и масштабных исторических процессов, когда кочевая культура, вынужденная борьба за существование и социальные потрясения сливались в единый поток, несущий людей сквозь испытания и лишения.

Так или иначе, но в ЗАГСе  администрации Уинского муниципального района Пермского края имеется актовая запись Усановского сельсовета Уинского района от 27 декабря 1929 года о рождении и сведения об удочерении. (Данные сведения являются конфиденциального характера). Несмотря на то, что прошло девяносто лет с тех событий, упрямые чинуши не желают их предоставить, ссылаясь на конфиденциальность, тем самым лишая меня одной из основных частей моего рода. Впрочем, документы могут быть неправдивы, так как в начале тридцатых годов прошлого века, некоторые документы можно было выправить за ту же булку хлеба.

                (По рассказам моей мамы и моей крёстной)    
                Фото из свободного Интернет-доступа