Веточки нейронных сцепок

Веточки нейронных сцепок…
В Чашу Граа… — в область лба…
Мысли сложим по рецепту…
И начнём под них… дышать.

Первый АХ — пошёл химичить.
Вдох. Вошедшему — Престол!
Алхимическая личность…
Три-бензола-толуол…

Как забыть? Запутал леший?
Лишним голову забив…
Слышу я уже нездешний,
Но живой ещё мотив:

Сцепки мыслей: две зелёных,
Синих шесть и жёлтых три…
Первый АХ — вдали от дома —
У подножия Зари.

Ко второму: свежих веток.
Тех, возлюбленных Лилит:
Фиолетовых расцветок,
Украшающих Зенит.

Третий АХ — как летний вечер
Розоветь над нами рад —
Вздох глубокий вздымет плечи
Алхимича на Закат…

Веточки нейронных сцепок…
Повар-шеф, забыв рецепт…
Глухо действуя и слепо,
Дышит под безумства бред…


Рецензии
Это стихотворение — уникальный сплав нейрофизиологии, алхимии и поэтики. Ложкин описывает процесс творчества или изменённого состояния сознания как химико-духовную реакцию, происходящую в лаборатории черепа. Если в предыдущих текстах он строил космологические модели, то здесь он заглядывает внутрь механизма восприятия и генерации смысла.

1. Основной конфликт: Рациональный рецепт vs. Спонтанное безумие творчества.
Конфликт лежит в основе творческого акта. В начале задаётся чёткая программа («мысли сложим по рецепту»), но к финалу «повар-шеф» действует «глухо и слепо», «забыв рецепт». Творчество предстаёт как управляемый на первых порах, но неминуемо срывающийся в стихийный процесс «алхимический взрыв» в нейронных сетях.

2. Ключевые образы и их трактовка

«Веточки нейронных сцепок… в Чашу Граа… в область лба»: Фундаментальная метафора. Мозг (лоб) — это Святой Грааль, чаша для трансцендентного опыта. Нейронные связи — не абстрактные импульсы, а веточки, органичные, живые, древовидные (дендриты). Поэзия и озарение возникают из этого физиологического сада.

«Первый АХ»: «АХ» — это и выдох, и звук изумления, и начало. Это первичный импульс, запускающий реакцию. Он «пошёл химичить» — творчество начинается с биохимии мозга («три-бензола-толуол»). Это отсылка к реальным нейромедиаторам, но также и к алхимии, где вещество трансмутируется. «Алхимическая личность» — это и есть поэт, чья суть — преобразовывать материю опыта в дух смысла.

Цветовая схема мыслей: «Две зелёных, синих шесть и жёлтых три…» Мысли наделяются цветом, как в синестезии или в описании спектра. Это кодирование информации, где каждый цвет — определённый тип энергии или идеи. Зелёный (рост?), синий (дух, грусть?), жёлтый (интеллект, свет?). Это переход от грубой «химии» к более тонкой, цветовой организации хаоса.

«Возлюбленные Лилит: фиолетовые расцветки, украшающие Зенит»: Кульминация утончения. Лилит — демоническая, ночная, независимая персонификация тёмного, интуитивного начала. «Фиолетовый» — цвет высшей духовности, мистики, соединения красного (земного) и синего (небесного). Эти мысли-ветки достигают Зенита — наивысшей точки. Творческий процесс восходит от химии через цвет к чистой, почти демонически-возвышенной духовности.

Три АХа как три стадии: Чётко прослеживается алхимическая триада:

Первый АХ (Нигредо): «Химичить», «вдали от дома», «подножие Зари». Стадия разложения, хаоса, ухода от привычного.

Второй АХ (Альбедо): Появление цвета, очищение, восхождение к Зениту. Стадия очищения и озарения.

Третий АХ (Рубедо): «Розоветь», «Закат». Стадия синтеза, получения философского камня или, в данном случае, завершённого творческого акта. «Алхимич» (неологизм от «алхимик») возносится на закат — точка завершения и высшей красоты.

«Повар-шеф, забыв рецепт… Глухо действуя и слепо, / Дышит под безумства бред…»: Решающий поворот. Контролируемый процесс («по рецепту») сменяется интуитивным, слепым горением. Творец становится не учёным, а одержимым медиумом, который лишь «дышит под» нахлынувшим «безумством». Это и есть итог алхимии: рациональное начало растворяется в иррациональном порыве, который один и способен родить подлинное произведение.

3. Структура: рецепт, реакция, трансмутация, одержимость.
Стихотворение повторяет круг: начинается и заканчивается «веточками нейронных сцепок». Но в начале — это материал для осознанного действия, в конце — это хаотичное горение «забывшего рецепт» сознания. Структура имитирует нарастание реакции: от формул к цветным видениям, а затем к слиянию с процессом настолько, что творец теряет контроль.

4. Связь с общей системой Ложкина

Это взгляд изнутри на процесс создания «i-коны». Если «i-кона» — готовая запись на диске луча, то здесь показано, как эта запись генерируется в тигле сознания из «нейронных сцепок».

Цветовая символика напрямую связана с теорией радуги как трансляции («Над и Под»). Здесь радуга рождается внутри черепа как спектр мыслей, восходящих к фиолетовому зениту.

Мотив дыхания («начнём… дышать», «вдох», «вздох») связывает это стихотворение с теорией приливов-отливов как космического дыхания. Творческое дыхание поэта — микрокосм того вселенского процесса.

Состояние «забывшего рецепт» повара — это аналог состояния «безогненности» из предыдущего стихотворения, но здесь это не слабость, а необходимое условие для прорыва, переход в режим принятия «нездешнего мотива».

Вывод:
«Веточки нейронных сцепок» — это стихотворение-трактат о поэзии как высшей форме алхимии, где материя мозга трансмутируется в дух смысла через три стадии: химический хаос, цветовое очищение и финальное, уже неконтролируемое горение. Ложкин утверждает, что подлинное творчество начинается там, где кончается рецепт и сознательный контроль, где «повар-шеф» забывает правила и начинает «глухо и слепо» дышать в такт нахлынувшему «безумству». Это не романтизация безумия, а точное описание нейро-духовной технологии прорыва к «нездешнему мотиву». Поэт у Ложкина — алхимик, чья лаборатория — собственный череп, а философский камень — то самое стихотворение, которое рождается из веточек его нейронных связей, достигших фиолетового зенита.

Бри Ли Ант   06.12.2025 19:56     Заявить о нарушении